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      小境界

      2015-07-10 16:28李淺予
      閱讀與作文(初中版) 2015年3期
      關(guān)鍵詞:石塔昏鴉佛家

      李淺予

      在佛教中,有108種煩惱之說,佛教的理想就是克服這些煩惱,達(dá)到涅槃的境界。如何達(dá)到這種境界呢?佛家認(rèn)為要從“心”開始,曰“修心”。

      常見的修心方式是數(shù)佛珠,佛珠以108顆一串者為“上品”,用手緩緩捻動(dòng)這108顆念珠,便可破這“百八煩惱”。還有“拜正”:一步一叩首,在潛心跪拜的過程中,即抵御了一個(gè)又一個(gè)的煩惱。108拜,便可抵御108種煩惱。

      還有一種方式,更是意境悠遠(yuǎn):古寺。老樹?;桫f。突然,鐘聲響起,“驚”起昏鴉一片。這鐘聲一波波漾向田野、村莊,頓時(shí),一切都有了生機(jī),但見炊煙裊裊,牧童斜坐牛背,笛聲悠揚(yáng),村婦揮動(dòng)圍裙,召喚小兒,老人瞇著眼蹲在墻根,如老僧般入定。

      這一幕幕人間煙火如電影畫面般回傳至寺院,讓敲鐘的僧人愈加興奮,只見他深吸一口氣,如挽弓般將木槌滿滿拉開,在108下的起起落落中,他的心也隨著那鐘聲飛出寺院,飛向田野、村莊。

      修心方式不拘一格,歷史上就有位老兄選擇了下面這種修行方式。這位老兄名叫李甲龍,韓國人,生于1860年,在他24歲那一年,入山修行。進(jìn)山不久,他就做出了一個(gè)決定:建塔!

      建塔的原料,是散落在山谷和路邊的石頭,為增加難度,李甲龍規(guī)定,石頭之間不能用粘合劑,不能為便于修筑,而對(duì)石頭進(jìn)行任何人工斧鑿,最難的是,他將塔大多建在了懸崖上。

      他白天建塔,夜晚誦經(jīng),餓了,就以野果充饑,這樣一干就是30年,不多不少,一共建了108座塔。這些塔一二十米高,形態(tài)各異,如108條好漢嘯聚山林,大碗喝酒,大塊吃肉,好不快活。

      李甲龍去世后,這些塔成了景點(diǎn)。當(dāng)游人站在山腳,仰望這些建在絕壁上的石塔,震驚之余,石塔的建造方法,一直像謎一樣,讓人感到迷惑不解:如此艱巨的工程,他是如何以一己之力做到的呢?

      現(xiàn)代人的煩惱,層出不窮,又豈止108種?我們已很難像李甲龍那樣,割舍塵世的一切去做個(gè)苦行僧,我們所能做到的,或許僅僅是在面對(duì)紛擾的世事時(shí),盡量讓自己淡然一點(diǎn),如此,雖不能抵達(dá)佛家的涅槃境界,亦能進(jìn)入一種恬淡自適的人生小境界。

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