海南黎族符號(hào)性元素在風(fēng)情小鎮(zhèn)中的應(yīng)用

王江濤 （海南大學(xué) 570100）

海南黎族符號(hào)性元素在風(fēng)情小鎮(zhèn)中的應(yīng)用

王江濤 （海南大學(xué) 570100）

美麗海南、浪漫天涯。陽(yáng)光、海水、沙灘、椰林讓它擁有“東方夏威夷”的美譽(yù)；悠久的歷史，浪漫的傳說(shuō)，帶給人們無(wú)盡的遐想。地處熱帶的海南，氣候宜人，風(fēng)光迷人，不僅有神秘的熱帶森林、無(wú)邊無(wú)際藍(lán)色的海、沙灘，還有任何獨(dú)特的島嶼文化。黎族是海南聚居最多的少數(shù)民族，是海南的土著居民，有著三千多年的歷史文化底蘊(yùn)。隨著國(guó)家對(duì)國(guó)際旅游島的重視，以休閑度假、觀(guān)光旅游為重點(diǎn)的酒店、風(fēng)情小鎮(zhèn)的建設(shè)也逐漸得到政府的重視，特別是特色風(fēng)情小鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

海南；黎族符號(hào)；風(fēng)情小鎮(zhèn)

正式因?yàn)楹Ｄ蠉u獨(dú)有的歷史人文特征、民族特色、文化內(nèi)涵、自然生態(tài)環(huán)境，造就海南獨(dú)居特色的風(fēng)情小鎮(zhèn)，營(yíng)造更具旅游價(jià)值，更具魅力的國(guó)際旅游島。本篇論文主要結(jié)合海南特有的自然因素和人文因素，側(cè)重風(fēng)情小鎮(zhèn)的美觀(guān)性、實(shí)用性、功能性，既能把優(yōu)秀的歷史文化和風(fēng)土人情很好的運(yùn)用到設(shè)計(jì)上，又能很好的在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新。本篇論文主要從民族特色上分析下黎族的符號(hào)文化在風(fēng)情小鎮(zhèn)中設(shè)計(jì)的運(yùn)用。針對(duì)旅游區(qū)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)趨同化嚴(yán)重、地域文化元素嚴(yán)重丟失的現(xiàn)象，研究地域性文化元素在風(fēng)情小鎮(zhèn)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要性，建造一個(gè)人—環(huán)境—建筑一體的具有濃厚地域文化景觀(guān)設(shè)計(jì)的特色空間。同時(shí)也希望自己在保護(hù)和繼承傳統(tǒng)文化中起到一定的積極作用

海南島是我國(guó)唯一的黎族居民聚居區(qū)，有著濃郁的民族風(fēng)情、旖旎的熱帶風(fēng)光，吸引著國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)的旅游者，但是近些年來(lái)，黎族的原生態(tài)文化正受到?jīng)_擊、威脅而逐漸弱化，所以我們?cè)谟行нm度地、創(chuàng)新地規(guī)劃建設(shè)風(fēng)情小鎮(zhèn)的過(guò)程中，也要有效地保護(hù)好黎族原生態(tài)文化，從而才能保護(hù)好我們國(guó)家民族的多樣性。

一、黎族地域文化

研究者認(rèn)為黎族是一支從古越族——駱越發(fā)展而來(lái)的，是海南最早定居在海南的居民。黎族有著三千多年的歷史文化，是海南島的土著族群，是一個(gè)非常復(fù)雜的族群，有語(yǔ)言而沒(méi)有文字。黎族是海南省人口最多的少數(shù)民族和歷史最悠久的民族。主要分布在海南島的中南部，分布地區(qū)占海南島總面積的二分之一。當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、季節(jié)氣候、先輩們的教訓(xùn)、歷史遺風(fēng)、當(dāng)?shù)赜貌?、風(fēng)土人情形成黎族特有的地形、地貌，造就了黎族建筑依山就勢(shì)，就地取材，以當(dāng)?shù)氐纳絼?shì)建造房屋。在這種環(huán)境下黎族人民運(yùn)用自己的智慧和勤勞的智慧，為了生存不斷進(jìn)行進(jìn)步。建造出令人贊嘆的船型屋，為了防御野獸襲擊，以茅草為蓋、竹木為架，房子下面養(yǎng)牲畜，上面住人；鉆木取火、鉤鐮取火、以石取火：獨(dú)具匠心和特色的手工工藝；聞名世界的手工工藝織錦和絢爛多彩的服飾；紋身——古老文化遺存等。

文化是建筑的內(nèi)在精神，建筑師文化的外在表現(xiàn)，沒(méi)有了文化內(nèi)涵的建筑，就像是蒼白無(wú)力的，被抽了筋兒的軀體。歷史遺風(fēng)、宗教信仰、織錦服飾等在整理之后提煉其精髓，都可以在設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)，而不是一味的推陳出新，這樣在風(fēng)情小鎮(zhèn)的建設(shè)中既可以保護(hù)黎族傳統(tǒng)文化，又可以得到創(chuàng)新。具體符號(hào)的經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換和提煉，運(yùn)用到室內(nèi)中，是其他風(fēng)情小鎮(zhèn)所沒(méi)有的別具一格的地域風(fēng)格室內(nèi)空間。黎族服飾色彩、陶藝、藤編織物等等在室內(nèi)陳設(shè)、室內(nèi)色彩搭配中起到重要作用，形成民族性濃厚的海南本土味道。

二、黎族符號(hào)性元素在風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)中的應(yīng)用

（一）黎族符號(hào)性元素在室外的運(yùn)用

1.船型屋造型在風(fēng)情小鎮(zhèn)中的運(yùn)用

黎族的船型屋飛為高腳式、低腳式、落地式，以茅草、泥巴、木材為主的房頂是海南地域特征的代表，無(wú)論在傳統(tǒng)建筑中，現(xiàn)在的海南無(wú)論是酒店，售樓部，還是現(xiàn)在談的風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)，都可以借鑒船型屋的造型，像小鎮(zhèn)中居民樓屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)、小鎮(zhèn)中休閑亭，衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)，頂部運(yùn)用船型屋的造型、以茅草為主要材質(zhì)，這樣更能凸顯風(fēng)情小鎮(zhèn)濃郁的地域特色。

2.黎族傳統(tǒng)墻體肌理在風(fēng)情小鎮(zhèn)中立面的運(yùn)用

稻草與泥巴混合而成的材料是黎族人民在建造房屋時(shí)的主要材料，把傳統(tǒng)的材料進(jìn)行現(xiàn)代化處理，運(yùn)用在立面墻上，形成地域風(fēng)格明顯的肌理效果。

3.黎族的谷倉(cāng)在風(fēng)情小鎮(zhèn)中的運(yùn)用

黎族的谷倉(cāng)屬于干欄式，是最具南方特征的建筑形式，沒(méi)有與地面直接接觸，谷倉(cāng)的造型不僅為戶(hù)外游戲場(chǎng)所、展示中心、宣傳牌等的設(shè)計(jì)提供創(chuàng)作靈感，而且也為庭院設(shè)計(jì)提供素材，例如庭院設(shè)計(jì)中木柵欄的使用。因而小鎮(zhèn)中谷倉(cāng)造型在風(fēng)情小鎮(zhèn)中的運(yùn)用使得地域特色更濃烈。

（二）織錦、服飾符號(hào)性元素在風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)中的應(yīng)用

黎族織錦是一門(mén)古老的技術(shù)，有紡、染、織、繡四大工藝，色彩絢麗，種類(lèi)繁多，黎族有賽、美孚、哈、杞、潤(rùn)五種方言，每個(gè)方言有不同的圖案，織錦的圖案不僅為今天景觀(guān)小品、浮雕、裝飾畫(huà)、壁掛、建筑立面裝飾、景觀(guān)造型、陶藝的創(chuàng)作提供靈感，也為室內(nèi)陳設(shè)中沙發(fā)靠墊、沙發(fā)布、窗簾、枕頭、床單以及陳設(shè)品的設(shè)計(jì)提供創(chuàng)作靈感。

（三）陶藝、竹編、木雕、椰雕、火山石在風(fēng)情小鎮(zhèn)景觀(guān)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

通過(guò)現(xiàn)代手法對(duì)木雕、陶藝、竹編、椰雕進(jìn)行再設(shè)計(jì)，在風(fēng)情小鎮(zhèn)的景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)之中不僅起到畫(huà)龍點(diǎn)睛，還給風(fēng)情小鎮(zhèn)增添濃郁的本土特色，火山石進(jìn)行加工處理之后，不僅是在室外能夠營(yíng)造自然生態(tài)的民族特色，而且在室內(nèi)運(yùn)用也會(huì)顯得古樸自然、綠色環(huán)保、

除上述幾個(gè)元素外，黎族對(duì)圖騰的崇拜、對(duì)自然的崇拜、對(duì)生靈的崇拜，以及生活習(xí)慣、傳統(tǒng)習(xí)俗等等進(jìn)過(guò)加過(guò)，取其精華，都可以成為建造風(fēng)情小鎮(zhèn)的本土素。

并不是所有的符號(hào)性元素都可以運(yùn)用到規(guī)劃設(shè)計(jì)中，在國(guó)家大力支持建設(shè)風(fēng)情小鎮(zhèn)的良好契機(jī)下，合理深度地挖掘黎族傳統(tǒng)符號(hào)性元素，經(jīng)過(guò)提煉，在實(shí)際的規(guī)劃設(shè)計(jì)中進(jìn)行適度的放大，在繼承中放大，把黎族符號(hào)性元素充分運(yùn)用到風(fēng)情小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，希望來(lái)到這里的不由自主地會(huì)說(shuō)“這里的房子真漂亮，走在這條街的感覺(jué)真不錯(cuò)”，將最基本、最有特色的運(yùn)用到作品來(lái)；同時(shí)融入國(guó)際旅游島建設(shè)的整體風(fēng)格。只有這樣，才能把黎族這個(gè)海南島人數(shù)最多，最古老的少數(shù)民族的特色顯現(xiàn)出來(lái)，才能在國(guó)際旅游島的建設(shè)當(dāng)中保留它的美學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值、才能屹立與世界不倒。

[1]王建成.《海南民族風(fēng)情》.民族出版社.

[2]張躍，周大鳴.《黎族》.

[3]邱海東.《執(zhí)意設(shè)計(jì)》.海南出版社.