彭小青 謝瓊梅
(1.金陵科技學(xué)院 211169;2.萍鄉(xiāng)學(xué)院 337055)
論手繪設(shè)計(jì)表現(xiàn)的培養(yǎng)方法
彭小青1謝瓊梅2
(1.金陵科技學(xué)院 211169;2.萍鄉(xiāng)學(xué)院 337055)
手繪設(shè)計(jì)表現(xiàn)作為描述建筑及景觀設(shè)計(jì)的重要方式在設(shè)計(jì)領(lǐng)域一直都占據(jù)著重要地位。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,手繪設(shè)計(jì)表現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的價(jià)值也得到更多人的認(rèn)識。本文針對當(dāng)前手繪設(shè)計(jì)表現(xiàn)存在的問題提出相應(yīng)的培養(yǎng)方法,有助于人們對手繪設(shè)計(jì)表現(xiàn)的學(xué)習(xí)有一個(gè)較正確的認(rèn)識,也為初學(xué)設(shè)計(jì)表現(xiàn)者提供某些入門指引,同時(shí)為有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士提供可供參考與借鑒的資料。
設(shè)計(jì);手繪設(shè)計(jì)表現(xiàn);培養(yǎng)方法
手繪表現(xiàn)作為建筑及景觀設(shè)計(jì)的輔助手段由來已久,可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。在中國傳統(tǒng)建造領(lǐng)域中,無論在宮殿、寺院以及其他景觀建筑等方面,都能察覺出其整體規(guī)劃設(shè)計(jì)的意識以及合乎規(guī)律的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法。早在漢代,制定設(shè)計(jì)說明文件和設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖紙就已經(jīng)是大型建筑計(jì)劃不可或缺的事情。隋代宇文愷設(shè)計(jì)明堂,就是以設(shè)計(jì)圖紙與模型一起呈請皇帝予以審批的。在古代,設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖紙的作用主要在于工程實(shí)施之前的總體規(guī)劃及構(gòu)想,這與我們現(xiàn)在所知的手繪設(shè)計(jì)表現(xiàn)功能總體是一致的??梢姡怨乓詠恚O(shè)計(jì)表現(xiàn)作為描述建筑設(shè)計(jì)的重要方式在設(shè)計(jì)領(lǐng)域一直都占據(jù)重要地位。
隨著現(xiàn)代城市建設(shè)的發(fā)展以及科技水平的不斷提高,設(shè)計(jì)表現(xiàn)這一古老學(xué)科無論在表現(xiàn)手段還是表現(xiàn)形式等方面都取得了全面的發(fā)展。但是基于國情的特殊性,現(xiàn)代意義的設(shè)計(jì)行業(yè)在我國起步較晚,與此相適應(yīng)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)也是隨之產(chǎn)生的,迄今約一個(gè)世紀(jì)左右。設(shè)計(jì)表現(xiàn)作為一項(xiàng)漸臻成熟的產(chǎn)業(yè),目前在我國也已經(jīng)引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。近30年是國內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)領(lǐng)域發(fā)展變化最迅速的時(shí)期,特別是最近十年,手繪設(shè)計(jì)表現(xiàn)已經(jīng)悄悄復(fù)蘇,并日漸顯現(xiàn)其盎然生機(jī),大有方興未艾之勢。手繪表現(xiàn)再度興起的原因很多,除了社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步,大眾審美觀念變化等一般因素的影響,更取決于手繪表現(xiàn)本身在設(shè)計(jì)過程中無可替代的重要作用。
手繪設(shè)計(jì)表現(xiàn)是表達(dá)大腦設(shè)計(jì)思維的重要手段,它能緊跟思維的推進(jìn)與跳躍,迅速將意念與構(gòu)想展現(xiàn)為空間形象。設(shè)計(jì)師借此檢驗(yàn)設(shè)計(jì)意念與構(gòu)想是否合理與可行,從而不斷修正構(gòu)想,直至最終敲定設(shè)計(jì)方案,這是設(shè)計(jì)手繪最重要的作用。雖然計(jì)算機(jī)繪圖軟件技術(shù)在便捷性、標(biāo)準(zhǔn)化等某些方面占據(jù)一定的優(yōu)勢,但手繪作為一種與思維創(chuàng)造最貼近的表現(xiàn)方式,目前并沒有更先進(jìn)的技術(shù)可以取代它。
此外,以建筑學(xué)、景觀設(shè)計(jì)學(xué)為代表的各類設(shè)計(jì)學(xué)科都是以創(chuàng)造優(yōu)美、良好的環(huán)境滿足人類物質(zhì)與精神需求為目標(biāo),這決定了設(shè)計(jì)者除專業(yè)學(xué)科技術(shù)外,還應(yīng)具備一定的美學(xué)素養(yǎng)。隨著我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不斷進(jìn)步,人們在關(guān)注建筑使用價(jià)值的同時(shí),對建筑存在的美學(xué)、人文等方面的價(jià)值投入了較之此前更多的關(guān)注,也因此加深了對設(shè)計(jì)理論、觀念與技巧的探尋,除了功能與法規(guī)上的推敲外,在美學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)傳達(dá)方面,也相應(yīng)得到更多的重視與支持。作為一名合格的設(shè)計(jì)師,除了對專業(yè)知識的理解與掌握,還應(yīng)該具備高度的藝術(shù)素養(yǎng)與表現(xiàn)能力,能將心中的想法與觀念迅速、有效地傳達(dá)出來,運(yùn)用于設(shè)計(jì)的整個(gè)過程。事實(shí)上,許多杰出的建筑或景觀設(shè)計(jì)師,都有著出色的繪畫表現(xiàn)能力,因此手繪設(shè)計(jì)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)對設(shè)計(jì)師來說是相當(dāng)重要的。
就設(shè)計(jì)學(xué)而言,其工作性質(zhì)雖然不能等同于藝術(shù)創(chuàng)作,但不可否認(rèn)的是多數(shù)設(shè)計(jì)圖及建成的成果,都一定程度具有藝術(shù)創(chuàng)作的工作內(nèi)容,其本質(zhì)也是對環(huán)境、空間的創(chuàng)造與表達(dá),設(shè)計(jì)師必須通過圖形或圖示語言來向外界傳達(dá)自己對于環(huán)境創(chuàng)造的設(shè)想。根據(jù)建筑、景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)崉?wù)操作的程序來看,任何實(shí)際項(xiàng)目的發(fā)展與推進(jìn),一般遵循以下程序進(jìn)行:立項(xiàng)規(guī)劃——概念設(shè)計(jì)——方案設(shè)計(jì)——初步設(shè)計(jì)——繪制施工圖——現(xiàn)場配合——竣工后維護(hù)管理。設(shè)計(jì)表現(xiàn)幾乎貫穿于整個(gè)流程之中,設(shè)計(jì)是離不開表現(xiàn)的。正因如此,繪圖表現(xiàn)成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域最直接也最核心的工作手段之一。
雖然手繪表現(xiàn)在歷史的洪流中幾經(jīng)變化,但我們必須清楚其作為設(shè)計(jì)輔助手段的本質(zhì)意義。我國現(xiàn)代意義的設(shè)計(jì)行業(yè)隨著近代西學(xué)東漸的大潮而來,與之而來的設(shè)計(jì)手繪在我國獨(dú)特的國情之下不斷的發(fā)展演變,取得的成績是顯著的,大量優(yōu)秀設(shè)計(jì)手繪作品的產(chǎn)生,眾多設(shè)計(jì)手繪書籍的涌現(xiàn)以及全國各大院校向社會(huì)上輸送擁有手繪能力的設(shè)計(jì)師以及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行的手繪職業(yè)培訓(xùn)等等,這一切斐然成績都是顯而易見的,但問題的存在也是毋庸置疑的。
首先,作為一門實(shí)用性很強(qiáng)的表現(xiàn)技能,其展示主要依賴于繪畫技能。正是設(shè)計(jì)手繪與繪畫藝術(shù)的密不可分,往往容易使人們因過多關(guān)注繪畫效果而忽略設(shè)計(jì)本身,而設(shè)計(jì)表現(xiàn)的核心價(jià)值是如實(shí)反映設(shè)計(jì)并充實(shí)、完善設(shè)計(jì),如果不能正確地表達(dá)、完善與深化設(shè)計(jì),再優(yōu)美的表現(xiàn)效果都是無意義的。市場上大量粉飾設(shè)計(jì)的各種效果圖很顯然就違背了設(shè)計(jì)表現(xiàn)的這一本質(zhì)特征,這是我們需要重視的問題。
其次,就設(shè)計(jì)手繪本身而言,也存在不少誤區(qū),使得許多運(yùn)用和學(xué)習(xí)手繪表現(xiàn)的人盡管努力認(rèn)真,但成效也并不顯著。如對空間結(jié)構(gòu)把握的缺失;近景、中景與遠(yuǎn)景的表現(xiàn)不清;忽視設(shè)計(jì)元素或環(huán)境因素的描繪等等諸多問題。這些問題的解決需要從設(shè)計(jì)及繪畫兩個(gè)方面加以完善,使設(shè)計(jì)者能更有效地解決或改善這些問題,這也是必須對設(shè)計(jì)表現(xiàn)需要研究的方面。
1.加強(qiáng)造型能力。建筑學(xué)的主要任務(wù)在于創(chuàng)造、保留與維持美好的環(huán)境以滿足人類生存發(fā)展之需要。環(huán)境是以空間造型呈現(xiàn)的物質(zhì)形態(tài),造型能力的優(yōu)劣直接關(guān)系到設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平。手繪表現(xiàn)一直是美學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域最直接也最核心的培養(yǎng)手段之一,通過大量的手繪練習(xí)進(jìn)行造型能力的培養(yǎng)有助于設(shè)計(jì)師積蓄深厚的空間設(shè)計(jì)能力。
許多設(shè)計(jì)者處理熟悉的空間環(huán)境尚能得心應(yīng)手,一旦遇到陌生的內(nèi)容與形式,往往無法正確表達(dá),有限的表現(xiàn)能力將極大地束縛其空間設(shè)計(jì)、創(chuàng)造能力的發(fā)揮。造成這一局面的重要原因在于在手繪表現(xiàn)的學(xué)習(xí)過程中,許多人容易停留于固定模式的效仿與臨摹,有限的學(xué)習(xí)內(nèi)容與手繪訓(xùn)練未能使其將表現(xiàn)的原理與目的融會(huì)貫通,只知其然而不知其所以然。常規(guī)的建筑、景觀設(shè)計(jì)貌似僅需呈現(xiàn)專業(yè)所需的建筑及景觀主體而已,但我們應(yīng)認(rèn)識到設(shè)計(jì)學(xué)是可能涵蓋一切涉及美的視覺因素的學(xué)科,從某種程度上說設(shè)計(jì)學(xué)也是一門創(chuàng)造美的學(xué)科。而美則是浸潤在包含建筑與景觀在內(nèi)的一切合乎規(guī)律的形式當(dāng)中的。通過造型能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練去理解美、發(fā)現(xiàn)美、繼而創(chuàng)造出美的造型,有限的效仿和臨摹顯然是達(dá)不到的。而且作為創(chuàng)作能力體現(xiàn)的設(shè)計(jì)內(nèi)容,單就建筑設(shè)計(jì)而言,無論是公共建筑中所涉及的辦公空間、商業(yè)空間,還是住宅建筑所涉及的低層建筑或高層建筑,其中可能涵蓋的內(nèi)容絕對不是某些概念化的簡單形體可以解決的,因此要成為一個(gè)能力全面的設(shè)計(jì)師,加強(qiáng)造型能力的培養(yǎng),擴(kuò)大表現(xiàn)題材范圍,掌握建筑、景觀及其他各類造型的基本表現(xiàn)能力是非常必要的,它能有利于突破設(shè)計(jì)師的專業(yè)局限性,激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造潛能。
2.正確利用透視規(guī)律進(jìn)行空間結(jié)構(gòu)關(guān)系的表達(dá),空間結(jié)構(gòu)關(guān)系是建筑及景觀設(shè)計(jì)表達(dá)的關(guān)鍵內(nèi)容。在表現(xiàn)繪畫中,應(yīng)確保透視關(guān)系準(zhǔn)確,空間結(jié)構(gòu)合理,畫面構(gòu)圖適宜,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行色彩及質(zhì)感的恰當(dāng)描繪才能取得良好的視覺效果并能更更好地體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖。初學(xué)者往往因注重色彩與質(zhì)感的表現(xiàn)而忽略對空間關(guān)系的正確交代,而對空間結(jié)構(gòu)透視關(guān)系的準(zhǔn)確詮釋是設(shè)計(jì)表現(xiàn)的重要責(zé)任。在純粹的美術(shù)繪畫領(lǐng)域,的確存在藝術(shù)家為了達(dá)到需要的藝術(shù)效果而刻意錯(cuò)解透視規(guī)律的現(xiàn)象,但設(shè)計(jì)手繪不同于繪畫藝術(shù),這決定了設(shè)計(jì)的表現(xiàn)必須遵循透視規(guī)律。事實(shí)上,夸張或稚拙效果的特定藝術(shù)追求必須是在有效控制下對繪畫理想效果的刻意營造,而不是因基本透視表現(xiàn)能力的缺失而導(dǎo)致畫面失去章法呈現(xiàn)的一種秩序紊亂狀態(tài)的曲解??梢?,對于透視規(guī)律的“不為”與“不會(huì)”存在著根本差異,因此,透視規(guī)律的正確掌握是有必要的,而對于正確的設(shè)計(jì)表現(xiàn)來說更是必需的。
一般來說,“近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛”是手繪表現(xiàn)正確表達(dá)透視關(guān)系需要遵循的兩大規(guī)律。通常,“近大遠(yuǎn)小”的規(guī)律易于掌握,而“近實(shí)遠(yuǎn)虛”的規(guī)律易被忽略。對于現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)場景,總是距離觀賞者越近的景物越清晰,反之則越模糊。因此,要達(dá)到較真實(shí)的視覺效果在設(shè)計(jì)表現(xiàn)時(shí)應(yīng)合理區(qū)分近景、遠(yuǎn)景、中景的空間感。初學(xué)者在繪畫時(shí)往往忽略這一透視規(guī)律,采用相同的顏色和筆觸表現(xiàn)不同景深的事物,無法體現(xiàn)中景、遠(yuǎn)景、近景的區(qū)別,混淆空間感。應(yīng)通過色彩的明度與純度變化區(qū)分不同的景深層次,體現(xiàn)合理的空間效果。
3.注重設(shè)計(jì)主體表達(dá)的同時(shí),考慮配景因素對表現(xiàn)效果的影響。一般的專業(yè)人士多擅長于本專業(yè)所涉及的內(nèi)容,而對非本專業(yè)的內(nèi)容或題材往往相對生疏。但設(shè)計(jì)表現(xiàn)并不僅限于表達(dá)建筑、景觀等有限的設(shè)計(jì)元素,還應(yīng)考慮人物、車船、花草等配景元素的作用。
建筑與景觀都不是孤立存在的,優(yōu)秀的建筑與景觀往往成為環(huán)境的構(gòu)成要素并與之融為一體。配景在畫面中不但使建筑環(huán)境更加真實(shí)、生動(dòng),起到渲染氣氛的作用,還能作為參照物用以認(rèn)識空間尺度。此外,配景元素的適當(dāng)增添,還可以彌補(bǔ)畫面構(gòu)圖的缺憾,使畫面構(gòu)圖取得令人滿意的效果。
4.應(yīng)注重觀察與實(shí)踐,積累更多的感性經(jīng)驗(yàn)使設(shè)計(jì)表達(dá)呈現(xiàn)生動(dòng)、真實(shí)的畫面效果,避免因程式化、概念化的設(shè)計(jì)表現(xiàn),扼殺設(shè)計(jì)師對藝術(shù)美感的天然追求。
有些設(shè)計(jì)表現(xiàn)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),為了快速培養(yǎng)學(xué)員的手繪表現(xiàn)能力,往往將各種設(shè)計(jì)元素的表現(xiàn)方法固定化。常見的方法是利用馬克筆編號做成系統(tǒng)規(guī)范用于設(shè)計(jì)元素及配景的標(biāo)準(zhǔn)化著色,一些成熟的設(shè)計(jì)事務(wù)所為了達(dá)到設(shè)計(jì)圖紙的標(biāo)準(zhǔn)化要求也常采用這種方法。從市場運(yùn)作的角度來看,這的確是一種便利的方法,能快速達(dá)到設(shè)計(jì)的基本表現(xiàn)成果。但從長遠(yuǎn)來看,這無異于將設(shè)計(jì)表現(xiàn)等同于一種程式化的操作手段,對于實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師的素質(zhì)培養(yǎng)及高水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)要求來說,是非常不利的。優(yōu)秀的建筑及景觀設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)師擁有較高的美學(xué)素養(yǎng),美學(xué)素養(yǎng)的形成首先在于對包含大自然在內(nèi)的美好事物的長期觀察、實(shí)踐與思考,大量感性經(jīng)驗(yàn)的積累是高水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)必不可少的條件。自然環(huán)境、人工景觀的變化萬千絕對不是用簡單的程式化方法能概括完全的。如果用規(guī)范化的系統(tǒng)對設(shè)計(jì)師加以制約,設(shè)計(jì)師單憑記憶和表單進(jìn)行設(shè)計(jì)表達(dá)往往流于程式化、符號化,喪失設(shè)計(jì)表現(xiàn)應(yīng)有的邏輯推理的科學(xué)性與浪漫想象的創(chuàng)造性。
上述針對手繪設(shè)計(jì)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)從理論方面為初學(xué)設(shè)計(jì)表現(xiàn)者提供了某些入門指引,也為有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士提供相關(guān)的參考資料。我們應(yīng)該明確理論的意義在于指導(dǎo)實(shí)踐,否則只能流于教條化。建筑及景觀設(shè)計(jì)學(xué)是實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科,手繪表現(xiàn)只有在長期的實(shí)踐中,通過堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟,才能不斷提升其表現(xiàn)達(dá)能力,也才能體現(xiàn)其服務(wù)于設(shè)計(jì)的最終價(jià)值。
[1]彭小青著.建筑速寫[M].上海交通大學(xué)出版社, 2013.7.
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彭小青,女,博士,金陵科技學(xué)院講師。
謝瓊梅,女,碩士,萍鄉(xiāng)學(xué)院副教授。
博士科研啟動(dòng)基金jit-b-201424