塵土中的智慧之花
——論《偽君子》中桃麗娜的辯論之術(shù)

⊙周 游［廣西大學(xué)文學(xué)院， 南寧 530004］

塵土中的智慧之花
——論《偽君子》中桃麗娜的辯論之術(shù)

⊙周 游［廣西大學(xué)文學(xué)院， 南寧 530004］

桃麗娜是《偽君子》中閃閃發(fā)光的智慧底層人物形象，她是所有人中最理智、最清醒的。本文旨在通過(guò)分析桃麗娜的言與行，展現(xiàn)她異于常人的辯思能力，展現(xiàn)她的智慧之光。

桃麗娜 智慧之花 處事方法

莫里哀筆下的底層人物是作品里一道亮麗的彩虹，他們處在低低的塵土里，卻有著絢爛奪目的智慧，讓那些高高在上者們黯然失色。桃麗娜便是其中一員，她雖然只是一個(gè)卑微的女仆，卻機(jī)智聰敏，能言善辯，就像在迷蒙塵埃里爭(zhēng)搶綻放的智慧之花，世俗的粉塵如何厚沉也無(wú)法掩蓋她的耀眼。她的光芒，從她的一言一行中發(fā)射出來(lái)，在她令人驚嘆的處事方法中得到極致的舒放。

一、以推論擊推論

桃麗娜辯論出色，總能抓住別人推論里的缺漏來(lái)進(jìn)行再推論和反駁，讓人啞口無(wú)言。達(dá)爾杜弗未出場(chǎng)時(shí)，桃麗娜就已針對(duì)他的好管閑事進(jìn)行嘲諷：“倘使定要聽(tīng)從他的話，信從他的格言，那么我們無(wú)論做什么事，都成了罪惡了?！边@是因?yàn)榘谞柲味耙恢痹诳溥_(dá)爾杜弗把家里管得很好，但桃麗娜及時(shí)將方向一轉(zhuǎn)，指出達(dá)爾杜弗只不過(guò)是想什么事物都握在自己手里，操控這個(gè)家罷了，說(shuō)他進(jìn)到這個(gè)家之前擺出的是一幅低微又謙卑的虔誠(chéng)信教徒模樣，日子久了卻慢慢暴露出真心，“居然忘了本來(lái)面目，居然什么都要阻撓一下，居然以主人自居起來(lái)！”這也說(shuō)明了達(dá)爾杜弗這個(gè)人是非常善于“移花接木”的，他依據(jù)自己的方便，一會(huì)兒扮成上帝忠誠(chéng)的使者，一會(huì)兒又扮成家里的主人，只要能干壞事，任何神圣的事物都可以拿過(guò)來(lái)充當(dāng)正義的護(hù)盾。但達(dá)爾杜弗非要移出這“花”給自己這顆“丑木”接上，桃麗娜就給他切掉。他們之間有一段經(jīng)典的對(duì)話：當(dāng)達(dá)爾杜弗看見(jiàn)桃麗娜領(lǐng)口稍低時(shí)便小題大做地讓她趕緊遮起來(lái)，理由是看見(jiàn)這樣的東西“靈魂會(huì)受傷，能夠引起不潔的念頭”。從這句話里，桃麗娜更加確定達(dá)爾杜弗的猥瑣，她身上有那么多的地方，他都沒(méi)注意，偏偏就關(guān)注起她的胸部來(lái)了，于是反駁：“肉感對(duì)你的五官有這么大的影響？……你從頭到腳一絲不掛，你那張皮也動(dòng)不了我的心。”她從反面舉例，要向達(dá)爾杜弗證實(shí)并不是每一個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生他那樣的想法，而真正信上帝的人就算誘惑擺在面前也是視而不見(jiàn)的，所以他的理論根本不成立，他冠冕堂皇的理由只是在掩飾自己的猥瑣。

當(dāng)奧爾貢決定把自己的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送給達(dá)爾杜弗時(shí)，他毫不猶豫地接受了，并且為自己詭辯道：“世界上的一切金銀財(cái)寶，我看了都無(wú)所謂，我之所以接受這份產(chǎn)業(yè)，是怕這份產(chǎn)業(yè)落到壞人手中，助長(zhǎng)壞人為非作歹，而不能像我這樣拿來(lái)替上帝爭(zhēng)光，替別人造福”，白爾奈耳老太太竟然一直堅(jiān)定地相信他。當(dāng)達(dá)爾杜弗露出丑陋的真面目后，為了揭露白爾奈耳老太太無(wú)可救藥的愚蠢，桃麗娜利用達(dá)爾杜弗說(shuō)的那段話：“他的道德表現(xiàn)得最精彩的就是在博愛(ài)上面；他深知金錢(qián)常常會(huì)使一個(gè)人腐化墮落，他純粹為了行善，所以才想替您把一切足以妨礙靈魂得救的東西除掉”來(lái)進(jìn)行反推：他多虧一直有視金錢(qián)如糞土的美德和仁愛(ài)的胸懷，才能把你們逼到今天這個(gè)地步。這段反話直擊重心，老太太聽(tīng)了以后心里一定是刺辣辣的。

二、以真實(shí)擊虛假

桃麗娜洞察力精準(zhǔn)，能看到事物的最本原，總是能利用最極致的真實(shí)去抨擊矯揉造作的虛偽之人。她知道鄰居達(dá)甫奈太太之所以虔誠(chéng)信教是為了吸引年輕的男子到她身邊來(lái)供她放縱，還深知白爾奈耳太太是一個(gè)淺薄虛偽的人，本質(zhì)與達(dá)甫奈并沒(méi)有太大的差別，所以對(duì)克雷央特說(shuō)：“可惜她沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)您這樣稱(chēng)呼她（白爾奈耳），不然，她必定管您叫老頭兒，并且要說(shuō)她還沒(méi)到被人稱(chēng)呼老太太的歲數(shù)！”白爾奈耳老太太雖然一直在教導(dǎo)媳婦艾耳密耳要堅(jiān)守婦道，但自己卻并不端莊穩(wěn)重。同樣，奧爾貢也不能算是一個(gè)真正的天主教徒，他的身上根本沒(méi)有教義里的仁愛(ài)、謙卑、寬容，他蠻橫地要破壞女兒的婚姻，對(duì)于桃麗娜的忠告他從未耐心地聽(tīng)過(guò)，沒(méi)聽(tīng)?zhēng)拙溥€發(fā)起怒來(lái)，罵她是毒蛇。桃麗娜機(jī)智地點(diǎn)出了他的虛偽：“您是個(gè)虔誠(chéng)的教徒，您卻動(dòng)起怒來(lái)了！”這也說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：真正面向上帝的人，是不會(huì)如此愚昧和遲鈍的，更不會(huì)把達(dá)爾杜弗這種渣滓當(dāng)寶捧在手上。對(duì)于達(dá)爾杜弗的張揚(yáng)，桃麗娜說(shuō)：“一個(gè)真正有圣徒生活的純潔修養(yǎng)的人絕不會(huì)像他那樣顯耀自己的家世和出身的”，就像一個(gè)真正信仰上帝的人是不會(huì)整天把上帝掛在嘴邊的，因?yàn)樗麄兪智宄约号c上帝的距離是多么遙遠(yuǎn)，凡俗之人永遠(yuǎn)不能與上帝比圣潔，還有什么臉面去顯耀自己是基督徒呢？“凡是世人尊敬的東西，他都會(huì)拿來(lái)當(dāng)作一件美麗的外衣用欺詐的方式偽裝在身上。”“外”就是外邊的、表面的，與“內(nèi)心的、深層的”截然相反?？偸强淇淦湔劦娜耍肋h(yuǎn)不會(huì)把自己所談的那件事刻在心里，因?yàn)樗^的信仰不過(guò)是給自己加分的砝碼，在這一層華麗的表皮下，是腐爛發(fā)臭的欲望。為了饕餮欲念，人們可以出賣(mài)靈魂，風(fēng)吹向哪邊就向哪邊倒，無(wú)論是幾百年前還是現(xiàn)在，不少人身上始終存在著這種淺鄙，但這其實(shí)又是人的本能，桃麗娜看得很清楚。

桃麗娜挖掘事實(shí)很有自己的一套方法，她不同于艾耳密耳的一味退讓以求保住名節(jié)的軟弱，她很清醒地認(rèn)識(shí)到達(dá)爾杜弗是個(gè)得寸進(jìn)尺的人，“我們?cè)嚼蠈?shí)，他越覺(jué)得有任意指責(zé)我們的權(quán)利，甚至于服侍他的那個(gè)混蛋小廝也雜在里面教訓(xùn)起我們來(lái)”，所以每次達(dá)爾杜弗對(duì)她進(jìn)行說(shuō)教，她都毫不猶豫地給予正面回?fù)簦稽c(diǎn)兒都不害怕自己奴仆的身份。其他人雖然看清了達(dá)爾杜弗的真面目，但并沒(méi)有找到對(duì)付他的正確方法。瑪麗雅娜生性懦弱，連自己的父親都不敢反抗，更別說(shuō)去反抗父親捧在手心里的人；大密斯雖然來(lái)勢(shì)洶洶，但是過(guò)于沖動(dòng)，只會(huì)粗魯?shù)仨斪沧约旱母赣H，根本斗不過(guò)工于心計(jì)的達(dá)爾杜弗；克雷央特雖然相對(duì)成熟穩(wěn)重一些，但太過(guò)于謙謙君子，總是在那里高談闊論卻不拿出實(shí)際行動(dòng)，根本不能成功，他沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)到達(dá)爾杜弗要整垮奧爾貢一家的決心，所以在大密斯被趕出家門(mén)后還試圖向他求情：“看在上帝的面子上，息了你的怒，讓他們父子二人言歸于好吧”，這種軟綿綿的話語(yǔ)對(duì)一個(gè)壞到骨子里的假教士怎么可能有用呢？然而桃麗娜是銳進(jìn)的，她不會(huì)對(duì)達(dá)爾杜弗示軟，該還擊的時(shí)候就要還擊，但又不會(huì)過(guò)度，沒(méi)有惹毛他。她知道沖動(dòng)的大密斯肯定會(huì)壞事，所以不想讓他參與引達(dá)爾杜弗“上鉤”這個(gè)計(jì)劃，后來(lái)證實(shí)了她的猜想果然是正確的。而且桃麗娜不會(huì)直接將事情和盤(pán)托出，而是借助“說(shuō)反話”的方式達(dá)到指責(zé)的目的。她說(shuō)達(dá)爾杜弗是“熱心的批評(píng)家”，是對(duì)他假惺惺地好管閑事的不滿?！盁嵝摹焙汀芭u(píng)家”的諷刺色彩很濃，看到這兩個(gè)詞不難想象出達(dá)爾杜弗平日里是如何來(lái)回折騰，道貌岸然地去指責(zé)別人的丑樣；當(dāng)向奧爾貢匯報(bào)家里的情況時(shí)，桃麗娜說(shuō)：“他老是那么勇氣十足，不住地磨煉他的靈魂來(lái)抵抗痛苦；為了補(bǔ)償我們太太放血的損失，他在吃早飯的時(shí)候喝了四大口葡萄酒。”一句話將達(dá)爾杜弗饕餮的惡貌和狼心狗肺的特質(zhì)暴露了出來(lái)，讓讀者看到這個(gè)虔誠(chéng)的苦修者竟然是這么關(guān)愛(ài)人的呢！而無(wú)知的奧爾貢的耳朵只聽(tīng)得到桃麗娜的“贊美之辭”，這讓桃麗娜感到憤怒，但沒(méi)有爆發(fā)出來(lái)，只輕描淡寫(xiě)了一句：“我這就上去，預(yù)先報(bào)告太太您對(duì)她病后的這份關(guān)心?！睘榱艘粋€(gè)騙子連太太的生死都不顧，這句話替讀者在內(nèi)心狠狠地譏笑了奧爾貢的愚蠢。

三、以激將擊軟弱

桃麗娜善于利用人性的弱點(diǎn)進(jìn)行激將，從而讓對(duì)方屈服?，斃麃喣溶浫醣Ｊ?，不敢違反父親的意志，桃麗娜發(fā)現(xiàn)溫柔的規(guī)勸沒(méi)有用，便打算用另外一種方式——假設(shè)法，來(lái)逼迫這個(gè)女孩拿出勇氣。先是生動(dòng)地描繪出達(dá)爾杜弗的丑陋讓瑪利亞娜心生恐懼，“紅紅的耳朵，亮光堂堂的臉：和這樣的一個(gè)丈夫過(guò)日子，您真是太滿意了”，接著又設(shè)想他們婚后低賤粗俗的生活來(lái)繼續(xù)刺激她：“拜完了法官太太，再拜陪審官太太，他們一定賞你一個(gè)面子，讓您坐在一張小板凳上。等到狂歡節(jié)，您在那兒可以指望的是舞會(huì)和王家的大樂(lè)隊(duì)，所謂王家大樂(lè)隊(duì)就是本地的兩只短笛……”這些設(shè)想在一個(gè)滿懷浪漫夢(mèng)想的少女心中是一個(gè)多么可怕的圖景，逼得瑪利亞娜終于狠下心要反抗這段婚姻。

礙于自己是奴仆的身份，桃麗娜不能暢所欲言，于是她便運(yùn)用一種“轉(zhuǎn)移會(huì)話對(duì)象”的方式來(lái)表達(dá)自己的憤怒。在奧爾貢讓她閉嘴之后，她一直在旁邊自言自語(yǔ)，但其實(shí)是在和奧爾貢說(shuō)話，以攻擊他對(duì)達(dá)爾杜弗的敬意來(lái)刺激他，在他夸贊達(dá)爾杜弗的時(shí)候就打斷他，辱罵達(dá)爾杜弗，分散他的注意力，讓他混亂到不記得在和誰(shuí)說(shuō)話，以此破壞他對(duì)瑪麗亞娜的婚姻的施壓。

四、以證據(jù)擊臆想

桃麗娜的邏輯思維很強(qiáng)，堅(jiān)持要用“證據(jù)”說(shuō)話。她看到白爾奈耳老太太一直在空口夸達(dá)爾杜弗，便說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)妥當(dāng)?shù)谋ＷC人出來(lái)替他擔(dān)保?！卑谞柲味幕卮馃o(wú)疑是心虛的，她根本找不到其他人來(lái)做證（或者說(shuō)她根本就沒(méi)這個(gè)意思），就連達(dá)爾杜弗的貼身仆人的為人她也不了解，還主觀地?cái)喽ù蠹叶际且驗(yàn)橛浐捱_(dá)爾杜弗才惡意詆毀他的，這是多么愚昧和無(wú)知！

桃麗娜是底層受壓迫的美麗智慧之花，無(wú)論在古代還是現(xiàn)代，對(duì)女性在歧視中學(xué)會(huì)發(fā)光都有很大的啟發(fā)。

[1] 莫里哀.偽君子[M].趙少侯譯.北京：人民文學(xué)出版社，1955.

[2] 曾憲文.從達(dá)爾丟夫的詭辯看《偽君子》的人物語(yǔ)言藝術(shù)[J].文本研究，2008（6）.

[3] 唐瑩.從話語(yǔ)理論視角淺析《偽君子》中的人物對(duì)話[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，28（7）.

[4]屈陽(yáng).女仆覺(jué)醒——淺談《偽君子》中的桃麗娜[J].青年文學(xué)家·文學(xué)評(píng)論，2013（4）.

作 者：周 游，廣西大學(xué)文學(xué)院在讀本科生。

編 輯：郭子君 E-mail:guozijun0823@163.com