超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)藝術(shù)和抽象油畫(huà)藝術(shù)的審美探析

皮靜軒 （北華大學(xué) 132000）

油畫(huà)創(chuàng)作一直走在藝術(shù)發(fā)展的前沿，它不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是生活與情感的寄語(yǔ)者。超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)藝術(shù)以一種直接、真實(shí)、不摻雜雜念情感的方式對(duì)事物景象進(jìn)行表達(dá)和刻畫(huà)，相反抽象油畫(huà)藝術(shù)則是站在具體的對(duì)立面，完全以一種模糊，非理性，表面雜亂無(wú)章讓人毫無(wú)頭緒的形式呈現(xiàn)出來(lái)。具象與抽象兩個(gè)完全相反的層面通過(guò)油畫(huà)創(chuàng)作呈現(xiàn)出來(lái)，就繪畫(huà)技巧和畫(huà)風(fēng)方面看來(lái)它們是截然分離的，但從中它們之間又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

一、超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)藝術(shù)和抽象油畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)

1.超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的具象表達(dá)形式

超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)也稱(chēng)為寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)和具象油畫(huà)。這種創(chuàng)作方式其實(shí)就類(lèi)似于照片形式和鏡子效果，把真實(shí)存在的或者看到的復(fù)制表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)不隨意摻雜個(gè)人主觀意愿和刻意的改變，就是所謂的直接傳達(dá)，直觀表象。超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)也是不斷發(fā)展創(chuàng)新的，在寫(xiě)實(shí)主義出現(xiàn)初期，超寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)家大量涌現(xiàn)，而他們進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)更注重的繪畫(huà)的手筆和技巧，舍本逐末的過(guò)度追求事物的具體感，導(dǎo)致繪畫(huà)作品過(guò)于冷漠嚴(yán)峻，而不含任何事物情感，導(dǎo)致作品過(guò)于僵硬單薄，繪畫(huà)作品缺少靈動(dòng)的生命氣息。在當(dāng)時(shí)，這種創(chuàng)作藝術(shù)極受推崇，大量畫(huà)家爭(zhēng)相模仿，甚至直接拿來(lái)照片作為創(chuàng)作原型進(jìn)行繪畫(huà)，盡管這些繪畫(huà)作品極致逼真，甚至真假難辨，完全真實(shí)地還原原物形象，但與之同時(shí)卻也喪失了繪畫(huà)藝術(shù)的真諦與支柱——表達(dá)情感。過(guò)度地寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)技巧也在一定程度上丟掉了繪畫(huà)的藝術(shù)本質(zhì)和目的，繪畫(huà)的最終形式就是要通過(guò)繪面?zhèn)鬟_(dá)給人們繪畫(huà)背后的精神藝術(shù)與情感交流。

寫(xiě)實(shí)手法是超寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)藝術(shù)借助的一種繪畫(huà)技巧和風(fēng)格，但絕不是其精髓，只能借以輔助，給畫(huà)家以更多的技術(shù)表達(dá)方式和靈感。而對(duì)于繪畫(huà)創(chuàng)作卻是極其講究以物達(dá)意，形神兼具的。繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)度偏離到寫(xiě)實(shí)主義而喪失了精神層面是超現(xiàn)實(shí)油畫(huà)藝術(shù)表達(dá)形式的極端創(chuàng)作。正如超寫(xiě)實(shí)畫(huà)作《約翰》一樣，盡管這幅作品寫(xiě)實(shí)手法嫻熟，人物刻畫(huà)地十分逼真，如同真人一般，但其給人一種空洞之感，沒(méi)有更多的想象空間。與之相反，羅立中的《父親》雖然也借助寫(xiě)實(shí)手法刻畫(huà)了一個(gè)飽經(jīng)滄桑，人老年邁的父親形象，甚至其臉部表情和布滿(mǎn)褶皺的雙手都極其真實(shí)，仿佛真人一般，但它在寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上人物表現(xiàn)也飽含情感，畫(huà)面背景中的許多事物都是傳達(dá)情感的載體，如：鐮刀，熟透的麥子等等，成功的給人呈現(xiàn)出一幅飽滿(mǎn)真實(shí)的人物創(chuàng)作作品。

2.抽象油畫(huà)的抽象表達(dá)形式

顧名思義，抽象油畫(huà)就是繪畫(huà)作風(fēng)較抽象，不以具體的物象進(jìn)行傳達(dá)。抽象油畫(huà)藝術(shù)與超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)相反，抽象藝術(shù)一定程度上摒棄了對(duì)自然食物外觀表象的創(chuàng)作，而是通過(guò)一些較怪異，難以理解的事物和繪畫(huà)技巧進(jìn)行創(chuàng)作。抽象繪畫(huà)就是以畫(huà)家的主觀意識(shí)與思想進(jìn)行繪畫(huà)，而不依賴(lài)自然事物，畫(huà)家可以創(chuàng)作任何想象出來(lái)的景象，事物，更可以借助幾何圖形，雜亂重疊的顏色藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作。

西方抽象繪畫(huà)藝術(shù)由反對(duì)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)基礎(chǔ)發(fā)展出來(lái)，它不同于傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，更依賴(lài)于個(gè)人的主觀創(chuàng)新。抽象藝術(shù)繪畫(huà)的發(fā)展雖然較短，但卻經(jīng)歷了極其復(fù)雜的發(fā)展歷程，經(jīng)過(guò)幾代人的創(chuàng)新，批判，摒棄和發(fā)展最終形成了今天的抽象繪畫(huà)藝術(shù)流派。抽象繪畫(huà)有別于傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)，它極具風(fēng)格又特立標(biāo)新，在整個(gè)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中它與寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)相抗衡同時(shí)又相輔助。抽象繪畫(huà)藝術(shù)的出現(xiàn)給世人呈現(xiàn)出了一種別樣的美感形式，更賦予了繪畫(huà)藝術(shù)獨(dú)特的審美與活力，為繪畫(huà)創(chuàng)作注入了新鮮的血液。而我們常常說(shuō)的“浪漫主義”和“印象派”其實(shí)便是抽象繪畫(huà)藝術(shù)的初期。

很多時(shí)候當(dāng)人們最初接觸抽象繪畫(huà)藝術(shù)時(shí)覺(jué)得其毫無(wú)美感可言，甚至毫無(wú)邏輯，繪畫(huà)表達(dá)完全沒(méi)有主題，想要表達(dá)什么也讓人無(wú)法理解。但其實(shí)抽象繪畫(huà)更注重表情達(dá)意，類(lèi)似于詩(shī)歌一樣，在畫(huà)面的處理上抽象繪畫(huà)更偏向于畫(huà)面的光影和顏色變化，它先是以明亮的色彩吸引人心，逐漸讓觀者了解畫(huà)面，沉浸于畫(huà)面光學(xué)和顏色的變化美中。抽象繪畫(huà)更多時(shí)候并不是非要表達(dá)什么明確的主題而是單純呈現(xiàn)給觀者一種審美沖擊和視覺(jué)享受。

二、超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)藝術(shù)和抽象油畫(huà)藝術(shù)的審美

1.油畫(huà)藝術(shù)的審美特性

油畫(huà)藝術(shù)通常都不僅僅只是一個(gè)單一的繪畫(huà)作品，除卻繪畫(huà)具象本身必然夾雜著創(chuàng)作者的情感和思想，傳達(dá)了畫(huà)家對(duì)于各種事物和看待事情的心境。同時(shí)當(dāng)觀者自己觀賞繪畫(huà)時(shí)，自己本身也會(huì)有相應(yīng)的情感交流，油畫(huà)藝術(shù)審美也如一面鏡子一般，我們通過(guò)畫(huà)作進(jìn)入創(chuàng)作者的內(nèi)心世界也在審視著自己。油畫(huà)藝術(shù)本身就是形象性的，把表達(dá)的事物表達(dá)的情感形象化，讓觀者產(chǎn)生共鳴。繪畫(huà)的觀賞者也往往通過(guò)繪畫(huà)作品本身折射出某種社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)我們?nèi)粘５挠彤?huà)審美藝術(shù)以形象的方式與生活產(chǎn)生碰撞。

2.超寫(xiě)實(shí)和抽象油畫(huà)藝術(shù)的正確審美

油畫(huà)的發(fā)展追求根本是審美，無(wú)論是超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)還是抽象油畫(huà)藝術(shù)皆是如此。從繪畫(huà)技巧和畫(huà)風(fēng)流派上，繪畫(huà)方式各種各樣，但追其根本，繪畫(huà)是對(duì)畫(huà)面的美感追求，而不是對(duì)過(guò)度片面化的藝術(shù)追求，否則油畫(huà)審美終會(huì)喪失質(zhì)感。正如超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)藝術(shù)一般，當(dāng)繪畫(huà)片面化追求寫(xiě)實(shí)技巧而忽略了繪畫(huà)的精神交流時(shí)，必將走向極端。油畫(huà)的逐漸成熟，更加注重美學(xué)的提升，是超寫(xiě)實(shí)和抽象繪畫(huà)藝術(shù)的審美走向。通過(guò)油畫(huà)創(chuàng)作展現(xiàn)主觀意愿的美感藝術(shù)，通過(guò)奇妙的意境刻畫(huà)出主觀事物，通過(guò)極致的色彩渲染和畫(huà)面布局賦予油畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)碰撞。優(yōu)秀的油畫(huà)創(chuàng)作給人以極致的美感，更能將畫(huà)作直擊人心，而不單單流于表面，真正做到現(xiàn)實(shí)世界與情感世界的交融互補(bǔ)。油畫(huà)藝術(shù)的審美是歷久彌新的，油畫(huà)的審美來(lái)源于真實(shí)世界和主觀意愿的形象化和創(chuàng)造性，正是這種審美觀念不斷促進(jìn)了油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)與抽象油畫(huà)在油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作上相互制衡，風(fēng)格迥異，但究其審美，卻也是相互媲美的，相輔相成的。油畫(huà)的繪畫(huà)技巧不斷創(chuàng)新，形成各自的風(fēng)格，但油畫(huà)的極端發(fā)展終會(huì)偏離審美的根本。在加快油畫(huà)發(fā)展的過(guò)程中，無(wú)論是超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)藝術(shù)還是抽象油畫(huà)藝術(shù)都要正視其誤區(qū)和審美失落，絕不能只是極端的寫(xiě)實(shí)和抽象的空殼，需以正確的審美觀念去豐富油畫(huà)藝術(shù)的精神層面發(fā)展，賦予其更多的生命活力。

[1]王克軍.審美的失落——超寫(xiě)實(shí)油畫(huà)藝術(shù)和抽象油畫(huà)藝術(shù)的共同特征[J].大眾文藝,2011-09-15.

[2]楊洋.寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中抽象因素的分析[J].藝術(shù)科技,2015-04-15.