忠誠干凈擔(dān)當(dāng)：黨性修養(yǎng)三部曲

何金定

講黨性，是共產(chǎn)黨人的政治品格。黨性是什么，黨性修什么，本來是一個(gè)有著明確答案的問題，可一段時(shí)間以來在一些黨員干部那里卻成為一個(gè)模糊不清甚至羞于怯于觸及的問題了。黨性是管立場(chǎng)、管方向、管根本之大事，來不得絲毫含糊、容不得半點(diǎn)淡漠，共產(chǎn)黨員必須講黨性、修黨性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨員干部要始終做到對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。中央明確提出，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育要聚焦對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)，深刻揭示了黨性問題的基本范疇和核心要義，鮮明昭示了黨員干部應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)的黨性立場(chǎng)、應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的黨性原則，必須作為黨性修養(yǎng)的聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，成為黨員干部的政治信仰和思想素養(yǎng)。

對(duì)黨忠誠，是第一位的政治要求，是黨性之首要?！疤煜轮恋?，莫大于忠”?！爸摇笔侵腥A文化的重要基因。古人講忠孝節(jié)義，忠是排首位?！墩撜Z》講每日“三省”，第一“省”就是“為人謀而不忠乎”。在古代典籍中，忠誠方面的格言詩句、人物典故不絕于書。屈原忠貞憂國、范仲淹憂樂天下、岳飛精忠報(bào)國寫下了忠誠的千古佳話，于謙《石灰吟》喊出了華夏兒女“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的忠肝義膽。近代以來，泱泱中華，多少仁人志士、英雄豪杰慷赴國難，在“忠誠”上演繹出了義薄云天、氣貫長虹的壯麗詩篇。社會(huì)主義江山是無數(shù)革命先烈用忠骨忠魂鑄就起來的，社會(huì)主義事業(yè)是一代代共產(chǎn)黨人用忠心忠誠開創(chuàng)出來的。每個(gè)黨員干部必須對(duì)黨赤膽忠誠，必須徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。對(duì)黨忠誠，就要忠誠于黨的信仰、忠誠于黨的宗旨、忠誠于黨的組織，發(fā)自內(nèi)心地從政治上擁戴黨、從思想上擁護(hù)黨、從行動(dòng)上緊跟黨。那種口是心非、陽奉陰違，“兩個(gè)嘴巴說話、兩張面孔做人”，有令不行、有禁不止，團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的做法是與忠誠背道而馳的。忠誠是黨性的試金石。大風(fēng)大浪、大是大非考驗(yàn)著忠誠，艱難險(xiǎn)阻、危急關(guān)頭檢驗(yàn)著忠誠，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、矛盾問題考量著忠誠，私心私欲、歪想雜念檢視著忠誠。黨員干部決不能為浮云遮望眼，決不能在忠誠度上出問題，必須始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)守馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定自覺地同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。

個(gè)人干凈是從政的底線，是黨性的底色。自古以來，廉潔就視為官員的基本操守、治國的基本理念。《晏子春秋》提出，“廉者，政之本也，民之惠也”。呂本中的《官箴》開篇就說，“當(dāng)官之法惟有三事最重，一曰清、二曰慎、三曰勤”。古往今來多少官，惟有清廉誦千古。以不貪為寶的子罕、大義退玉璧的司馬遷、深夜拒金的楊震、懸魚拒賄的羊續(xù)、一錢太守的劉寵、拒收金錯(cuò)刀的張衡、黃金難換心的李汰、一代廉吏的于成龍，他們清廉為政的故事傳誦至今、成為美談。中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，干部清正、政府清廉、政治清明，鮮明地書寫在黨的旗幟上、鐫刻在黨的章程里。回想戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大量的先進(jìn)分子懷著一顆熱情干凈的心、懷著一種對(duì)黨的無限向往，投奔黨的隊(duì)伍，跟著黨干革命。與過去相比，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，一些人的入黨動(dòng)機(jī)復(fù)雜了，有的抱著一種投機(jī)的心而來，表現(xiàn)出明顯的功利色彩。這種思想上的不純，必定會(huì)導(dǎo)致黨性上的不純和意志上的薄弱，也必然經(jīng)不起權(quán)力金錢美色的考驗(yàn)、經(jīng)不起誘惑糖彈的考驗(yàn)。干凈如一泓清泉，能照出一個(gè)人的黨性純度；如一把標(biāo)尺，能量出一個(gè)人的黨性高度?；ㄒ苑枷愣溃僖郧辶F。守住了清廉就守住了節(jié)操，留住了清廉就留住了美譽(yù)?！柏澣缁?，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”。油水肥的地方是最易滑倒的地方，誘惑多的地方是最易眩暈的地方。每個(gè)黨員干部都要自警自律、慎獨(dú)慎微，常念律己之益，常思放縱之害，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗(yàn)。要規(guī)范工作圈、凈化生活圈、純潔社交圈，用好手中的權(quán)，不謀非分之利；把好自家的門，拒收非分之禮；管好自家的人，不沾自己的光，堂堂正正做事，清清白白做人。

敢于擔(dān)當(dāng)，是共產(chǎn)黨人的責(zé)任所系、使命所系，是黨性的底氣所在、硬氣所在。中華民族是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡?，自古以來就有“士不可以不弘毅”的道德?lián)?dāng)，有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的歷史擔(dān)當(dāng)，有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有“天下興亡、匹夫有責(zé)”的民族擔(dān)當(dāng)，有振興中華、繼往開來的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨人是最有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，始終把國家的責(zé)任、人民的責(zé)任扛在肩上。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。時(shí)代需要大擔(dān)當(dāng)，事業(yè)需要大擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，黨員干部最緊要的就是擔(dān)當(dāng)起推動(dòng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的落實(shí)。行進(jìn)在民族復(fù)興中國夢(mèng)的征途上，步入在全面建成小康社會(huì)的決定性階段，尤其需要樹立無比強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神、一往無前的開拓意識(shí)，爬坡過坎、攻堅(jiān)克難，篳路藍(lán)縷、披荊斬棘。為官不為、為官亂為是悖離擔(dān)當(dāng)，做太平官、庸懶官是缺乏擔(dān)當(dāng)，回避矛盾、逃避問題是沒有擔(dān)當(dāng)。那種只想當(dāng)官不想干事、只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)、只想出彩不想出力，是不配稱共產(chǎn)黨人的。黨員干部要時(shí)刻牢記自己的身份是公職、公仆，職責(zé)是公務(wù)、公干，維護(hù)的是公益、公利。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫怯職夂湍懧裕潜绢I(lǐng)和能力，是公正和無私。勇于擔(dān)當(dāng)，就要面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)持斗爭(zhēng)。

黨性是黨員的必修課。忠誠反映黨性的政治要求，是為政之魂；干凈體現(xiàn)黨性的作風(fēng)要求，是立身之本；擔(dān)當(dāng)彰顯黨性的職責(zé)要求，是成事之要。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最根本的是要在這三個(gè)維度上著力，真正做到對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，努力成為讓黨放心、讓人民滿意的好干部。