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    海派芭蕾的風格特點及其形成原因探析

    2015-07-12 18:39:21上海工程技術大學200000
    大眾文藝 2015年21期
    關鍵詞:芭蕾海派上海

    丁 瑛 (上海工程技術大學 200000)

    2015年在第三屆北京國際芭蕾舞暨編舞比賽中,來自上海的選手分別獲得古典芭蕾少年組女子金獎和銀獎以及古典舞青年組女子銀獎和銅獎。這些佳績讓我們再次將目光聚焦上海,曾經(jīng)這座城市為國內(nèi)外芭蕾界帶來諸多的驚喜,也用其“海派芭蕾”的藝術名片向世界展示著這座城市的文化藝術魅力。其中西薈萃的文化底蘊賦予芭蕾藝術精致、細膩的東方特質,而其背后的原因更是值得我們深究。

    一、關于芭蕾

    芭蕾音譯Ballet,指15世紀起源于意大利,17世紀形成于法國宮廷經(jīng)過百年的發(fā)展而形成的有特定審美標準和技術規(guī)范的歐洲古典舞蹈。作為歐洲古典舞蹈的芭蕾是在歐洲各地民間舞蹈的基礎上經(jīng)過不斷加工、豐富、發(fā)展而形成的具有嚴格規(guī)范和結構形式的歐洲傳統(tǒng)舞蹈藝術。芭蕾在近四百年的發(fā)展過程中,至今已成為世界各國都全力發(fā)展的一種藝術形式之一。雖然在中國的發(fā)展只有60多年的歷史,但卻以非凡的速度和藝術水準引起國際上的廣泛關注,而其代表性的城市地域也廣為人們所知,“海派芭蕾”也因上海的城市基因而聞名遐邇。

    二、海派芭蕾

    通常在提到上海的文化藝術時習慣稱之為“海派”,上海的芭蕾藝術也被人們譽為“海派芭蕾”。所謂海派即“海納百川,兼容并蓄”的中西合璧,海派芭蕾即指具有上海地域特色的芭蕾舞藝術,既融匯中西,優(yōu)雅細膩的東方式芭蕾藝術風格。

    建國以來中國芭蕾舞的國際上第一塊獎牌、第一個雙人舞大獎、第一個芭蕾“奧林匹克”金獎都出自上海。特別是20世紀八十年代上海籍演員汪齊風參加日本大阪的國際芭蕾比賽時其“中國式芭蕾”驚動國際,而今活躍在國內(nèi)外芭蕾舞臺上的名角和業(yè)界權威都不乏上海制造。在國內(nèi)外大型的芭蕾大賽上,上海選手動作的規(guī)范、細膩是突出的優(yōu)勢和特點,“舉手投足都頗具修養(yǎng),韻味十足,與其說“洋氣”不如說“國際水準”更為恰當1”。上海是中國芭蕾的發(fā)源地,海派芭蕾經(jīng)過多年的發(fā)展培育了諸多蜚聲國內(nèi)外的芭蕾藝術表演家,他們?yōu)橹袊爬偎囆g的普及和傳播做出一定的貢獻,為世界認識中國芭蕾藝術打開一扇明亮的窗。同時上海的芭蕾藝術家們在努力創(chuàng)作體現(xiàn)地域特色的原創(chuàng)芭蕾劇目的道路上不停探索,先后創(chuàng)作出《白毛女》《花樣年華》《長恨歌》等不同年代具有民族特色的芭蕾舞劇,在探索“海派芭蕾”的道路和原創(chuàng)上持續(xù)努力,為芭蕾藝術的繁榮持續(xù)貢獻力量。

    三、海派芭蕾的風格特點

    海派既有江南文化的古典與雅致,又有國際大都市的現(xiàn)代與時尚,而在此衍生的芭蕾藝術也有其獨具特色的風格和韻味。海派芭蕾所展現(xiàn)的藝術風格也正如這座城市一樣,在規(guī)范細膩的基礎上具有“國際化”“洋氣”“優(yōu)雅細膩”“精致規(guī)范”“靈動傳神”等幾大特點。

    (一)國際化

    芭蕾注重肢體語言的準確和規(guī)范,作為歐洲古典舞蹈其舞姿的呈現(xiàn)試圖通過簡潔精準的肢體語言來展現(xiàn)它的高貴優(yōu)雅。手臂、腿以及軀干整體造型的精確以及線條的美感,經(jīng)典舞姿的規(guī)范、準確以及舞臺綜合表演風格都建立在國際化的眼界和藝術修養(yǎng)上。作為國際化大都市的上海,海內(nèi)外文化藝術的頻繁交流以及眼界的開闊對國際性藝術的發(fā)展無疑帶來一定的優(yōu)勢,在肢體語言的展現(xiàn)和表達上潛移默化。海派芭蕾簡潔、精準,既符合芭蕾既定的肢體語言要求,又能融合地域特點,其既有江南的秀美與雅致,又有國際大都市的現(xiàn)代與時尚,具有開放而又自成一體的獨特風格。

    (二)洋氣

    洋氣,指富有西洋的風格,也指富有現(xiàn)代化潮流的氣息。作為西方古典藝術的芭蕾,其本身就是一副精致的洋面貌,漂亮,干凈。海派的“洋”也是一副名副其實的洋面貌,具有濃郁歐式文藝情調的街道,鱗次櫛比精致而優(yōu)雅的花園洋房,鏤空雕花的歐式門窗,法國梧桐等隨處可見。中西融匯的大都市,西化的城市歷史源流,使得從建筑到家居生活裝扮,舉手投足無一不展現(xiàn)出現(xiàn)代化大都市的時髦,耳濡目染的城市風情影響并融入到生活在此的人們,進而影響到藝術創(chuàng)作。而本身西洋舶來品的芭蕾,在上海的發(fā)展無不處處體現(xiàn)它有別于其他城市的洋氣。因此,上海芭蕾的“洋”不是金發(fā)碧眼洋娃娃似的洋,而是一種深入生活細節(jié)和融入骨髓的氣質和風貌。

    (三)優(yōu)雅細膩

    優(yōu)雅細膩即優(yōu)美高雅、細致講究。優(yōu)美高雅是芭蕾核心的審美要素,在多樣的舞蹈種類中,出身于宮廷的芭蕾藝術舉手投足都體現(xiàn)了古典優(yōu)雅的風范?!鞍爬偈且环N經(jīng)過宮廷的職業(yè)舞蹈家提煉加工、高度城市化之后,洋溢著貴族氣派的劇場舞蹈2”。貴族氣派就要體現(xiàn)優(yōu)美高雅,所謂的優(yōu)美高雅即優(yōu)美文雅、高貴知性的舞臺風范。同時芭蕾是一門精致的舞臺表演藝術,其細致講究體現(xiàn)在所有的肢體語言和動作呈現(xiàn)的方方面面。海派芭蕾被西方媒體稱為像中國的瓷器(China)一樣精美,細膩優(yōu)雅而富有張力?!按伞贝頄|方的細膩潤澤,其東方式內(nèi)斂的情感結合動作的層次感將獨具神韻的芭蕾風格展現(xiàn)在世人面前。其優(yōu)雅細膩體現(xiàn)在動作和技巧上的層次感,舞姿表現(xiàn)的規(guī)范準確,以及對細節(jié)的注重,心思縝密,顧全周到,而這些皆是日常所累積的處事習慣:細心、講究。

    (四)精致規(guī)范

    精致即精美、細致。作為舞臺表演藝術的芭蕾,它嚴格,規(guī)范,精確的舞姿展現(xiàn)出極致的美。舞姿的比例、方位、展現(xiàn)的角度猶如一幅立體的雕塑或一幅精美的油畫,層次分明,造型嚴謹。其信奉“少即是多”的藝術標準,舞姿要求精準、干凈、漂亮。上海傳統(tǒng)文化中“精致”是一大特點,精致是用來形容上海最常用的詞匯,海派芭蕾的精致是秀美、小家碧玉般地精雕細琢,如海派旗袍的鑲邊,巧思,精細。其精致規(guī)范的特點體現(xiàn)在堅守古典芭蕾的基本原則和藝術標準上,融合江南精致的地域文化,發(fā)展出自身的藝術特質,舉手投足間展現(xiàn)獨具韻味的風貌。

    (五)靈動傳神

    靈動傳神指靈活多變的女性特質,即活潑俏麗,又自然傳神。海派芭蕾的衍生和發(fā)展和一批杰出的上海女性息息相關,其溫婉古典的江南女性特質兼具有現(xiàn)代大都市的時髦優(yōu)雅,身上所特有的靈動傳神帶給芭蕾表演藝術獨具神韻的東方特質。所謂東方女性特質,溫婉、嬌柔,韻味十足,正如20世紀30-40年代的海派旗袍,開城市風氣之先,含蓄、性感、精致,讓人感覺到獨具風格的靈性。。這種特質與西方芭蕾的有機融合,形成獨具特色的藝術特點,在表現(xiàn)和刻畫芭蕾舞劇中的女性時,這種女性特質將女主人公塑造得栩栩如生,靈動而富有生機,擺脫了照葫蘆畫瓢的呆板僵硬、干巴巴的毫無生氣。因此,看她們的表演,如欣賞靈動起伏的畫卷,每一個舞姿和每一個旋轉都傳達得準確細膩。

    四、形成的原因

    任何藝術的繁榮和興旺都需要一定的土壤,正如俄羅斯芭蕾舞具有北方之都詩一般的美景以及有著清傲氣質和高貴血統(tǒng)的藝術家神奇地融合在一起的特點一樣。海派芭蕾的細膩優(yōu)雅也和這座城市的氣質、面貌、以及優(yōu)雅細膩的女性藝術家緊密相連,綜合出特有的東方風韻。一座城市外在的面貌只能是作為烘托出芭蕾藝術生長繁茂的表層原因,只有深入底層,探尋其內(nèi)在的氣質和內(nèi)涵才能找出真正的答案。

    (一)歷史源流——西化的城市文明

    “海派”生活與文化的特質,就是西方生活方式和價值觀在上海的成功移植。由于上海獨特的人文和地理環(huán)境,其很早就開城市風氣之前,容納百川,中西合璧。在上海的近代化進程中,各種中外文化、觀念相互碰撞,融合,為上海城市文化的形成奠定了基礎。“上海在開埠初所定的英法租界的界線上畫了一條小河,即洋涇浜(今延安東路)。饒有興趣的是,后來租界文化中將言語或行為的不中不西謂之“洋涇浜”,而恰恰是洋涇浜孕育了海派文化。3”在中國近代化進程的20世紀初,作為東亞第一大都市的上海是文化中心,引領了電影、文學、戲劇等藝術的繁榮。“民國時期的上海是一個半殖民地的華洋雜處之地,社會中多元龐雜。尤其是五光十色的洋派文化被上海的文人認可。上海人在精致、細膩的傳統(tǒng)文化氣質中,引入了浪漫、熱情的西洋文化,從而造就了民國時期上海獨特的生活情調。4”

    同時,上海先于其他城市完成了向近代西方民主、科學以及價值觀念的靠攏和改變,以西式辦學特色為主的學校教育或中西薈萃的文化教育先后涌現(xiàn),培養(yǎng)和發(fā)展了上海的西式文化。同時上海也一直以來是海內(nèi)外文化頻繁交流的國際大都市,西化的風氣也使西方人的藝術形式悄然而至,同時也潛移默化地改變著人們的審美觀。20世紀20年代,大批俄國貴族逃到上海,俄羅斯人也把音樂、戲劇、芭蕾以及飲食帶到上海。上海是最早接觸并觀看國外芭蕾演出的城市,也是中國較早開展芭蕾教學的城市之一。20世紀20年代蘇聯(lián)等歐洲芭蕾舞團在上海演出芭蕾舞劇,對上海形成了一定的外來舞蹈文化的沖擊;一些僑居上海的俄羅斯芭蕾舞蹈家在上海陸續(xù)開辦舞蹈學校,為上海芭蕾藝術家的出現(xiàn)奠定了的基礎。由此,芭蕾的藝術之花在這片中西合璧,靈動而富有生機的城市開花、結果,直至繁茂,成為這座城市有力的藝術名片,傳播到世界。

    除了西化的城市文明,由西化生活帶來的市民“崇洋”風氣也緊隨而至?!皩W術界一般把上海的城市文明概括為十條:開放、創(chuàng)新、競爭、法制、寬容、奢華、時尚、重商、崇洋等5”?!俺缪蟆笔巧虾J忻駳v來根深蒂固的心理,西方的生活方式對上海市民來說有著很大的吸引力,國外傳入的歌舞、電影、服飾、飲食等生活方式皆成為時髦,海派文化成為本土的江南文化與外來文化等多種文化的混合體。由此,這種西化的城市文明為西式藝術的滋生提供了優(yōu)越的生長環(huán)境,使其枝繁葉茂,根基牢固。

    (二)城市風貌——浪漫的城市底蘊

    “更通俗地講,海派是一種做派,一種摩登、一種令他鄉(xiāng)人不可企及的講究6”。上海人的講究是是一份精致認真的生活態(tài)度,是一種優(yōu)雅浪漫的城市精神。東西兼容并蓄而富有底蘊,是上海城市特色的內(nèi)在體現(xiàn)。上海獨特的城市文明,造就了上海昔日的輝煌,而這份滲透到血脈中的文化底蘊催生了獨特的城市風貌。

    優(yōu)雅浪漫的城市底蘊一直伴隨著上海經(jīng)濟文化的發(fā)展,成為獨具特色的城市標簽,也漸漸豐富了西洋藝術的發(fā)展?!皷|方巴黎”的美譽之于上海由來已久,從時尚指數(shù)的角度以上海比喻法國巴黎。殊不知,外在的面貌和內(nèi)在的底蘊必須契合才能衍生出久遠的城市風情和融于骨髓的氣質。應該說上海有著和巴黎相似的內(nèi)在的氣息,這種氣息不是表面相似相仿,而是城市長期發(fā)展以來生活、經(jīng)濟、藝術累積出的文化底蘊的不謀而合。在最早接受東西方文化的沖擊下,上海巧妙地運用拿來主義,同時融合本土文化,形成了獨具特色的廣為人知的“海派”。上海東方巴黎的美稱不僅在表面,更在于內(nèi)在氣質上的優(yōu)雅、浪漫、精致的城市底蘊。這種優(yōu)雅和浪漫的底蘊催生了城市貴族氣質,人們崇尚儒雅、清秀、講究,穿著西裝裙子,聽著爵士樂,跳著華爾茲。也正因此,融于骨髓的城市底蘊將西方芭蕾之花孕育,開花、結果。

    (三)城市人脈——精致的上海女性

    “上海似一個少婦,講究中的做作,熱情中的矯情,實在是風韻與智慧并存的成熟少婦們的聰明伎倆7”。如果將城市分為“陰性”和“陽性”的話上海無疑屬于前者,城市性別的劃分和界定使得上海在人們眼里成為名符其實的女性化的城市,上海的“女人味”是這座城市核心特質,在芭蕾藝術的發(fā)展中起著重要的作用。上海芭蕾界一些踏實、努力創(chuàng)作并辛勤地培育芭蕾新秀的行家,特別是女性藝術家,他們是這個城市的人脈,對海派芭蕾的發(fā)展和繼往開來起著關鍵的作用。

    有關上海的諸多往事和杰出成就都和這座城市的女人相關,她們隱身在歲月紅塵的深處,眼波流轉,巧笑倩兮,猶如當初十里洋場花樣旗袍的風韻帶給國人萬種風情。海派芭蕾藝術的枝繁葉茂也和諸多女性關聯(lián),從早期的芭蕾表演藝術家、舞蹈教育家胡蓉蓉,到之后的蜚聲海內(nèi)外的芭蕾舞者辛麗麗、譚元元,以及國內(nèi)知名的芭蕾教育專家朱美麗、林美芳等,她們在芭蕾藝術中體現(xiàn)出的專業(yè)、細致、以及獨特的女性特質和土生土長的城市習性息息相關,也一定程度上代表并影響了海派芭蕾的風格。正如海派旗袍,帶給人們精致的夢想和感官享受,也帶給世界諸多的關于東方女性的設定。

    上?!瓣幮浴钡某鞘行詣e賦予女性時髦、秀美、精致的特點,同時上海女性的精致又賦予這座城市獨具特色的人文內(nèi)蘊,也賦予芭蕾這門精致藝術以優(yōu)雅的底色。

    五、原因背后的反思

    探析海派芭蕾的風格特點以及其形成的原因,分析和總結,原因背后的反思需要我們更清醒地認識現(xiàn)狀。自進入21世紀以來,上海經(jīng)濟的快速發(fā)展和日益商業(yè)化的環(huán)境對城市文化傳統(tǒng)和生活習慣在一定程度上有著沖擊的作用,過去精致、細膩的傳統(tǒng)文化慢慢被現(xiàn)代高度商業(yè)化的環(huán)境所侵濁,城市內(nèi)在浪漫的底蘊也因浮躁的商業(yè)氣氛而逐漸喪失。到底如何發(fā)揚海派藝術文化,如何創(chuàng)新打造新時代國際化大都市的藝術文化名片是擺在面前的事實。文化是滋生藝術原創(chuàng)的根本,文化上的缺失勢必帶來藝術創(chuàng)新上的匱乏。因此,無論是《花樣年華》請來的法國編導還是德國編導排演的現(xiàn)代芭蕾舞劇《長恨歌》,這些在引進和吸收國外經(jīng)驗基礎上創(chuàng)作的古典和現(xiàn)代芭蕾交織的舞劇都還不足以替代經(jīng)典的《白毛女》而代表海派芭蕾。因此,我們在看到大量的年輕芭蕾演員們在不斷取得賽場上耀眼成績的同時也應該感到芭蕾文化藝術傳承的尷尬和緊迫。如何發(fā)展和鞏固海派芭蕾,打造新的海派芭蕾精品劇目成為上海芭蕾藝術家們面對的難題。而未來,將東方細膩、溫婉的女性特質和情感色彩融入具有民族特色的芭蕾表演當中并根植于本土文化底蘊、體現(xiàn)新風貌新上海的芭蕾風格是海派芭蕾需要努力延續(xù)和發(fā)展的方向。

    六、結語

    任何一門藝術的發(fā)展和繁榮都離不開其生長的土壤和環(huán)境,海派芭蕾所取得的輝煌成就同這座城市內(nèi)在的氣質和習性息息相關。無論是其歷史源流、城市風貌和城市人脈都需要細心地呵護、傳承,芭蕾藝術才能更好地在國際化規(guī)則中生存并發(fā)展,才能更好地傳承創(chuàng)新。我們有理由相信隨著城市的不斷發(fā)展和國際間文化藝術的頻繁交流,海派芭蕾將在老一輩和新一代的芭蕾專家們執(zhí)著的藝術追求下將持續(xù)帶給國人不斷的驚喜。

    注釋:

    1.校園新聞.第十屆桃李杯全國舞蹈大賽[J].上海戲劇學院校友網(wǎng),2010.

    2.鄒之瑞.新中國芭蕾舞史[M].清華大學出版社,2013:2.

    3.袁仄,胡月.百年衣裳--20世紀中國服裝流變[M]. 生活、讀書、新知 三聯(lián)書店,2010:149.

    4.劉瑜.中國旗袍文化史[M].上海人民美術出版社,2011:50.

    5.滕志剛.上海城市文明中的海派文化底蘊[J].上海城市管理職業(yè)技術學院,2011(1):4.

    6.同3.2010:169.

    7.同4.2011:150.

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