“巡回展覽畫派”對(duì)現(xiàn)代美術(shù)教育的影響研究

童福磊 （甘肅民族師范學(xué)院美術(shù)系 747000）

“巡回展覽畫派”對(duì)現(xiàn)代美術(shù)教育的影響研究

童福磊 （甘肅民族師范學(xué)院美術(shù)系 747000）

中國90年代文藝工作逐漸轉(zhuǎn)向“弘揚(yáng)主旋律，提倡多元化”1形式之后，在全球文化語境下，多元化的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)期受到了西方現(xiàn)代主義文化滲透，對(duì)西方藝術(shù)的盲目崇拜和刻意模仿，面對(duì)曲解美術(shù)本土，蔑視美術(shù)功能的現(xiàn)象?；仡?9世紀(jì)下半期俄羅斯巡回展覽畫派的藝術(shù)成就十分必要，自新中國成立以后，我國建立了以蘇聯(lián)美術(shù)教育為范本的藝術(shù)創(chuàng)作全盤蘇化，50年代中央美院舉辦的“馬克西莫夫油畫教學(xué)班”對(duì)我國的美術(shù)教育影響深遠(yuǎn)，這都與俄羅斯巡回畫派的藝術(shù)成就一脈相承，巡回畫派的批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法對(duì)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代美術(shù)教育具有重要的借鑒作用和現(xiàn)實(shí)意義。

巡回畫派；油畫創(chuàng)作；美術(shù)教育

一、回顧“俄羅斯巡回展覽畫派”

在俄羅斯19世紀(jì)下半期對(duì)現(xiàn)實(shí)持有批判態(tài)度的民主主義理論家：車爾尼雪夫斯基、別林斯基等，主張面向社會(huì)、面向現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)生活的文藝作品，他們的哲學(xué)思想和美學(xué)思想對(duì)當(dāng)時(shí)俄羅斯美術(shù)發(fā)展具有指導(dǎo)性意義，他們的民主主義思想是針對(duì)逃避現(xiàn)實(shí)的保守學(xué)院派提出的，要求藝術(shù)鞭撻阻礙社會(huì)發(fā)展的丑惡和不良現(xiàn)象，在這種批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的指引下，出現(xiàn)了許多擁護(hù)這種思想的優(yōu)秀藝術(shù)家，巡回展覽畫派在這種形勢(shì)下不斷自生萌發(fā)。

在俄羅斯皇家美術(shù)學(xué)院以克拉姆斯柯依為首的13位優(yōu)秀畢業(yè)生拒接學(xué)院強(qiáng)制性畫神話歷史題材的試卷，他們都是金質(zhì)大獎(jiǎng)的候選者，要求學(xué)院答應(yīng)畫他們自己想畫的現(xiàn)實(shí)主義題材，學(xué)院院長(zhǎng)勃魯尼沒有支持他們的想法，公然拒絕了他們的請(qǐng)求。以克拉姆斯柯依為首的13位畢業(yè)生離開了學(xué)院，組織了“藝術(shù)家聯(lián)盟”（又名“自由美術(shù)家協(xié)會(huì)”）2，這一協(xié)會(huì)沒有明確的目標(biāo)和藝術(shù)綱領(lǐng)，思想上也沒有一致的寄托，很快藝術(shù)家聯(lián)盟就解體了。不過在此組織的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)上，不久以克拉姆斯柯依為核心人物，彼羅夫、蓋依等俄羅斯基本青年發(fā)起成立俄羅斯藝術(shù)聯(lián)合組織，起名“巡回藝術(shù)展覽協(xié)會(huì)”3。從此以后批判現(xiàn)實(shí)主義為綱領(lǐng)的巡回展覽畫派正式成立。

巡回展覽畫派最重要的三位巨匠的代表人物是克拉姆斯柯依、列賓、蘇里科夫

克拉姆斯柯依是“巡回藝術(shù)展覽協(xié)會(huì)”最有影響的畫家之一，也是畫派的創(chuàng)始者和思想領(lǐng)袖。在俄羅斯皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)期間就體現(xiàn)了他卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和敏銳的思考力，反對(duì)繪畫神話歷史題材，提倡人文主義思想，反映現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)心下層勞動(dòng)人民的生活和疾苦。《無名女郎》是他肖像畫達(dá)到成熟的標(biāo)志，具有劃時(shí)代的意義，對(duì)我們今天繪畫構(gòu)圖和審美都有很高的美學(xué)價(jià)值。畫面中女郎的動(dòng)勢(shì)顯得自信和端莊，克拉姆斯柯依描繪了一位獨(dú)具人格魅力和知性的時(shí)代女性的代表。在他50歲時(shí)因體弱多病，再加上繪畫上廢寢忘食而離開了人生。世界繪畫史上也因失去了一位年輕的藝術(shù)巨匠而感到遺憾，他的才能和智慧永遠(yuǎn)使我們銘記。

列賓是巡回展覽畫派中核心人物，從他的繪畫中不難看到，把現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)推向了最高峰。也是克拉姆斯柯依學(xué)生中最優(yōu)秀的一位。他的藝術(shù)作品是俄羅斯現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的反映，他的卓越才能表現(xiàn)在《伏爾加河上的纖夫》，此畫展出之后，在俄羅斯引起了強(qiáng)烈的轟動(dòng)，在畫面上十一位社會(huì)底層的纖夫，炎熱的籠罩下，纖夫露著烤焦的肩膀拉著貨船，邁著艱難的步伐，走在發(fā)燙的沙灘上。纖夫像雕塑一樣呈現(xiàn)在畫面上，使每一位觀眾都為他們而感動(dòng)和流淚。列賓精湛的筆觸使觀眾真真感受到心靈的震駭，感受到伏爾加纖夫曲的神韻。這副作品也奠定了批判現(xiàn)實(shí)主義的繪畫立場(chǎng)和列賓的才能和成就。

蘇里科夫是巡回展覽畫派最偉大的歷史畫家，他的作品，打破了19世紀(jì)歷史的陳規(guī)，使俄羅斯的歷史畫創(chuàng)作進(jìn)入一種全新的境界。4歷史畫《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》體現(xiàn)了蘇里科夫偉大才能和智慧，畫面中心是近衛(wèi)軍，主要描繪他曾目睹了鎮(zhèn)壓近衛(wèi)軍的情景，畫面刻畫了近衛(wèi)軍在生死離別前的勇敢和無畏。近衛(wèi)軍不做懺悔，不請(qǐng)求寬恕，而依次走上絞架的壯烈之舉，蘇里科夫選擇題材的意圖，就是揭露沙皇專制的暴力，表現(xiàn)對(duì)人民群眾的同情，進(jìn)一步反映了現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表作品。

二、巡回展覽畫派對(duì)中國美術(shù)教育影響的一脈相承

1．全盤蘇化的現(xiàn)實(shí)主義油畫教育

新中國成立以后，中國油畫創(chuàng)作基本上是描寫新中國的現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)共產(chǎn)黨的革命歷史起步和發(fā)展。在50年代開始，蘇聯(lián)油畫的引進(jìn)奠定了中國油畫的發(fā)展基礎(chǔ)。“巡回展覽畫派”的作品是畫家們經(jīng)常論及的話題，為了更好地創(chuàng)作出“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”的作品，同時(shí)期的蘇聯(lián)藝術(shù)逐漸成為分析和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。5蘇聯(lián)大量的歷史畫和現(xiàn)實(shí)主義題材的油畫的復(fù)制品流入中國，有相當(dāng)一部分美術(shù)院校成立了油畫專業(yè)體系，中國學(xué)子也不斷的向蘇聯(lián)、歐洲、日本留學(xué)，為中國油畫教育的發(fā)展具有推動(dòng)力量，尤其是學(xué)習(xí)和了解蘇聯(lián)寫實(shí)的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義油畫打開了一條光明之路。留蘇生對(duì)中國美術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展起了積極的促進(jìn)作用，6對(duì)蘇聯(lián)美術(shù)的傳播和持續(xù)影響發(fā)揮了很大作用，回國以后幾乎都是全國各大美術(shù)院校的領(lǐng)軍人物，并在教育教學(xué)上發(fā)揮了重要的重要，為我國油畫教育奠定了基礎(chǔ)。

2．油畫教育事業(yè)的發(fā)展

中國油畫歷史上具有重要意義的事件是1955年開始又請(qǐng)前蘇聯(lián)的馬克西莫夫來中國在中央美術(shù)學(xué)院舉辦油畫訓(xùn)練班。對(duì)蘇聯(lián)“老大哥”的尊敬，使油畫藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展在很大程度上受到前蘇聯(lián)油畫的影響。中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)江豐在主持美術(shù)家協(xié)會(huì)工作會(huì)議上這樣說到“馬克西莫夫同志來到中國，使我們有機(jī)會(huì)直接地有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。我相信，在馬克西莫夫的指導(dǎo)下，不論在我國美術(shù)教育事業(yè)上，或在油畫教育師資的培養(yǎng)上，將會(huì)帶有非常重點(diǎn)的、寶貴的貢獻(xiàn)”7中國油畫對(duì)蘇聯(lián)油畫進(jìn)行了從觀念、技術(shù)、創(chuàng)作理念、美術(shù)教學(xué)等全方面的借鑒和模仿。“馬訓(xùn)班”的學(xué)員被稱為中國第三代油畫家。他們不但作為革命美術(shù)工作者為國家服務(wù)，而且作為油畫藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家，為油畫事業(yè)、油畫教育藝術(shù)本身的發(fā)展貢獻(xiàn)他們的力量。在靳尚誼回憶錄中寫道：“馬克西莫夫講的素描實(shí)質(zhì)，這些以前是沒有聽到的，我覺得他補(bǔ)充了以前所學(xué)的知識(shí)，是我對(duì)造型體系有了全面的了解，馬克西莫夫的教學(xué)體系給了我很大的收獲?！?“馬訓(xùn)班”在中國取得了空前的成果，“馬訓(xùn)班”的成員后來成為美術(shù)油畫界的重要人物和各大美術(shù)院校的學(xué)術(shù)骨干。成為現(xiàn)代美術(shù)教育的重要核心力量。

三、“巡回展覽畫派”對(duì)現(xiàn)代教育的啟示

1．關(guān)注底層勞動(dòng)人民

“巡回展覽畫派”是俄羅斯最偉大的批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義，關(guān)注人民生活和疾苦，主張創(chuàng)作面向現(xiàn)實(shí)生活，以批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法真實(shí)的描繪俄羅斯人民的歷史、社會(huì)、生活、大自然。從勞動(dòng)人民中吸取素材、產(chǎn)生靈感，反應(yīng)社會(huì)的真實(shí)，提倡內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，作品反應(yīng)了人民的命運(yùn)和心聲。這與我們現(xiàn)代美術(shù)教育不謀而合?！把不卣褂[畫派”的思想觀念倡導(dǎo)我們現(xiàn)代教育關(guān)注勞動(dòng)人民，關(guān)注體層勞動(dòng)人民的生活。反映現(xiàn)實(shí)生活。啟示我們每位藝術(shù)家體驗(yàn)基層生活，關(guān)注偏遠(yuǎn)民族美術(shù)。

2.藝術(shù)創(chuàng)作富有民族性

文藝復(fù)興的藝術(shù)輝煌和藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)俄羅斯美術(shù)具有很大的促進(jìn)作用，19世界“巡回展覽畫派”對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的成就進(jìn)行改革，呼吁藝術(shù)家創(chuàng)作自己民族化、典型化的藝術(shù)。體現(xiàn)深刻的民族情懷，他們運(yùn)用歷史題材反映新的民族主義精神，揭露沙皇的專政制度。表現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)人民生活的關(guān)注，面向現(xiàn)實(shí)。創(chuàng)作民族化的藝術(shù)氛圍，在藝術(shù)思想上取得了重點(diǎn)的突破，具有民族進(jìn)步的劃時(shí)代意義。正如黑格爾曾經(jīng)說過“沒有激情，人類任何偉大的事業(yè)都不能完成。民族主義情感，無疑是一個(gè)民族的激情。沒有這樣的激情，一個(gè)民族就無法真正的站立起來自立于世界民族之林，就不可能得到其他民族的尊重”9現(xiàn)代教育理念的發(fā)展要站在全球化的高度上，吸取民族文化藝術(shù)的成分，呼吁中國文化精神的多元化創(chuàng)作。

3.題材的廣泛性和主題的文學(xué)性

“巡回展覽畫派”創(chuàng)作題材廣闊，涉及人物畫、風(fēng)景畫、歷史畫、風(fēng)俗畫、肖像畫、大型軍事畫等。表現(xiàn)主題也更加多樣化，更具有文學(xué)性?！把不卣褂[畫派”的作品注重文學(xué)意味的描述，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的情景性、戲劇性、抒情性，創(chuàng)作方法也體現(xiàn)意境，描繪現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作。揭示俄羅斯真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，引發(fā)人民對(duì)俄羅斯社會(huì)的思考和重新認(rèn)識(shí)。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)反映人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活而批評(píng)社會(huì)現(xiàn)象，抒發(fā)愛憎，體現(xiàn)了深刻的社會(huì)教育作用?！把不卣褂[畫派”擺脫西方學(xué)院派藝術(shù)的束縛，面向生活、面向自然。關(guān)注勞動(dòng)人民，建立以俄羅斯自然環(huán)境和歷史文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，俄羅斯民族化的藝術(shù)畫派。

四、“巡回展覽畫派”對(duì)現(xiàn)代教育的影響

“巡回展覽畫派”對(duì)中國教育影響是一脈相承的，具有深刻的影響。可以說，沒有“巡回展覽畫派”根本就沒有中國的當(dāng)代美術(shù)，從新中國全盤蘇化的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)開始，由于西方國家對(duì)我國文化的封鎖，我們最先接觸到的就是“巡回展覽畫派”，同時(shí)期的蘇聯(lián)藝術(shù)逐漸成為分析和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，俄羅斯的創(chuàng)作風(fēng)格，成為了當(dāng)時(shí)中國美術(shù)的唯一模式，50年代馬克西莫夫的“馬訓(xùn)班”，引進(jìn)了“巡回展覽畫派”優(yōu)秀的教學(xué)體系，結(jié)合契斯卡柯夫的教學(xué)體系，培養(yǎng)了我們有影響的“第三代油畫家”，蘇聯(lián)美術(shù)教學(xué)體系影響我國的美術(shù)教育幾十年，現(xiàn)在全國各地美術(shù)院校一直沿用蘇聯(lián)美術(shù)教學(xué)體系。以“巡回展覽畫派”為首的俄羅斯油畫對(duì)中國油畫的發(fā)展起著重要的作用。促進(jìn)了中國寫實(shí)繪畫的逐步成熟。“蘇聯(lián)寫實(shí)造型體系的引進(jìn)，對(duì)當(dāng)時(shí)中國油畫寫生造型能力的提高無疑產(chǎn)生了積極的作用”。10

中國油畫家從“巡回展覽畫派”為首的蘇聯(lián)繪畫中學(xué)習(xí)素描和色彩創(chuàng)作。對(duì)我國油畫家的油畫技法、寫生造型訓(xùn)練的提高具有積極的影響。

“巡回展覽畫派”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神也對(duì)我國教育事業(yè)具有促進(jìn)作用，對(duì)于在全球文化語境下的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)西方藝術(shù)的盲目崇拜和刻意模仿，面對(duì)曲解美術(shù)本土，蔑視美術(shù)功能的現(xiàn)象。從我國現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)際出發(fā)，回顧俄羅斯對(duì)我們油畫教育事業(yè)的影響和貢獻(xiàn)是很有必要的，雖然俄羅斯美術(shù)對(duì)我國教育事業(yè)的影響在某一時(shí)期出現(xiàn)了反作用，但是對(duì)俄羅斯美術(shù)以及“巡回展覽畫派”的現(xiàn)實(shí)主義作品的重新建構(gòu)，建構(gòu)我們的審美價(jià)值是必要的，對(duì)我們現(xiàn)代教育的研究具有促進(jìn)意義。

注釋：

1.鄒躍進(jìn).《新中國美術(shù)史》 [M].湖南美術(shù)出版社，2002年11月.第242頁.

2.張石森，顧艷龍.《俄羅斯與美國藝術(shù)》[M].遠(yuǎn)方出版社，2006年1月.第63頁.

3.奚靜之.《俄羅斯和東歐美術(shù)》[M].中國人民大學(xué)出版社，2004年10月.第78頁.

4.張石森，顧艷龍.《俄羅斯與美國藝術(shù)》[M].遠(yuǎn)方出版社，2006年1月.第63頁.

5.呂澎著.《20世界中國藝術(shù)史》下冊(cè) [M].北京大學(xué)出版社 1997年2月第456頁.

6.朱沙.《蘇聯(lián)美術(shù)與新中國油畫》[M].東南大學(xué)出版社 2013年3月第66頁.

7.轉(zhuǎn)引自：朱沙.《蘇聯(lián)美術(shù)與新中國油畫》[M].東南大學(xué)出版社2013年3月 第67頁 原載《美術(shù)》，1955（3）.

8.靳尚誼.《我的油畫之路》吉林出版社 [M].2000年1月.第30頁.

9.張汝倫.《現(xiàn)代中國思想研究》.上海人民出版社[M].2001年3月.第117頁.

10.朱沙.《蘇聯(lián)美術(shù)與新中國油畫》[M].東南大學(xué)出版社， 2013年3月.第203頁.

童福磊（甘肅民族師范學(xué)院），講師，甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。