淺論思想政治理論課教學(xué)中的學(xué)生主體意識

屈迎昕

淺論思想政治理論課教學(xué)中的學(xué)生主體意識

屈迎昕

在高校思想政治理論課的教學(xué)中，由于忽視學(xué)生主體意識而導(dǎo)致教育效果不理想。要增強高校思想政治理論課教學(xué)的實效性，則需充分了解和尊重學(xué)生學(xué)習(xí)需求，有針對性的進行教學(xué)改革，構(gòu)建彰顯學(xué)生主體意識的教學(xué)模式。

高校思想政治理論課；學(xué)生；主體意識

高校思想政治理論課（簡稱思政課）是對大學(xué)生系統(tǒng)傳授馬克思主義理論的課程，但長期以來思政課的教育效果并不理想，其中一個很重要的原因，是在思政課的教學(xué)中忽視了學(xué)生主體意識，使得大學(xué)生對思政課接受程度偏低，參與學(xué)習(xí)意向缺失。思政課學(xué)生主體意識表現(xiàn)為學(xué)生對思政課程所持態(tài)度以及行為表現(xiàn)，學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)的行為意向；學(xué)生對課程的預(yù)期狀況與學(xué)習(xí)課程后的收獲狀況。沒有大學(xué)生主體意識覺醒的這個內(nèi)因，任何外在教育活動的作用都是有限的。在教學(xué)中，大學(xué)生對于學(xué)習(xí)內(nèi)容，教學(xué)模式、教學(xué)實踐和教學(xué)互動實際都有明確的需求。因此，要提高高校思政課教育的實效性，在教學(xué)過程中必須注重學(xué)生的主體意識。

一、思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)狀

高校思政課承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道。充分發(fā)揮思政課的作用，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝當(dāng)代大學(xué)生，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，是黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會以來，高校思政課教育教學(xué)取得了很大成績。但是新的形勢對高校思政課教育教學(xué)提出了新的任務(wù)和要求，面對新的變化和新的情況，高校思政課教育教學(xué)還存在亟待解決的問題。

1.教學(xué)模式單一陳舊，效果差強人意

高校擴招后思政課以合班上大課為主，教學(xué)采用“教室為中心，教師為中心，教材為中心”的方式。它的最大弊端就是在整個教學(xué)過程中沒有考慮作為學(xué)習(xí)主體——學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，而企圖用單一的教學(xué)模式去應(yīng)對原本思維活躍、性格差別、志趣各異的不同教育對象。這種教學(xué)模式可以描述為以教師為主導(dǎo)，以言語和板書為手段，向大學(xué)生灌輸式地傳授知識的“廣播式教學(xué)”。對老師而言，即使盡心盡力地準(zhǔn)備教學(xué)，但師生的互動與交流受到很大限制，客觀上制約了課堂的生動性和吸引力；對學(xué)生而言，則是處于個體意識膨化、認(rèn)知能力大幅提升的人生階段，對單向被動地、無差別地接受教師灌輸知識的模式毫無興趣，更談不上引起他們的共鳴。這種教學(xué)模式的實施，顯然達不到教師和學(xué)生共同期望的效果。

2.教學(xué)內(nèi)容重復(fù)老化，滯后學(xué)生需求

思政課作為灌輸和培養(yǎng)行為規(guī)范的課程，其內(nèi)容意識形態(tài)化非常明顯，且教化過程從幼教階段就開始實施了。在幼教和中小學(xué)階段，思政課能夠從學(xué)生的心理特點和知識程度出發(fā)，在內(nèi)容上力求生動形象且易理解接受。在這個階段，還有許多雅俗共賞的拓展讀物，便于讓學(xué)生理解和踐行思政課宣揚的行為規(guī)范。在大學(xué)階段，大學(xué)生此時在知識上和認(rèn)知能力上較之以往已有質(zhì)的提升，他們思維活躍、求知欲強。但高校思政課的教材內(nèi)容無論廣度還是深度方面都無明顯拓展，只是中小學(xué)內(nèi)容的簡單重復(fù)。而且高校思政課程的教材方案一經(jīng)形成即有一個使用周期，在這個使用周期內(nèi)，教材內(nèi)容難以更新，容易滯后產(chǎn)生老化。顯然這樣重復(fù)滯后的教學(xué)內(nèi)容，與大學(xué)生的現(xiàn)實需要是脫節(jié)的。

3.實踐教學(xué)環(huán)節(jié)流于形式，脫離學(xué)生實際

在高校思政課中將思想政治理論和道德規(guī)范作了全面的灌輸，大學(xué)生對思想政治理論和道德規(guī)范也有了一定程度的理解。但在實際生活中，大學(xué)生的思想政治教育已有明顯的形式和知性化的趨向，這些思想政治理論和道德規(guī)范并不必然內(nèi)化為學(xué)生個體思想道德素質(zhì)。突出學(xué)生的主體地位，要求讓學(xué)生在生活實踐中培養(yǎng)自己的主體性道德人格，是學(xué)生主體性人格培養(yǎng)的措施和途徑。但長期以來，由于思政課是大課，學(xué)生人數(shù)眾多，學(xué)校沒有財力和人力組織所有上課的學(xué)生參加思政課的社會實踐；又因?qū)W生分屬不同的院系，在日常生活中思政課老師無法敦促學(xué)生是否將所學(xué)理論“因知進行”或“知行并進”。以上諸多因素的限制，使得高校思政課的實踐流于形式難以落到實處。

“05新方案”實施以后，高校思政課從教材體系及教學(xué)體系都有了重大的改革，學(xué)生的滿意程度有所提高。但思政課教學(xué)中仍缺乏對學(xué)生主體意識的關(guān)注，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣仍舊淡薄，較之專業(yè)課仍有出勤率低、抬頭率少的消極現(xiàn)象，思政課教學(xué)仍未走出不受歡迎、低效的窘境，思政課的實效性亟待提高。

二、構(gòu)建彰顯學(xué)生主體意識的教學(xué)模式

顧海良認(rèn)為“我們只有以教學(xué)對象需要接受的思想教育內(nèi)容為主體，來確定思想政治理論課教育教學(xué)的邏輯性和體系性，才能夠真正地增強其教育教學(xué)的針對性和實效性。”由此，有的學(xué)者認(rèn)為，高校思想政治教育學(xué)生主體意識的發(fā)展是大學(xué)生思想道德素質(zhì)提高的重要路徑，是提高大學(xué)生思政課實效性的需要。思政課中應(yīng)如何構(gòu)建彰顯學(xué)生主體意識的教學(xué)模式，充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求呢？

1.準(zhǔn)確把握思政課的定位，充實教學(xué)內(nèi)容

思政課教學(xué)任務(wù)主要有三個方面∶知識的傳授、能力的培養(yǎng)、科學(xué)價值觀教育。思政課的教學(xué)目標(biāo)既包含知識目標(biāo)，也包含政治目標(biāo)和思想品德目標(biāo)。基于思政課教學(xué)任務(wù)的這種特殊性，思政課教學(xué)一直以來過分強調(diào)理論性、思想性、政治性而偏廢時代性、生動性、趣味性。就高校思政課的內(nèi)容而言，從縱向看有重復(fù)，比如理想、愛國主義、社會主義道德部分，可以說從幼兒園開始就有了這方面的教育內(nèi)容；而《中國近代史綱要》中的內(nèi)容多在中學(xué)歷史課中學(xué)過了。從思政課開設(shè)的四門主干課橫向看，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國近代史綱要》和《毛澤東思想概論、鄧小平理論及“三個代表”重要思想概論》內(nèi)容亦有重疊。如果大學(xué)思政課教師仍照本宣科，會讓學(xué)生覺得是老生常談而沒有學(xué)習(xí)興趣。而幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，掌握科學(xué)的思維方法，成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，才是思政課有效教學(xué)所要獲得的效率。

思政課教學(xué)是一種思想的熏陶和教化，是讓學(xué)生接受馬克思主義并樹立起信仰。在教學(xué)內(nèi)容取舍過程中，應(yīng)根據(jù)大學(xué)學(xué)習(xí)階段的特點，從大學(xué)生主體性的需求出發(fā)，充分地了解學(xué)生的思想狀況和理論水平，一是拓展知識點的廣度和深度，二是將緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實而學(xué)生又感興趣且能夠思考的熱點問題、熱門事件、典型案例納入教學(xué)內(nèi)容。從教學(xué)內(nèi)容上滿足學(xué)生的主體訴求并激發(fā)學(xué)生的思考和興趣，產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的要求，思政課的理念價值才能入耳入腦入心。

2.優(yōu)化思政課教學(xué)方法，改革教學(xué)手段

思政課教學(xué)中很長時間都是一種“我教你學(xué)”的單邊施教模式，這種“管”和“灌”的方式使得思政課教育效率極低。教育應(yīng)是師生雙向互動的活動，要達到師生的雙向互動，就需要進行教學(xué)方式方法多樣化的探索和實踐。

21世紀(jì)是全球一體化的信息時代，思政課應(yīng)借助現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展和完善自己，不失時機地借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這個平臺建構(gòu)新的課堂教學(xué)方式——運用音像圖文并茂的多媒體電教式教學(xué)。多媒體電教式教學(xué)并不是將以往的文字教案搬上電腦再做個放映員就行的，而是在教育者充分準(zhǔn)備教學(xué)資源的基礎(chǔ)上完成的。思政課的課程資源主要包括圖書、報紙、雜志、照片、圖片等文本資源，也包括電影、電視節(jié)目錄像、磁帶、教育軟件等音像資源。同時在進行教學(xué)準(zhǔn)備的時候，還必須充分關(guān)注社會現(xiàn)實，結(jié)合每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容充分挖掘和利用社會現(xiàn)實問題和現(xiàn)象。同時利用便捷的互聯(lián)網(wǎng)，比如運用QQ、MSN、微信、飛信包括郵箱等軟件或程序，在網(wǎng)上輔導(dǎo)答疑、批改作業(yè)甚至進行師生交流；也可將課件掛在網(wǎng)上，讓學(xué)生在網(wǎng)上瀏覽或下載，進而達到學(xué)生可以在任何時候、任何地點自主學(xué)習(xí)、有選擇性學(xué)習(xí)的目的，以增強他們學(xué)習(xí)思政課的主動性和積極性。

形成開放式課堂教學(xué)方法，將討論式、問答式、案例式、專題式等多種教學(xué)手段運用至思政課的教學(xué)中。特別是專題式教學(xué)，即按課程內(nèi)容的內(nèi)在思想和邏輯關(guān)系進行整合、提煉和充實，形成既有先后連接又相對獨立的系列專題，是一種打破教材原章節(jié)體系而又集中深入地進行教學(xué)的一種教學(xué)方式。筆者所在的學(xué)院已嘗試專題式教學(xué)，即由承擔(dān)同一門課程的多位教師集體設(shè)計，不同專題由不同教師分別承擔(dān)的教學(xué)形式。專題式教學(xué)立足學(xué)生的現(xiàn)實水平，包括不同院系不同專業(yè)學(xué)生之間的差異，圍繞一些熱點、難點、疑點、焦點問題設(shè)置各個專題，注重每一個專題內(nèi)在的系統(tǒng)性和邏輯性。具有較強的針對性、實效性和說服力、感染力，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，進而增強思政課的實效性。

3.加強實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性

在思政課教學(xué)過程中創(chuàng)造條件，有針對性地選用實踐教學(xué)形式，讓學(xué)生置身于現(xiàn)實生活中去理解和把握馬克思主義，全面了解和體驗社會與國情，則能更好地理解和體會思政課的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)。以筆者所在的學(xué)院為例，在教學(xué)實踐中，主要采取參與學(xué)生社團活動、專題報告會、社會調(diào)查、參觀考察及建立社會實踐基地等形式，力求覆蓋所有上課的學(xué)生。其中有特色且堅持的比較好的是社會調(diào)查、參觀考察。每門課程每學(xué)期都會組織近10%的學(xué)生到基層到農(nóng)村去，引導(dǎo)學(xué)生走出校門進行社會調(diào)查。事先，教師會準(zhǔn)備詳盡的實踐方案，向?qū)W生下發(fā)參考選題，要求學(xué)生參加社會實踐活動撰寫不少于2000字調(diào)查報告，課程考核中，社會調(diào)查報告占到10%的比例。每學(xué)期同時又會組織一次社會實踐基地的參觀考察，筆者學(xué)校所在是原湘鄂川黔革命根據(jù)地所在地，有豐厚的紅色文化旅游資源，為此在桑植洪家關(guān)、劉家坪和永順?biāo)P都建立了社會實踐基地；參觀考察目的地也輻射到省內(nèi)的韶山、芷江等地。通過社會調(diào)查、參觀考察，既可讓學(xué)生了解社會現(xiàn)實，也可鍛煉學(xué)生運用所學(xué)的基礎(chǔ)理論去分析與解決實際問題的能力，能全面地考查學(xué)生對所學(xué)思政課理論知識的理解與掌握程度。事實證明，專題報告會、調(diào)研、考查、參觀、訪問等教學(xué)環(huán)節(jié)是學(xué)生熱切期待的，它充分地體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，同時極大地調(diào)動了學(xué)習(xí)的積極性，這是思政論課課堂教學(xué)難以達到的。

思政治課不僅是傳授知識，更要能使大學(xué)生將知識內(nèi)化為自身的素養(yǎng)。因此必須重視日常生活中學(xué)生的個體經(jīng)驗，著眼與喚醒學(xué)生成長的內(nèi)在動機。因思政課是大課，學(xué)生又分屬不同的院系，故對學(xué)生日常生活實踐應(yīng)該建立一個由學(xué)工部、團委、院系包括宿舍管理各方面參與的立體聯(lián)動敦促考察機制，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，并在現(xiàn)實生活中用以指導(dǎo)行為。

總之，高校思政課具有傳授文化知識的職能，但喚醒和激發(fā)學(xué)生的主體意識，啟發(fā)引導(dǎo)其內(nèi)在的思想政治需求，培養(yǎng)學(xué)生的主體能力和主體人格才是其主旨。這必然要求在高校思想政治理論教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生全面發(fā)展的需要，把實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和發(fā)揮學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性結(jié)合起來，重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化教學(xué)方法，為培養(yǎng)和提高學(xué)生思想政治教育主體性意識創(chuàng)造良好的條件，確實提高思想政治理論課的實效性。

［1］于宏，潘獻奎.論提高思想政治理論課教育實效性的學(xué)生主體意識［J］.桂林航天工業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2006（2）.

［2］李廣艷.高校思想政治理論課教學(xué)中學(xué)生主體意識的培養(yǎng)［J］.吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2011（2）.

［3］鄧曉影.論高職思想政治理論課教師對學(xué)生主體意識培養(yǎng)的作用［J］.思想教育研究，2009（7）.

［4］韋志兆.高校學(xué)生主體性思想政治教育方法的創(chuàng)新［J］.廣西民族師范學(xué)院學(xué)報，2010（10）.

注釋：

①孫科.高中生主體性道德人格培養(yǎng)研究［J］.山東師范大學(xué)學(xué)報，2007（6）

②顧海良.深化科學(xué)性加強針對性提高實效性［J］.中國高等教育，2004（11）

③林雪原.加強“兩課”實踐教學(xué)研究［J］.思想教育研究，2005（1）.

（作者單位：吉首大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

湖南省高校思想政治教育研究課題：“高校思想政治理論課學(xué)生主體意識的實證研究”編號13C17

屈迎昕，女（1971-），土家族，湖南省張家界市，副教授，碩士學(xué)位，單位：湖南吉首大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：思想政治教育。