折文菁 (蘭州交通大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 730070)
色彩是工筆畫構(gòu)成的重要元素之一,是體現(xiàn)畫面美感的最基本形式,是瞬間引起觀者視覺關(guān)注與感情共鳴的窗戶。中國工筆畫要在特定的傳統(tǒng)設(shè)色理念文化背景下,既傳承中國傳統(tǒng)的精華又吸收西方色彩觀念來表現(xiàn)現(xiàn)代題材,讓眾多的工筆畫家開始思考、嘗試探索屬于當(dāng)代中國工筆畫的色彩繪畫觀念和體系。
現(xiàn)代工筆畫在色彩中所表現(xiàn)出來的劣勢(shì)慢慢突顯,色彩問題成為當(dāng)代工筆畫變革首要考慮的問題?,F(xiàn)從5個(gè)方面來分析:(1)工筆畫色彩理論體系的匱乏;(2)工筆畫家對(duì)色彩理念認(rèn)識(shí)的缺乏;(3)工筆畫家對(duì)色彩視覺規(guī)律認(rèn)識(shí)的誤區(qū);(4)工筆畫色彩呈現(xiàn)的單一性;(5)中國傳統(tǒng)天然礦物顏料體系的遺失。因此,當(dāng)代中國工筆畫隱患的根源之一就是沒有一個(gè)完整的色彩理論體系為依托。如宗白華先生在1936年曾論述:“‘色彩的音樂’在中國畫久已衰落……中國畫此后的道路,不但須恢復(fù)我國傳統(tǒng)運(yùn)筆線紋之美及其偉大的表現(xiàn)力,尤當(dāng)傾心注目于彩色流韻的真景,創(chuàng)造濃麗清新的色相世界。”先生道出了中國畫的弊端和將來的發(fā)展方向,值得我們當(dāng)代人深思及探討研究。
中西古典繪畫都非常重視色彩的表現(xiàn),但二者的色彩觀念卻不盡相同。下面我們就中西繪畫色彩的特征分別進(jìn)行分析。
討論中國畫的色彩應(yīng)該從兩個(gè)方面入手:古代工筆重彩繪畫及文人的水墨畫。本文我們主要討論傳統(tǒng)工筆重彩繪畫的色彩觀。中國繪畫在元代之前大量應(yīng)用礦物色顏料,色彩保存完好,顏色相對(duì)比較艷麗,元代以后,文人水墨畫逐漸取代工筆重彩繪畫,中國的繪畫開始像文人畫的水墨世界發(fā)展,從此,墨分五色占主導(dǎo)地位,色彩漸漸淡出中國繪畫。
中國古代繪畫中對(duì)色彩的觀念是以意象色彩為主導(dǎo),是裝飾的而非寫實(shí)的,是畫家根據(jù)自己畫面的需要進(jìn)行加工的,南朝謝赫提出“隨類賦彩”就能很好地說明中國繪畫色彩重觀念與意境的特征。中國古代繪畫的色彩理論體系由于歷史原因并沒有完整的留存下來,繪畫作品留存至今的也就僅存歷代的壁畫,從中都能看出當(dāng)時(shí)設(shè)色的艷麗及豐富。設(shè)色強(qiáng)調(diào)主觀性,拋棄了客觀的限制和束縛,使人進(jìn)入了自由的抒心寫意的意象境界。但中國傳統(tǒng)繪畫在色彩上的審美形式規(guī)范,造成畫家在色彩的直覺與感受中存在一定的缺陷。所以我們應(yīng)該通過現(xiàn)代色彩構(gòu)成學(xué)的理論來研究中國傳統(tǒng)的色彩體系和規(guī)律。
以歐洲為代表的西洋繪畫,非常強(qiáng)調(diào)色彩表現(xiàn),就像在畫面上演奏音樂,通過音色的對(duì)比,達(dá)到一種境界。十九世紀(jì)歐洲印象派在光學(xué)理論的基礎(chǔ)上,建立了客觀的色彩理論,強(qiáng)調(diào)光色的表現(xiàn)。使西方色彩從固有色觀念中解脫出來,畫面色彩走向主觀,是特定時(shí)空和光線下主體對(duì)色彩的感受,開始逐漸進(jìn)入“條件色”表現(xiàn)的新時(shí)期。印象派畫家將色彩的純度變化、冷暖變化引入油畫色彩的應(yīng)用范疇,突出了色彩冷暖對(duì)比的表現(xiàn),豐富了油畫的色彩藝術(shù)語言。真正物理學(xué)意義上的西方色彩科學(xué)繪畫帶來了重大的發(fā)展。在美術(shù)發(fā)展史上,西方繪畫以印象派的出現(xiàn)為標(biāo)志,開始了繪畫從古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型??梢姡俏鞣缴士茖W(xué)的發(fā)展,才使對(duì)自然萬物的固有色和條件色的精確模仿成為可能。如果說中國傳統(tǒng)繪畫的色彩觀是哲學(xué)的色彩觀,那么西方古典的繪畫色彩觀就是科學(xué)的色彩觀。
在中國繪畫通往現(xiàn)代化的道路上,面對(duì)傳統(tǒng)和未來,我們應(yīng)該體味西方與日本繪畫的發(fā)展道路,來思索中國工筆畫的色彩改觀。本文認(rèn)為應(yīng)該從下面三個(gè)方面進(jìn)行深入的研究探討。
近幾年,中國工筆畫家在思考和借鑒的過程中開始恢復(fù)傳統(tǒng)礦物顏料的使用、并試制現(xiàn)代顏料及借鑒外來顏料等方面進(jìn)行著積極探索和嘗試。在重建中國畫色彩語言的過程中,中國工筆畫家已部分找回傳統(tǒng)的材料技法,并在傳統(tǒng)顏料的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究創(chuàng)新。我的導(dǎo)師蔣釆蘋先生借鑒日本繪畫的積極因素,在高溫結(jié)晶顏料及傳統(tǒng)天然礦物顏色的使用方面積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn),她在創(chuàng)新個(gè)人繪畫風(fēng)格的同時(shí),還舉辦多期重彩學(xué)習(xí)班,在推廣使用礦物顏料的同時(shí),培養(yǎng)了眾多工筆重彩畫家,繁榮了中國工筆畫的發(fā)展,填補(bǔ)了國內(nèi)新型中國畫顏色的空白。身為甘肅人,敦煌莫高窟及天水麥積山石窟都是最好的資源存在,我們應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行深入的研究,對(duì)它的材料構(gòu)成和色彩運(yùn)用進(jìn)行分析繼承,在原有礦物顏料的基礎(chǔ)上,再進(jìn)一步對(duì)它的屬性、應(yīng)用的特征、方法及顏色的種類進(jìn)行深入的研究和挖掘,整理出適合現(xiàn)代審美要求的色彩體系,讓其更好的為當(dāng)代工筆畫家服務(wù)。
我們應(yīng)在繼承中國傳統(tǒng)工筆重彩畫平涂裝飾藝術(shù)特色的同時(shí),借鑒西方繪畫使用調(diào)和色、注重色相對(duì)比及冷暖對(duì)比,尤其是印象派繪畫的光色表現(xiàn)特征和表現(xiàn)主義的色彩抽象化與主觀化。就東西方繪畫而言,相同點(diǎn)就在于它的繪畫性,西畫講“空間、節(jié)奏、感覺”,中國畫講“氣韻生動(dòng)”。而“氣韻生動(dòng)”是通過空間、節(jié)奏及感覺來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)我們不再以對(duì)立仇視的態(tài)度來面對(duì)東西方繪畫語言的時(shí),便會(huì)有許多西方好的東西吸收到中國工筆畫當(dāng)中來,為現(xiàn)代中國工筆畫增添新的視覺美感和新的生機(jī)。色彩問題即是如此,傳統(tǒng)的色彩語言加上西方的色彩理論,再加之新的材料顏色,將是中國畫走向輝煌的必要條件。
當(dāng)代以天然礦物顏料、高溫結(jié)晶色及各類材料來充實(shí)原有的中國畫顏料,且色質(zhì)粗細(xì)、目數(shù)有別,這樣的重彩畫確實(shí)引起了畫界對(duì)于中國畫“色彩”的重新認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。同時(shí),顏色豐富的礦物顏料和高溫結(jié)晶顏料融合西方科學(xué)的色彩體系,在創(chuàng)作中弱化線條,強(qiáng)調(diào)西方繪畫的光色關(guān)系,使畫面色彩表現(xiàn)出更多的環(huán)境色和光源色,形成新的繪畫形式語言去營造至美的畫境。加強(qiáng)中國工筆畫的色彩表現(xiàn)力和感染力,使之從單一的、柔弱的、墨色的色彩感覺中走出來,建立豐富的、鮮明的、多彩的當(dāng)代工筆畫色彩體系。
如今,中國工筆畫家對(duì)于中國工筆畫色彩的探索與創(chuàng)新已經(jīng)邁出了第一步,但是我們?nèi)跃痛嬖谥芏鄦栴},這將需要藝術(shù)家們?cè)谝院蟮乃囆g(shù)探索中,進(jìn)行更加深入、更加透徹的研究和探索。筆者將在日后的研究中探索構(gòu)建傳統(tǒng)色彩體系的研究。
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