石頭和不銹鋼板:沒有比這更普通了。許多年來展望觀察它們并從其多樣性的形態(tài)中發(fā)現(xiàn)了豐富多彩的自然語言和完美無缺的可塑性。它們被稱作“假山石”,重新獲得了中國美學(xué)和傳統(tǒng)建筑學(xué)的定義。實際上,這反映了人類和環(huán)境的和諧需要。
展望在一貫根植于傳統(tǒng)文化的同時,也反映著這一新工業(yè)社會,向我們顯示中國山水園林繪畫里傳統(tǒng)的表達還能夠與當代社會的大規(guī)模生產(chǎn)發(fā)生關(guān)聯(lián)。在他的作品中,譬如自然與人工、工業(yè)社會與傳統(tǒng)社會這類相沖突的元素得到了平衡而不是彼此抵觸。
展望面對現(xiàn)代文化的困境,尤其相對于日益衰退的古典文化,采取了以大自然入侵當代空間的策略。展望把替換過的“自然”,切入當代工業(yè)材質(zhì)的環(huán)境中,一方面引起了對傳統(tǒng)和大自然的聯(lián)想,另一方面卻又制造了超現(xiàn)實和詭異的效果。