由臺灣設(shè)計作品展而引發(fā)的應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)思考

白 云 （榆林學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 719000）

筆者有幸在臺灣樹德科技大學(xué)交流學(xué)習(xí)了四個月，對臺灣的設(shè)計教育注重應(yīng)用藝術(shù)與技術(shù)為主的發(fā)展教育模式有些粗淺看法與認(rèn)識?？萍即髮W(xué)以培養(yǎng)應(yīng)用人才為主，強調(diào)實用型，能夠落實理論與實務(wù)之平衡發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)以致用，達到畢業(yè)即就業(yè)。

臺灣設(shè)計院校非常注重設(shè)計成果的呈現(xiàn)，學(xué)校鼓勵學(xué)生參展、參賽。設(shè)計展覽非常多，規(guī)模等級不等，小到學(xué)生課程作業(yè)展，大到畢業(yè)聯(lián)展、及全球最大的“新一代”設(shè)計展。從展覽可見一斑，可以看出了臺灣設(shè)計專業(yè)學(xué)生的整體的水平、素質(zhì)。無論是大型、小型展覽，整體品質(zhì)高，學(xué)生活力與想象力以及他們勇于大膽嘗試的實驗性格讓人振奮。在一次產(chǎn)品設(shè)計課程結(jié)束的作業(yè)展中，看到學(xué)生創(chuàng)作的內(nèi)容豐富，圍繞某主題，創(chuàng)作形式多樣，有家具設(shè)計、首飾設(shè)計、器皿設(shè)計、家具陳設(shè)品設(shè)計、燈具設(shè)計等等，種類繁多，且學(xué)生的技藝與創(chuàng)新能力呈現(xiàn)的生氣勃勃。這些設(shè)計作品的材質(zhì)種類也很豐富，有陶瓷、玻璃、木材、針織物、鐵、銅、銀等，了解到作品均是學(xué)生自己在學(xué)校工坊中制作而成的，細(xì)微到零件也是親歷而為。學(xué)生們同時在展覽門口設(shè)立了創(chuàng)意市集攤位，將他們手作的小設(shè)計作品作為商品來兜售。這些設(shè)計方案也可以直接批量、加工生產(chǎn)，作為商品進入市場了。這樣將設(shè)計構(gòu)思到設(shè)計稿轉(zhuǎn)化為實物最終轉(zhuǎn)化為商品的整個過程是合設(shè)計教學(xué)目的、是務(wù)實的教育。

縱觀臺灣的設(shè)計近些年來所取得的成績，是架構(gòu)在“務(wù)實”這一設(shè)計教育理念上，同時也印證了包豪斯“理論結(jié)合實踐”的設(shè)計教育理念。設(shè)計的豐碑“包豪斯”學(xué)院，早在近百年前就提出了“實際動手能力和理論素養(yǎng)并重，把學(xué)校教育與社會生產(chǎn)實踐結(jié)合起來，藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合”的理念，并在發(fā)展中將其作為一貫的指導(dǎo)方針。在時間跨越了近百年的今天，教學(xué)、工業(yè)、市場的聯(lián)系就更為密切。設(shè)計教育必須以應(yīng)用藝術(shù)與技術(shù)為主。實踐教學(xué)可以說是臺灣設(shè)計教育重要的特色。設(shè)計教育與企業(yè)界、工業(yè)界的廣泛聯(lián)系和接觸，學(xué)生將設(shè)計成果付諸實現(xiàn)，達到了現(xiàn)代設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合。學(xué)生的平時作品可以直接轉(zhuǎn)換為商品。學(xué)校有自己的產(chǎn)業(yè)園，工作室，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的理論知識運用到實際操作中去，積累一定的實踐經(jīng)驗，老師也有承擔(dān)一些社會發(fā)展性項目的研究開發(fā)項目的任務(wù)，帶領(lǐng)學(xué)生參與。學(xué)校的文化創(chuàng)意商品與設(shè)計實驗室、木工實驗工坊、陶藝工坊、玻璃工坊、精工工坊、等工坊，使學(xué)生能夠熟悉工藝與材料，熟悉生產(chǎn)流程和環(huán)節(jié)，了解市場和消費等方面的要求，學(xué)生能夠樹立起完整的現(xiàn)代設(shè)計意識，從而培養(yǎng)出具有協(xié)作能力，應(yīng)變能力和實際操作能力的新一代設(shè)計人才。

臺灣特色并與國際接軌的高等藝術(shù)設(shè)計教育的體制模式，積累了大量成功的經(jīng)驗。這些對于大陸的設(shè)計教育的改革和創(chuàng)新有著重要的啟示與借鑒的作用。我國的設(shè)計起步較晚，沒有形成完整的、符合國情的體系，設(shè)計培養(yǎng)目標(biāo)有些模糊。設(shè)計類的學(xué)生對于屬于技術(shù)的、工藝的、工程的、經(jīng)濟的相關(guān)的實踐知識了解甚少，甚至不懂，所做的設(shè)計只能是一紙手繪稿、電腦效果圖，只能是具有理想主義色彩的設(shè)計稿，對于畢業(yè)后在工作過程中的尷尬是可想而知的。很多的設(shè)計院校沒有制作工坊、工作室，制作實踐的課程是少之又少。當(dāng)然北方院校與南方、沿海發(fā)達地區(qū)又是有著較大的差異、職業(yè)技術(shù)學(xué)院與普通高校設(shè)計類學(xué)科的人才培養(yǎng)上也是截然的不同的。但總體說來我國大陸的大學(xué)教育模式注重了理論性、系統(tǒng)性和完整性，缺乏針對性，缺少適合社會所需的知識和技能。或者說我國的設(shè)計是發(fā)端于教育，而非產(chǎn)業(yè)的需求，可以說是教育先于產(chǎn)業(yè)的需求，而在國外或者說臺灣地區(qū)，設(shè)計的驅(qū)動力是來自于產(chǎn)業(yè)的需求。

設(shè)計專業(yè)作為應(yīng)用型學(xué)科，必須與市場緊密聯(lián)系，同時應(yīng)將設(shè)計教育學(xué)科設(shè)置在更為寬泛的學(xué)科背景中，真正的實現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)多學(xué)科的交叉，拓寬人才培養(yǎng)的路徑，才能最大限度的發(fā)揮設(shè)計教育的社會價值與意義。

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