章 力 (江蘇第二師范學(xué)院 210013)
由《魁拔之十萬火急》看中國動畫創(chuàng)作中的現(xiàn)狀
章 力 (江蘇第二師范學(xué)院 210013)
由《魁拔之十萬火急》探討何為中國動畫的民族文化內(nèi)涵,并對影片的內(nèi)容進行民族化分析,探索國產(chǎn)動畫如何使用民族元素。指出,要從民族化的故事、民族化的表現(xiàn)手法和配樂等方面開發(fā)新的民族元素,處理好繼承與創(chuàng)新、學(xué)習(xí)與模仿的關(guān)系。
魁拔;民族化;國產(chǎn)動畫;創(chuàng)新
動畫界長期被日美動畫占據(jù)著主導(dǎo)地位,中國動畫非但沒有位于動畫界的前列,而且正呈現(xiàn)出被強國動畫同化的勢頭?!犊沃f火急》可以說是近年國產(chǎn)動畫的轉(zhuǎn)型之作,但仍不可避免地出現(xiàn)了大量的“日漫”元素。中國的動畫很長時間處于萎頓的境地,動畫中民族性元素和精神的缺少成為這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因之一。這些問題的出現(xiàn)不但使得中國動畫無法被國際市場接受,而且也無法被中國的青少年觀眾認(rèn)可。在此情況下,如何詮釋現(xiàn)代中國動畫表現(xiàn)形式中的民族精神和元素,從而使中國動畫呈現(xiàn)出新時代的民族特色變得尤為迫切。
與許多藝術(shù)形式一樣,動畫作品的表現(xiàn)形式反映出了不同時期的文化與審美取向。
從文化的角度來看,唯有潛心理解中華文化的內(nèi)涵,才能為動畫的藝術(shù)創(chuàng)作提供連綿不斷的源泉與動力。這對于動畫創(chuàng)作同樣也是具有高度指導(dǎo)作用的。中國的動畫創(chuàng)作不僅可以借鑒民族化的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格,也可以先在深入理解中華文化之后再增加民族元素的運用,這樣才能再創(chuàng)造出具有鮮活的民族風(fēng)的中國動畫。
從精神的角度上看,當(dāng)代的中國動畫需要強大的民族精神作為指導(dǎo)。中國的勤勞勇敢、自強不息、奮發(fā)進取、和諧統(tǒng)一不但是一種偉大民族精神,更是指引歷代中國人走向強大的精神核心?!叭省薄傲x”“信”等這些傳統(tǒng)華夏思想成為華夏民族精神形成的主動力。這些具有正能量的民族精神長期支撐著中華兒女堅強筋骨,同時也推動中華文化不斷向前發(fā)展。
我們的動畫工作者在動畫創(chuàng)作中,既要保持并弘揚這些優(yōu)秀的中國民族文化向著正確的方向發(fā)展。又要在創(chuàng)作中接納吸收外來動畫制作中的先進技術(shù)和經(jīng)驗,是中國動畫創(chuàng)作員艱巨使命。想要實現(xiàn)中國民族動畫在世界動畫中占據(jù)一席之地。在遵循中華文化精神與規(guī)律的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作者站在新時代的視角下對傳統(tǒng)文化進行整合,這才有可能使中國民族動畫走上覺醒之路。
于2011 年7月上映的中國原創(chuàng)動畫電影《魁拔之十萬火急》(以下簡稱《魁拔》),可以算是凝結(jié)了中國動畫界的希望,以至于被稱為“中國動漫里程碑”。即使這樣,《魁拔》還是再次遭遇了滑鐵盧式的票房。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,此片的制作成本約為3500萬,宣傳成本約為2000 萬,但最終卻換來一組悲哀的數(shù)字。該片自上映直至影片放映結(jié)束票房收入也不足300萬,如此悲慘的結(jié)局實在讓人難以接受。與這些令人悲傷的數(shù)字相比,《魁拔》在網(wǎng)上卻有著極高的評價,豆瓣網(wǎng)對其打出了8分,這一分值已經(jīng)高于同期的《變形金剛3》。在高口碑低票房的同時,也有不少觀眾反應(yīng):“這很難看出是一部國產(chǎn)動畫?!薄巴耆悄7氯帐絼勇漠a(chǎn)物。”那么,《魁拔》的針結(jié)到底出在哪里?我們又該如何看待這部影片的優(yōu)弊呢?
作為中國原創(chuàng)動畫片——《魁拔》, 它的角色設(shè)計在風(fēng)格上采用了當(dāng)下較為流行的唯美的寫實風(fēng)格,背景設(shè)計又采用了朋克風(fēng)格,這兩種風(fēng)格的結(jié)合帶有強烈的“哈日風(fēng)”。因此,成為被不少觀眾定義為該動畫片的詬病之一。然而,這一問題的出現(xiàn)反映出的則是中國動畫發(fā)展過程中原創(chuàng)與模仿的矛盾。但是,原創(chuàng)與模仿的矛盾并非不可調(diào)和。從那些動畫業(yè)發(fā)達(dá)國家的動畫發(fā)展歷史中我們可以看出,模仿是學(xué)習(xí)的開始,也是不可避免的階段,無論是風(fēng)格設(shè)計還是制作技術(shù)等等,日美等國都有很多值得讓我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。同時,這部影片還吸取了歐美漫畫中的打斗風(fēng)格,通過強調(diào)各種繁復(fù)的武器和招式增加了畫面的動感與張力。
當(dāng)然,在這樣的學(xué)習(xí)過程中,縱向里回顧國產(chǎn)動畫這十幾年,《魁拔》也有著之前的國產(chǎn)動畫所沒有的優(yōu)點。
第一:《魁拔》的前期策劃充分。在時間上,劇本創(chuàng)作耗時近兩年,編劇超十人;自2005至2011年上映以來,歷時七年。3500多萬元的投資,也使得創(chuàng)作資金充裕,可以說在前期策劃的各個環(huán)節(jié)上都有所進步。
第二:相較于以往的國產(chǎn)動畫,《魁拔》的角色設(shè)計從造型、動作與性格都比較豐富。無論是蠻吉,還是其他角色,都具有較強的個性特點。
從以上兩方面,《魁拔》確實在近期中國動畫合理化運作方面做的相對突出。但話分兩面,在學(xué)習(xí)應(yīng)用日美先進動畫技術(shù)的同時,也因該拿捏好借鑒的分寸。很多過于類似美、日動漫的故事設(shè)計,使觀眾難以將作品與國產(chǎn)動畫聯(lián)系起來,在所謂“天界魁拔司”“地星神圣聯(lián)盟”“九國聯(lián)盟”等這些陌生感十足的名詞,大量的日式元素,包括人物的名字、對白,以及服裝造型燈都被運用進來。所有這些,都足以讓觀眾在觀看時產(chǎn)生迷惑感:這是一部中國動畫嗎?
從《魁拔》這部動畫中,除了它的劇本創(chuàng)作涉及“天、地、人”的道家哲學(xué)元素。我們沒有看到作品能夠很好繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)民族文化,可以說,給我們留下了種種遺憾。那么,當(dāng)我們置身于博大繁雜的中國文化與藝術(shù)中,又該如何選擇、發(fā)揚、借鑒其中的精華?
首先,從挖掘民族元素的角度入手,我們知道動畫是一門綜合性的藝術(shù)門類,除了視覺可以從各種民族民間的藝術(shù)表現(xiàn)上進行吸收與借鑒,在聽覺上也可以對民族元素進行挖掘。例如配樂,配樂對于一部動畫作品來說也是至關(guān)重要的。在中國,音樂的歷史悠久,樂器種類繁多,如中國傳統(tǒng)的樂器來說,有古箏、二胡、琵琶等。這些具有民族色彩的樂器可以演奏出鮮明民族特色的樂調(diào),從而使動畫影片具有民族風(fēng)味。
其次,從繼承與創(chuàng)新的角度出發(fā),任何一個國家、民族的民族文化都是不斷發(fā)展變化的。民族文化的傳承和發(fā)展,孤立與刻板的完全照搬是對繼承的片面化的理解。中國動畫想要具有獨特的藝術(shù)魅力,是要隨著時代的要求不斷發(fā)展改進的。然而,一味強調(diào)純粹的民族文化是會讓中國動畫走向守舊一端而忽視它的時代性。會使得民族文化變成所謂的民粹文化,影響作品的國際化、大眾化的商業(yè)發(fā)展空間。因此,中國動畫在意識上就要具有現(xiàn)代意識,即使是懷舊風(fēng)格也絕不能是老面孔,也是要變化的。
《魁拔》是近年來難得的國產(chǎn)動畫,是國產(chǎn)動畫在學(xué)習(xí)趕超國際先進商業(yè)動畫的過程中,里程碑式的作品。其中所反映出的國產(chǎn)動畫目前所存在的民族元素缺失的問題,不僅僅存在于《魁拔》這一部作品之中,可以說,現(xiàn)在市場上大多數(shù)的動畫作品都不可避免的出現(xiàn)了這一問題。而就整體制作來說,《魁拔》確實是誠意之作。
發(fā)展中國動畫勢必要以堅持民族文化為前提,在對民族文化進行深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進行開拓、創(chuàng)新與傳承,既不能因循守舊,也不能從他人那里直接拿來。應(yīng)當(dāng)潛心挖掘新時代的民族元素,真正實現(xiàn)中國動畫扎根于本國土壤,同時兼收并蓄別國先進的經(jīng)驗與制作運營機制達(dá)到與自身文化融會貫通的目的。只有這樣才能實現(xiàn)是中國動畫茁壯成長,繁榮昌盛的最終目標(biāo),才能使中國動畫在新時代的背景下煥發(fā)出嶄新的民族精神和民族文化,才能使中國動畫走出具有中國特色的動畫之路。
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章力,男,江蘇南京人,就職于江蘇第二師范學(xué)院現(xiàn)代傳媒學(xué)院,正高職稱,研究方向:數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計、游戲設(shè)計。