論析《女媧賦》

徐曉榮 （河北省涉縣文化館 056400）

論析《女媧賦》

徐曉榮 （河北省涉縣文化館 056400）

；女媧文化以其悠久深厚的文化底蘊(yùn)而在全國聞名，論析《女媧賦》文辭雍美和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?gòu)架和句式，言簡意賅，內(nèi)涵豐富，其摶土造人，送子繼嗣，成就婚姻，煉石補(bǔ)天，造笙簧?！杜畫z賦》借古喻今，剖析女媧精神對后代世人的影響，展現(xiàn)女媧擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)、征服自然、不屈不撓的精神價值。

《女媧賦》；女媧精神；根祖文化的價值

女媧，中國上古神話中的創(chuàng)世紀(jì)女神，是中華民族的人文始祖。女媧又稱女希氏，女媧氏，女媧奶奶，女媧娘娘，媧皇氏，風(fēng)里氏，始祖母神。傳說盤古開天辟地，女媧補(bǔ)天造人。傳說女媧有神圣之德，人首蛇身，是中國傳統(tǒng)道教中的一位女性神，全稱“承天法后皇弟袛”簡稱地黃。

女媧時代，約為舊石器時代晚期，混沌動蕩，相傳水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰(zhàn)。結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌?，才引出了女媧煉石補(bǔ)天的感天動地久傳不衰的故事。河北涉縣媧皇宮相傳為女媧補(bǔ)天造人的地方，在華夏傳統(tǒng)文化中占有重要的地位。“女媧祭奠”被國務(wù)院批準(zhǔn)為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與陜西皇帝陵祭奠，湖南炎帝陵祭奠，甘肅伏羲祭奠，浙江大禹祭奠，并列為全國五大祭祖大典。

為進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大女媧文化，為當(dāng)代社會文明發(fā)展服務(wù)；涉縣縣委政府和中國辭賦家協(xié)會及邯鄲市文聯(lián)共同舉辦《女媧賦》主題賦全國征文，并且由河北人民出版社出版發(fā)行?！杜畫z賦》包括騷賦、駢賦、散賦、文賦、律賦等諸題；顯示出《女媧賦》題材的厚重與久遠(yuǎn)。辭賦的技法是衡量辭賦好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。女媧賦一書從刻畫和精神弘揚(yáng)上，人物細(xì)膩，形象逼真，發(fā)慨議論感人，文辭深度隱涵豐富。本人就關(guān)于讀女媧賦后的感想，解析女媧賦。章法構(gòu)架及用韻女媧賦作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)并層次分明，發(fā)端、衍生照應(yīng)等諸象俱全；段落過渡銜接自然，通篇文脈流暢，張弛有度。如一等獎女媧賦的開篇；“天彰高德，地奉至尊。媧皇賜漢邦之風(fēng)骨，龍裔承女祖之精神。日月麗空， 方生乾坤之時序；傳說疊代，乃鑄華夏之靈魂——”女媧賦“章法構(gòu)架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)且層次分明。發(fā)端、衍生、照應(yīng)等逐象俱全；段落過渡自然。

第一段介紹了女媧是創(chuàng)世女神以及她為人類做出的貢獻(xiàn)：造人、補(bǔ)天制笙簧，為中國樂器的鼻祖之一。教民婚配、結(jié)網(wǎng)、漁獵、卜八卦等?！冻o·天問》《禮記》《史記》《山海經(jīng)。大荒西經(jīng)》《淮南子·覽冥訓(xùn)》等古籍有記載，明萬歷《重修媧媓廟碑記》——文賦簡明扼要的的介紹了女媧的功績以及對朝代的影響。文賦用韻頗巧妙，顯示出作者的古文功底深厚，文賦用韻較為靈活，用詞雍美。如第二段描寫水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰(zhàn)，結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌揭欢危盒浅揭儡?；陰陽交泰，清濁相宣。原野茫茫，舖以錦繡，蒼穹渺渺，載以斑斕，風(fēng)過翠微而鳥獸舞，霞淋碧水而蟲魚歡——文賦韻美脫俗，華章錦言如珠玉，濃墨重彩用不同的韻表達(dá)文賦蘊(yùn)意。

女媧是集中先民智慧而塑造出一位《古之神圣女，華育萬物者也》，她不僅是世間創(chuàng)世之母，是偉大的自然之神，在涉縣有著廣泛的信仰基礎(chǔ)。已經(jīng)列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的的女媧祭祀文化是全國根祖文化的瑰寶，集民間祭祀，政府公祭，廟會習(xí)俗和信仰，神話故事傳說、媧媓民謠為一體，并且提煉出開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呐畫z精神，內(nèi)涵豐富，價值獨(dú)特。

句式、典故和節(jié)奏在女媧賦中，間有少量五、七言近體詩節(jié)奏。句中詞平相諧而誦讀不拗，一個節(jié)奏之內(nèi)，沒有連續(xù)使用三個以上的同聲調(diào)字。在文賦中，一句之內(nèi)，節(jié)奏點(diǎn)平折交替妙用，合者為上。恰《女媧賦》的句式避免了單調(diào)乏味。 律賊半句及各種“隔句”相 句式，隨著文章氣氛的不同需要而使用的非常到位。單句式字?jǐn)?shù)在三至九字之間，四六句雖為常用句式亦配合抑揚(yáng)之情而使用得當(dāng)。《女媧賦》在拼對與練詞上精嚴(yán)“合掌”，用詞典雅精美，無一般的成語與俗語，善用虛詞，不重復(fù)用字，合章順達(dá)，條理清晰。如贊其坤德泱泱，母儀浩浩。智勇盈懷，慈悲在抱，心若冰晶，品如雪皓，若無博愛，何有靈土之摶；既持行，乃為龍人之造。又如，黃隕可休楚漢之仗；指著名的垓下之戰(zhàn)，在用蕭與隕營造的悲歌聲中，虞姬自刎終止與項羽的堅貞愛情和楚漢之爭。再如，征大漠而御敵寇，烈女乃開先河?；咎m女扮男裝替父從軍。游太空而播慧根，奇姝亦為前創(chuàng)；比喻神舟九號在太空迅游，女航天員劉洋為全球首創(chuàng)。慶齡救國，可表可書；開慧赴刑，亦威亦慷。以上典故的巧妙運(yùn)用，三言五語生動的表達(dá)了更多豐富的內(nèi)容。慶齡救國，宋慶齡，20世紀(jì)的偉大女性。開慧赴刑；革命烈士楊開慧，號霞，字云錦，是中國第一個女共產(chǎn)黨員，毛澤東的第一任正式的妻子。著名典故的運(yùn)用，恰如其分的和女媧的精神相吻合，不生僻不隔意達(dá)遠(yuǎn)，使整篇文章流暢悅目，讓人遐思聯(lián)翩，讓人心生感念先人和英烈的壯美和珍惜今天的和平年代。

浩浩佛文，摩崖千歲；媧媓宮外崖上有北齊時期的摩崖刻經(jīng)六部，多達(dá)十三萬字，被譽(yù)為“天下第一壁經(jīng)群”在我國佛教文化中享有盛名。

涉縣歷史悠久，文化燦爛，關(guān)于女媧祭祀文化的各種形式在涉縣分布?xì)v史及早，成為歷代涉縣人民精神信仰的一部分。女媧文化為涉縣樹立了根祖文化的傳承價值?！杜畫z賦》征文活動的舉辦，使其發(fā)揚(yáng)光大女媧文化，進(jìn)一步豐富充實(shí)其內(nèi)涵，使之自成體系，獨(dú)具特色，進(jìn)一步豐富充實(shí)中華民族文化寶庫，以女媧文化為主體，擴(kuò)大影響，發(fā)掘和弘揚(yáng)年女媧文化的精神價值，助推涉縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使之成為區(qū)域品牌形象的一面?zhèn)鹘y(tǒng)文化旗幟、助推經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的大引擎。我就論析《女媧賦》可能因?yàn)楸救藘H限對傳統(tǒng)文化的熱愛，而古文修養(yǎng)功底略淺，不當(dāng)之處請大家共同商榷。

《女媧賦》征文作品集.河北人民出版社，2014.10.