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      博爾赫斯作品作為文學(xué)教學(xué)材料的選取問(wèn)題

      2015-07-10 09:13:48王洋力
      文學(xué)教育 2015年8期
      關(guān)鍵詞:教學(xué)材料博爾赫斯

      王洋力

      內(nèi)容摘要:博爾赫斯為阿根廷著名的短篇小說(shuō)家、散文家和詩(shī)人,是西班牙語(yǔ)文學(xué)界的代表人物。本文從文學(xué)教育的角度對(duì)博爾赫斯的作品進(jìn)行分析和歸類,并以《柯?tīng)柭芍蔚膲?mèng)》為例探討了其作品中適合在西語(yǔ)文學(xué)課堂上講授的種類。

      關(guān)鍵詞:博爾赫斯 文學(xué)教學(xué) 教學(xué)材料

      一.文學(xué)教學(xué)中的博爾赫斯

      1.選取博爾赫斯的作品作為文學(xué)教學(xué)素材的原因

      博爾赫斯在世界文壇上的影響力使得很多西方文學(xué)史、拉美文學(xué)推廣一類的書籍中有不少討論這位作家的文章,國(guó)內(nèi)也有眾多學(xué)者研究博爾赫斯,翻譯他的作品。在1999年博爾赫斯百年誕辰之際,《博爾赫斯全集》得以在中國(guó)出版,博爾赫斯也成為了“在中國(guó)的拉美文學(xué)出版中第一個(gè)按照國(guó)際出版慣例成功引進(jìn)其全集版權(quán)的作家”。[1]

      除博爾赫斯之外,拉丁美洲還有很多優(yōu)秀的、具有影響力的作家,但由于國(guó)內(nèi)接受度等種種原因,他們的作品沒(méi)有得到很好地宣傳和系統(tǒng)地翻譯引進(jìn),甚至在對(duì)其原文作品的獲取上也有著相當(dāng)?shù)睦щy。對(duì)于在文學(xué)課上講授的作家和作品,這種文本資料的匱乏是個(gè)致命的障礙。而路易斯·博爾赫斯的作品的情況則相當(dāng)樂(lè)觀,學(xué)生不僅可以相對(duì)容易地獲取中文譯文的文本,甚至可以獲取相當(dāng)一部分的原文。

      博爾赫斯在世界文壇的重要地位,使得他的作品在西語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中受到重視成為了一種必要。在中國(guó)出現(xiàn)的引進(jìn)和研究博爾赫斯的文學(xué)浪潮則成為博爾赫斯出現(xiàn)在西語(yǔ)文學(xué)課堂上的必然性。

      2.從教學(xué)材料選擇的角度分析博爾赫斯作品的特點(diǎn)并對(duì)其分類

      博爾赫斯的作品種類涉及短篇小說(shuō)、散文、詩(shī)歌。在這里對(duì)他三種作品的教學(xué)適宜性特點(diǎn)進(jìn)行分析。

      A.短篇小說(shuō)

      博爾赫斯的小說(shuō),在文字藝術(shù)外,更加吸引人的是他的構(gòu)思??此乒终Q的故事情節(jié)之間的聯(lián)系需要敏感的讀者去體味。他注重故事內(nèi)部的關(guān)聯(lián)性,甚至,注重故事中的世界與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。也就是說(shuō),要讀懂博爾赫斯的小說(shuō),不是研究透故事本身就可以了,故事中的隱喻是與故事外的某種哲學(xué)思想,與某段歷史相呼應(yīng)的。這種前后呼應(yīng)性,內(nèi)外呼應(yīng)性使得博爾赫斯的小說(shuō)作品在閱讀中具有不可分割性,從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō),截取性的閱讀是對(duì)博爾赫斯作品的一種破壞。

      因此我們可以將博爾赫斯的短篇小說(shuō)界定為適合在專題性較強(qiáng)的文學(xué)課上講授,不適合在介紹性的課堂上學(xué)習(xí)的一類題材。

      B.散文

      博爾赫斯的散文多為探索思辨類,主要圍繞著其他作家及其作品和作品中的人物、軼事傳說(shuō)和歷史故事、學(xué)術(shù)理論探索和意象等主題進(jìn)行探討。

      探討作家及其作品和作品中的人物的散文有《塞萬(wàn)提斯與吉坷德的預(yù)言》[2]、《克韋多》[3]、《馬丁·費(fèi)耶羅》[1]、《濟(jì)慈的夜鶯》[2]等。博爾赫斯熱衷于探討的作家中有像塞萬(wàn)提斯、卡夫卡、王爾德這類的,中國(guó)讀者比較熟悉的作家,也有柯?tīng)柭芍?、馬丁·費(fèi)耶羅、弗朗西斯科·德·克韋多之類的中國(guó)讀者較陌生的作家。因此,可根據(jù)學(xué)生對(duì)文章主題人物的熟悉了解程度可把博爾赫斯的作家、作品、人物類散文分為兩種:第一種是學(xué)生具備一定知識(shí)基礎(chǔ)的,對(duì)主題比較了解的文章,適合在文學(xué)課堂上作為教學(xué)資料使用;第二種則是主題相對(duì)學(xué)生而言比較陌生的文章,不適合在非專題文學(xué)課堂上作為教學(xué)資料使用。

      探討軼事傳說(shuō)和歷史故事類的散文有《柯?tīng)柭芍蔚膲?mèng)》[2]、《銘記J.F.肯尼迪》[1]、《俘虜》[1]等。軼事傳說(shuō)和歷史故事一樣在教學(xué)中存在著對(duì)事件了解程度的問(wèn)題。這類的文章博爾赫斯處理的方式有兩種:一種是在文章中對(duì)事件進(jìn)行簡(jiǎn)述;另一種則是直接對(duì)事件進(jìn)行展開(kāi),回顧歷史中相關(guān)的片段,而對(duì)事件本身并不多加描述。作者對(duì)事件的兩種處理方式也在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)事件的了解。第一種,學(xué)習(xí)的前期工作較少一些,對(duì)事件的了解可以通過(guò)文章本身而進(jìn)行;而第二種就考驗(yàn)了學(xué)生的知識(shí)面,學(xué)生面對(duì)這種文章可能對(duì)博爾赫斯所探討的內(nèi)容一無(wú)所知或一知半解,也可能因?yàn)橹白x到過(guò)相關(guān)的歷史文章,進(jìn)而能夠把握文章的內(nèi)涵。本文把博爾赫斯探討軼事傳說(shuō)和歷史故事類的散文分為兩種:學(xué)生課前所需事件背景了解工作較簡(jiǎn)單的文章和需要大量事件背景了解工作的文章。

      學(xué)術(shù)理論探索類的散文有《阿美利科·卡斯特羅博士的驚恐》[4]、《天地創(chuàng)造和P.H.高斯》[1]、《帕斯卡圓球》[1]等。這類文章中的絕大部分對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都是極大的挑戰(zhàn),尤其是以語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)為專業(yè)的學(xué)生。因?yàn)檫@類文章的理解難度高,所跨知識(shí)面廣(神學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)等),閱讀前期的知識(shí)準(zhǔn)備工作非常繁重,因此這類散文在教學(xué)材料選取的角度上都屬于不適合在課堂上使用的。

      意象的探索類文章有《模糊的鏡子》[5]、《指甲》[2]、《迷的鏡子》[1]等。這類文章隱喻眾多,同時(shí)也很有趣味性,對(duì)于教師的教材選擇是一個(gè)考研。教師需要高度把握文章的難度,并需提前確定文章學(xué)習(xí)程度。此處本文并不做硬性的種類劃分,學(xué)習(xí)目標(biāo)的高低決定了文章的可用度。

      C.詩(shī)歌

      博爾赫斯的詩(shī)歌主題主要涉及以下方面:其他作家及其作品和作品中的人物、軼事傳說(shuō)和歷史故事、意象以及抒情。

      以其他作家及其作品和作品中的人物為主題的詩(shī)有《致約翰·濟(jì)慈(1795-1821)》[6]、《亞歷山大·塞爾科克》[7]、《約翰福音·第一章第十四節(jié)》[4]等。

      以軼事傳說(shuō)和歷史故事為主題的詩(shī)有《亨吉斯特需要人手(公元449年)》[3]、《薩洛尼卡的鑰匙》[4]、《亞當(dāng)被逐》[4]等。

      以意象的哲學(xué)探索為主題的詩(shī)有《象棋》[2]、《鏡子》[2]等。

      以抒情為主題的詩(shī)有《思念》[3]、《近郊》[3]、《離別》[3]等。

      對(duì)其他作家及其作品和作品中的人物、軼事傳說(shuō)和歷史故事、意象幾個(gè)主題的分析和分類與散文相同。抒情主題的詩(shī)理解上相對(duì)前幾個(gè)主題比較簡(jiǎn)單,但因博爾赫斯的作品以哲學(xué)思考見(jiàn)長(zhǎng),抒情詩(shī)并不能突出博爾赫斯的寫作風(fēng)格和特點(diǎn),在其作品中不具代表性,因此抒情詩(shī)被歸類為不適合在課堂上講授的材料。本文推薦將抒情詩(shī)作為學(xué)生的課余閱讀資料,用于豐富學(xué)生的閱讀量。endprint

      二.課堂使用文章的選擇

      根據(jù)第一部分第二節(jié)的分析,教師可以權(quán)衡各種因素來(lái)考量博爾赫斯的文章在課堂上使用的可能性。值得一提的是,博爾赫斯的作品普遍具有很強(qiáng)的趣味性,對(duì)其作品的閱讀往往超越文字層面,這也就要求讀者有較高的哲學(xué)敏感性,思維靈活性。但在課堂上選擇過(guò)于艱澀難懂的文章對(duì)學(xué)習(xí)者的興趣將會(huì)造成打擊。

      學(xué)習(xí)博爾赫斯的作品會(huì)遇到的困難主要在于兩點(diǎn):一個(gè)是他作品本身的特點(diǎn),充滿哲理、象征、夢(mèng)幻、東方神秘;另一個(gè)則是知識(shí)層面的不對(duì)等。博爾赫斯作品中經(jīng)常涉及到許多哲學(xué)、神學(xué)、甚至有物理學(xué)、數(shù)學(xué)的理論知識(shí),作者的知識(shí)面之廣是一般讀者無(wú)法達(dá)到的,作為學(xué)生在閱讀過(guò)程中會(huì)遇到很多不認(rèn)識(shí)的學(xué)者以及他們的理論、他們的著作,這無(wú)疑對(duì)學(xué)生是個(gè)極大的挑戰(zhàn)。同時(shí),還應(yīng)考慮到西班牙語(yǔ)文學(xué)課,或者更廣闊地說(shuō),外國(guó)文學(xué)課的受眾。這類課程的學(xué)習(xí)者大多是文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)專業(yè)的學(xué)生,他們對(duì)數(shù)學(xué)、物理領(lǐng)域的名人及其理論的陌生感也是教師要考慮到的問(wèn)題。例如《帕斯卡圓球》這篇文章,帕斯卡是一名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家同時(shí)還是名宗教哲學(xué)家,文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)專業(yè)的學(xué)生或許不了解帕斯卡圓球,但物理系某些專業(yè)的學(xué)生卻很容易聯(lián)想到液體壓強(qiáng)的帕斯卡球?qū)嶒?yàn)。這種高跨度的知識(shí)面也是學(xué)習(xí)博爾赫斯作品的一大困難所在。

      下面就博爾赫斯的散文和詩(shī)歌中,以其他作家及其作品和作品中的人物、軼事傳說(shuō)和歷史故事為主題的文章的教學(xué)材料選擇進(jìn)行探討。

      選擇探討作家作品的文章來(lái)進(jìn)行講解,學(xué)生擁有一定的知識(shí)基礎(chǔ),就有利于對(duì)文章的理解和掌握。這大大地減輕了閱讀前擴(kuò)充知識(shí)儲(chǔ)備的負(fù)擔(dān),將更多的精力放在文章本身上。此外,通過(guò)對(duì)這些文章的學(xué)習(xí),學(xué)生們可以發(fā)現(xiàn)“老”作家、“老”作品的新趣味。博爾赫斯的思辨類文章,每一篇都能帶給我們學(xué)習(xí)新知識(shí)的動(dòng)力,這一類的文章,使學(xué)生在本學(xué)科范疇內(nèi)進(jìn)行提升,難度要比學(xué)習(xí)有關(guān)神學(xué)、數(shù)學(xué)理論發(fā)展史的文章低得多,因此學(xué)習(xí)中的趣味性也能夠得到更好的展現(xiàn)。

      選擇博爾赫斯關(guān)于一些傳說(shuō)軼事、歷史故事的文章,因?yàn)檫@類作品中的哲理、象征、夢(mèng)幻及東方神秘很好地體現(xiàn)了博爾赫斯作品的重要特點(diǎn),同時(shí)其故事性、趣味性使得這類文章并不像其他通過(guò)大量的意象來(lái)構(gòu)建的哲學(xué)世界那樣晦澀。博爾赫斯在傳說(shuō)的基礎(chǔ)上建立奇妙的幻想甚至是哲學(xué)的升華是他此類作品的閃光點(diǎn),值得去品讀學(xué)習(xí)。

      作為教師,選擇用于課堂學(xué)習(xí)的文章時(shí)應(yīng)該注重趣味性與可接近性并重,同時(shí)要突出博爾赫斯這名作家的特點(diǎn)。

      綜上,本文認(rèn)為適合在課堂使用的文章有以下幾類:

      第一類是以流傳度較廣的作家和作品為主題的散文和詩(shī)歌;第二類是以軼事傳說(shuō)和歷史故事為主題,且背景了解工作相對(duì)簡(jiǎn)單的散文和詩(shī)歌;第三類是有關(guān)意象的哲學(xué)探索類的散文和詩(shī)歌,在教師高度把握文章難度,且學(xué)習(xí)目標(biāo)適當(dāng)?shù)那闆r下,同樣適合在課堂使用。

      三.以《柯?tīng)柭芍蔚膲?mèng)》為例探討博爾赫斯的散文教學(xué)

      博爾赫斯的一生寫過(guò)不少哲理思辨類的文章和詩(shī)歌。《探討別集》便是這樣一本文選,其中收錄了博爾赫斯有關(guān)其他作家,有關(guān)時(shí)間和一些傳說(shuō)的思考,極具趣味性?!对?shī)人》是一個(gè)集故事、散文、詩(shī)歌為一體的文集,其中有討論唐吉可德與塞萬(wàn)提斯的散文,也有名為《博爾赫斯和我》的充滿哲學(xué)思辨色彩的散文。除了收錄于這兩個(gè)文集中的文章,博爾赫斯還有很多啟發(fā)思考的文章可用于課堂上的學(xué)習(xí)。本文將以《柯?tīng)柭芍蔚膲?mèng)》為例,對(duì)有關(guān)博爾赫斯的文學(xué)教學(xué)進(jìn)行探討。

      《柯?tīng)柭芍蔚膲?mèng)》是博爾赫斯《探討別集》中的一篇,是由兩段有關(guān)的傳說(shuō)所引發(fā)的思考。這篇散文包含了博爾赫斯作品的四大特點(diǎn):哲理、象征、夢(mèng)幻和東方神秘。在體現(xiàn)作家作品特點(diǎn)上本篇是一個(gè)較好的教學(xué)材料。

      首先,將該篇文章中涉及的傳說(shuō)和旁證列出如下:

      1.英國(guó)詩(shī)人柯?tīng)柭芍斡?979年夏天在夢(mèng)中得到敘寫元世祖忽必烈汗修建宮殿的詩(shī)句,醒來(lái)后清晰地記得并將其轉(zhuǎn)錄,但被一位不速之客打斷之后再也回憶不起其余的詩(shī)句。這段奇聞就是柯?tīng)柭芍蔚钠问闱樵?shī)《忽必烈汗》的由來(lái)。

      2.小提琴家塔爾蒂尼夢(mèng)到魔鬼用小提琴奏出一支精彩的奏鳴曲,他醒后根據(jù)不完整的回憶寫出了《魔鬼的顫音》。

      3.羅伯特·路易斯·斯蒂文森在《說(shuō)夢(mèng)》中提到《奧拉拉》的故事情節(jié)是在夢(mèng)中得到的?!痘聿┦俊芬彩鞘軌?mèng)的啟發(fā)。

      4.一個(gè)沒(méi)有文化的牧羊人凱德蒙在夢(mèng)中唱出了從未聽(tīng)到過(guò)的詩(shī)句,醒來(lái)后創(chuàng)造了贊美詩(shī)《創(chuàng)世記》。

      5.在柯?tīng)柭芍伟l(fā)表了他對(duì)那個(gè)夢(mèng)的追記的二十年后,巴黎出現(xiàn)了14世紀(jì)拉什德·艾德丁編寫的《歷史簡(jiǎn)編》的第一個(gè)西方語(yǔ)言節(jié)譯本。書中有一頁(yè)提到:“忽必烈汗在上都之東修建一座宮殿,宮殿設(shè)計(jì)圖樣是夢(mèng)中所見(jiàn),記在心中?!?/p>

      這些傳說(shuō)、軼事構(gòu)成了博爾赫斯發(fā)揮想象聯(lián)想的基本材料。

      接下來(lái),將學(xué)習(xí)文章前,學(xué)生和教師需要做的前期準(zhǔn)備闡述如下:

      在學(xué)習(xí)這篇文章前,學(xué)生需要了解的主要的背景知識(shí)較為簡(jiǎn)單:柯?tīng)柭芍蔚氖闱樵?shī)《忽必烈汗》和蒙古可汗根據(jù)夢(mèng)中所見(jiàn)修建宮殿的傳說(shuō)。在課堂學(xué)習(xí)前可以先將了解兩個(gè)背景知識(shí)的任務(wù)布置下去,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生收集更多的受夢(mèng)的啟發(fā)而進(jìn)行創(chuàng)作的傳說(shuō)軼聞。而教師需要做的是對(duì)其他幾個(gè)旁證進(jìn)行深入的了解和資料收集,課堂上,教師可以對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。此外對(duì)于文章最后的升華,教師需要深入理解,達(dá)到能夠引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行擴(kuò)散思考的高度。

      最后是教與學(xué)的重點(diǎn)?!犊?tīng)柭芍蔚膲?mèng)》這篇文章的精華部分在于它的后四段,無(wú)論把它定義為怪誕的想象還是哲學(xué)的思考、推論,這一部分都是極具學(xué)習(xí)趣味性的。本文的主題,跨越千年巧合的夢(mèng)境本身就帶有神奇的色彩,引人想象。

      講授這篇文章的一個(gè)重點(diǎn)在于對(duì)文章最后的推理進(jìn)行梳理:兩個(gè)夢(mèng)之間,到底存在怎樣的聯(lián)系,作者列出了哪些觀點(diǎn)。另一個(gè)重點(diǎn)則是后文作者關(guān)于跨越時(shí)間、空間的巧合的思考,升華到對(duì)這一巧合的背后是否有著超人的力量的存在的探討,如果存在,這股力量或者說(shuō)這個(gè)執(zhí)行者又有著怎樣的目的,最后提出了夢(mèng)的系列的謎題,并作出了自己的推斷。第二個(gè)重點(diǎn)也是課堂上教授者和學(xué)習(xí)者進(jìn)行良好互動(dòng),讀者和作者進(jìn)行心靈上的互動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。endprint

      《柯?tīng)柭芍蔚膲?mèng)》這篇文章是文學(xué)課上激發(fā)學(xué)生踴躍思考、積極參與討論的不錯(cuò)選擇。其他類似的,既有奇思妙想的探討推斷,同時(shí)所涉及內(nèi)容又不過(guò)于晦澀難懂的文章都是有關(guān)博爾赫斯的文學(xué)課上不錯(cuò)的選擇。

      四.結(jié)論

      本文分析了選取博爾赫斯的作品作為文學(xué)教學(xué)素材的原因,從教學(xué)材料選擇的角度分析博爾赫斯作品的特點(diǎn)并對(duì)其分類,提出了其作品中適合在課堂上講授的種類:以其他作家及其作品和作品中的人物為主題的詩(shī)歌和散文、以軼事傳說(shuō)和歷史故事為主題的詩(shī)歌和散文,并對(duì)此兩種教學(xué)材料進(jìn)行進(jìn)一步探討,認(rèn)為此兩類中所涉及的主題流傳度較廣,背景了解工作相對(duì)簡(jiǎn)單的文章最適合用作文學(xué)課的教學(xué)材料。最后以《柯?tīng)柭芍蔚膲?mèng)》為例為博爾赫斯的散文教學(xué)提出了幾點(diǎn)建議:選材難度適宜,趣味性與作家作品特點(diǎn)并重,可通過(guò)羅列法梳理文章,抓住文章的哲學(xué)探索部分激發(fā)學(xué)生思考引導(dǎo)課堂互動(dòng)。

      參考文獻(xiàn)

      1.(阿根廷)豪爾斯·路易斯·博爾赫斯:《探討別集》,王永年等譯,杭州:浙江文藝出版社,2008年。

      2.Borges, Jorge Luis, Otras inquisiciones, Madrid: Alianza Editorial, S.A.1997.

      3.騰威:《“邊境”之南——拉丁美洲文學(xué)漢譯與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)(1949-1999)》,北京:北京大學(xué)出版社,2011年。

      4.陳光孚:《對(duì)博爾赫斯創(chuàng)作的解析》,《外國(guó)文學(xué)報(bào)道》,1986年第3期。

      5.陳凱先:《博爾赫斯和他的短篇小說(shuō)》,《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》,1983年第1期。

      注 釋

      [1]騰威:《“邊境”之南》,第104頁(yè)。

      [2]Borges,Jorge Luis:Elhacedor.Mad

      rid: Alianza Editorial,S.A.,1997

      [3](阿根廷)豪爾斯·路易斯·博爾赫斯:《探討別集》,王永年等譯,杭州:浙江文藝出版社,2008年。

      [4]豪爾斯·路易斯·博爾赫斯:《探討別集》,王永年等譯,杭州:浙江文藝出版社,2008年。

      [5]Borges,Jorge Luis:El hacedor. Madrid:Alianza Editorial,S.A.,1997

      [6]豪爾斯·路易斯·博爾赫斯:《布宜諾斯艾利斯激情》,林之木譯,杭州:浙江文藝出版社,2008年。

      [7]豪爾斯·路易斯·博爾赫斯:《另一個(gè),同一個(gè)》,王永年譯,杭州:浙江文藝出版社,2008年。

      (作者單位:天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)基礎(chǔ)課部)endprint

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