陜南雜感

王巨川

初夏時節(jié)，隨《新西部》雜志社“采茶季·走進(jìn)最美陜南茶鄉(xiāng)”采風(fēng)活動，一路走過漢中、南鄭、城固、勉縣、西鄉(xiāng)、紫陽、漢濱等區(qū)縣。雖說走馬觀花浮光掠影，卻也從細(xì)微末節(jié)看到了新的世相，感觸良多。

漢 中

漢中有漢山、漢水、古漢臺，隨處都能看到各種“漢”字的名號與招牌。劉邦當(dāng)年最先攻入咸陽，但實力不及項羽，硬是被排擠到漢中一隅任職，頗感失落。面對逆境，謀士蕭何卻說：語曰天漢，其稱甚美。他不僅開導(dǎo)劉邦的思想，還協(xié)助其月下追韓信、筑臺拜將，韜光養(yǎng)晦、積蓄力量，最終反擊三秦，打敗項羽，開創(chuàng)一代王朝，國號就用了一個“漢”字。至今，漢族、漢語、漢文化的名稱，其實與漢中都有一脈相承的關(guān)聯(lián)。

與劉邦相似的還有一個人就是諸葛亮。三分天下有其一的蜀漢政權(quán)不滿足偏安一隅，一心想復(fù)辟大漢王朝的劉家天下。諸葛亮以漢中為前線大本營，六出祁山，七伐中原，最終出師未捷身先死，魂斷五丈原。歷史很難重現(xiàn)，奇跡不可復(fù)制，復(fù)辟沒有出路，創(chuàng)新才是硬道理。

茶 鄉(xiāng)

茶是人類較早馴化的植物品種。 中國茶文化博大精深，茶可入食入飲入藥，也可入詩入畫，還可入曲歌唱，編舞表演。唐代茶葉的出口量很大，沿絲綢之路輸往中亞、東南歐和北非，是外貿(mào)的主體商品之一。

陜西茶文化有很高的歷史地位，在唐代及唐代之前算得上是“茶界”的“龍頭老大”，唐代長安宮廷茶文化輻射全國并確立了茶的國飲地位。

古長安宮廷的貢茶之制，對中國茶業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐肅宗至德二年陜南茶被選為貢品，培養(yǎng)了茶的“精品意識”，刺激了茶農(nóng)們培植名品的積極性。唐代植茶技術(shù)、制茶技術(shù)、儲茶技術(shù)乃至茶具制造的工藝、產(chǎn)品包裝的不斷改進(jìn)無不與貢茶之制有關(guān)。在不晚于西周時代，陜南的巴人就已開始在園中人工栽培茶葉。

采茶是一件很浪漫的事兒。春天的茶山是綠的世界，綠的嬌嫩，綠的嫵媚，那帶著露珠的新芽嫩得仿佛要滴出水來。杏花雨的季節(jié)，山上飄著雨霧，彌漫的是淡淡的茶香。茶山腳下有農(nóng)田，茶山背后有遠(yuǎn)山，山色如煙。還有采茶女的婀娜身影與竹編小背簍。

采茶又是一項艱辛而有技術(shù)含量的勞動。為不同的茶品采摘時要求摘葉精準(zhǔn)，不混雜;手指頭摘取可揪可薅但不可以用指甲掐。前幾年，河南有過“少女唇采新茶”的報道，并非只是炒作。傳說古代的貢茶的確有唇采的故事，要用牙齒咬著嘴唇摘取葉芽，但不能讓牙齒碰茶葉?，F(xiàn)在的茶葉價格高，采茶的人工成本也是一個原因。

陜南行走一周，與茶鄉(xiāng)茶園茶葉茶農(nóng)近距離接觸，有了許多新鮮感受。揪一片葉芽入口，天香彌漫。不能不嘆服先民的智慧，將片片野生的樹葉，馴化為可吃的食品，可喝的飲品，可治病的藥品。葉芽因時令而異，可以幻化出仙毫、毛尖、銀針、香片等形態(tài)，可以制作成綠茶、白茶、黃茶、黑茶、紅茶、青茶、花茶、陀茶、磚茶。

采茶的勞動孕育出茶歌;運茶的行程走出茶馬古道;飲茶的程序演化出茶道。柴米油鹽茶，是世俗生活的家常;貢茶禮茶禪茶，是精神生活的奢華。

在即將結(jié)束一段旅程的時候，忽然覺得“人”生恰如一個“茶”字，早已被造字的先祖定格在“草”“木”之間。字形結(jié)構(gòu)將自然生態(tài)的理念表達(dá)得完整而貼切。春夏來采茶，中秋看茶花。陜南茶鄉(xiāng)，美不勝收！

紫 陽

紫陽縣城在漢江邊上，因地形所限，與平原上的縣城風(fēng)格迥異，沒有寬闊的街道，單行道很多?？h城既像一座宮殿，又像一個莊園，很緊致。

穿城而過的漢江恰如《阿房宮賦》里的“二川溶溶”，房屋布局也是“五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落？長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東?！?/p>

走進(jìn)縣城就像進(jìn)入迷宮，這一家的房頂，卻是鄰居家的地平線;穿行的巷道與住家的廊檐共用，窗戶如果向外推開，隨時會碰了路人的頭?？h城一個大廣場凌空建在交叉道的上面，廣場一角的門面走進(jìn)去，卻是一條夜市街道。在城市化紛紛構(gòu)建高大上的時候，是否想過，小而精致其實比大而無當(dāng)更宜居。

有一個縣名叫紫陽，筑一座高塔祭紫陽，供奉的真人號紫陽，很多的人名曰紫陽，這紫陽不是那紫陽。

紫陽向陽鎮(zhèn)瓦房店有一座北五省會館，院內(nèi)有兩棵生長了三百年的桂樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。門上有一副對聯(lián)：殿臨五省馬踏商賈第一道，水連三山舟載茶客走四方。

路 邊

從漢中沿十天高速向東南，忽然發(fā)現(xiàn)農(nóng)田里散開著星羅棋布的許多旱傘。停車細(xì)看，傘是城市街邊擺攤常用的那種大傘。傘隨著干農(nóng)活的需要，過一會兒移動一次，勞作的人頭上卻始終有一片陰涼。不能不感嘆時代的發(fā)展，祖祖輩輩面朝黃土背朝天，變成了面朝黃土背朝傘。少了一些曝曬，多了一些舒坦。

十天高速漢中至西鄉(xiāng)一段，堪稱最美風(fēng)景線。兩邊丘陵植被既有厚度又有層次，喬木灌木花草藤蔓交叉遮蓋，幾乎看不到裸露的土地，偶爾閃現(xiàn)的民居也詩意地掩映在一片綠色之中。感覺與馬來西亞的熱帶雨林相似，與日本的綠島也不差多少。沒有了臟亂差，神清氣又爽。

學(xué) 校

路過一所學(xué)校，看到了和其他學(xué)校不一樣的標(biāo)語：愛、惜時、禮儀、誠信、學(xué)做人、開心智、蓄善良。愛字下面還有注解：愛自己，愛親人，愛他人，愛社會，愛自然。排在第一位的是愛自己。校長說，教育要依據(jù)人的本性因勢利導(dǎo)，從小需要樹立的不是政治概念，不是意義價值，而是最本真的可以接受的常識。

很佩服這個校長，民間有高人，高人在深山。這里雖然沒有“為中華崛起而讀書”，“立志成才，報效國家”等高大上的標(biāo)語，卻有最貼近實際的教育觀。