教家之道，以身教者從，以言教者訟

作者簡介：

中國民生研究院特約研究員，北京師大二附中教師，長期從事歷史教學(xué)工作，中央電視臺《百家講壇》欄目主講人之一，主講的“正說清代名臣”系列（和珅、紀曉嵐、劉墉等）收視率屢創(chuàng)新高，著有《歷史上的多爾袞》 《歷史上的和珅》 《歷史上的劉墉》 《紀連海點評乾隆名臣》 《紀連海品讀康乾名臣》等作品。

中國有句古話叫“富不過三代”。富如此，貴又何嘗不是如此？

然而，在清王朝，偏就有那么一個家族，連續(xù)7代人，先后科考得中198人，其中進士共計5世11人，舉人共計6世35人;自清順治年間劉必顯進入仕途算起，至道光末年為止的近200年中，七品以上的官員，這個家族就出了73位，接近家族男丁總?cè)藬?shù)的10%，出任知縣、知府、道臺、學(xué)政、布政使、巡撫、總督、尚書直至內(nèi)閣大學(xué)士、軍機大臣者皆有。這就是來自山東諸城的東武劉氏家族—名揚天下的劉統(tǒng)勛、劉墉父子也是這個家族的成員。

尤為后人津津樂道的是，東武劉氏家族在康雍乾時期的“父子九登科”和乾嘉時期的“祖孫三公二宰相”?！案缸泳诺强啤?，指劉棨及其八子皆登科?！白鎸O三公二宰相”，指的“文正公”劉統(tǒng)勛、“文清公”劉墉、“文恭公”劉镮之祖孫三人，其中劉統(tǒng)勛和劉墉均為清代名相。什么原因造就了東武劉氏家族的持久輝煌？答案非常簡單：良好的家風(fēng)。

劉必顯重視家風(fēng)培養(yǎng)

家風(fēng)是一個家庭或家族長期以來形成并代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的價值觀、財富觀。一個家庭或家族，可以沒有顯赫的家世、殷厚的財富，但不能沒有良好的家風(fēng)。良好家風(fēng)的形成往往是，家族之鏈上某個人物出類拔萃深孚眾望而為其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻代代不絕，就形成了家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。而促使東武劉氏家族的家風(fēng)得以徹底確立的，當(dāng)屬劉必顯——劉統(tǒng)勛的祖父、劉墉的曾祖父。

劉必顯，字微之，號西水，為劉家第一個進士。生于明萬歷二十八年（1600年），天啟四年（1624年）中舉，清順治九年（1652年）中進士，卒于清康熙三十一年（1692年），享年92歲。

從考中舉人到考中進士，劉必顯用了28年之久。更重要的是，劉必顯舉人的身份是在明朝考中的，而進士身份卻是在清朝考中的。也就是說，他完完整整地見證了明末清初長達幾十年的動蕩。

動蕩給老百姓帶來什么？正如元代著名政治家、文學(xué)家張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》中所說：“興，百姓苦;亡，百姓苦?！泵鎸﹂L時間的動蕩，滿清統(tǒng)治者也必然思考如何還江山社稷以安定、如何讓統(tǒng)治長久。

正在此時，大學(xué)士范文程（北宋名相范仲淹第十七世孫）上了一道奏疏，曰：“治天下在得民心，士為秀民，士心得，則民心得矣，今宜廣其途以搜之?！币馑季褪钦f，要治理天下，首先要得人心，而“士”（知識分子）這個階層是優(yōu)秀之民，清皇室只要得了“士”的心，就會得到天下。當(dāng)時的攝政王多爾袞看到奏疏之后，馬上批準(zhǔn)在全國實行科舉考試。順治二年（1645年），清王朝正式實行科舉考試。于是乎，“江以南士子畢集，得人稱極盛云”。劉必顯正是在這種背景下，參加了順治九年（1652年）壬辰科的會試并獲三甲第八名，這是東武劉氏最早在科考上取得成功的人。

劉必顯考中進士后，最初擔(dān)任正九品銜的行人司行人，從事頒行詔敕、冊封宗室、撫諭四方、征聘賢才等事宜。任職期間，劉必顯曾奉命出使粵東等地。當(dāng)時的粵東地區(qū)戰(zhàn)事連綿，抗清斗爭再次出現(xiàn)高潮。好在一路之上有驚無險，劉必顯順利完成了任務(wù)，不久便連升多級任正六品銜的戶部河南司主事，其后更升任從五品銜的戶部廣西司員外郎。劉必顯官位終于此，不算顯赫，但他為官清廉，正直有膽識。

劉必顯晚年辭官歸故里，在今山東省日照市五蓮縣戶部鄉(xiāng)楊家峪村一帶構(gòu)筑別業(yè)，名曰“槎河山莊”?！伴逗由角f”建好之后，劉必顯即搬來居住，此后便一直在山莊中教育子孫力學(xué)苦讀。

教育中，劉必顯非常重視良好家風(fēng)的培養(yǎng)。他認為：“教家之道，千條萬緒，非言語文字能罄述。然以身教者從，以言教者訟。教子之方，莫要于讀書。必能讀書乃能明理，能明理始能成器，始能保家，至進取成名。登科、發(fā)甲，固視乎命運。然其家三世讀書而發(fā)始達者十居八九;若先世目不識丁，而其身崛起田間，至登甲、乙榜者，百中僅一二焉。俗語所以說‘書讀三世發(fā)之言也?！绷己玫募医蹋箘⑹献訉O不依賴父輩，樹立了較強的自尊心和進取心，一個個成為學(xué)富五車的飽學(xué)之士。此時的劉必顯，還對后人立下了家訓(xùn)：“當(dāng)官清廉、積德行善、官顯莫夸、不立碑傳、勤儉持家、喪事從簡。”

子孫恪守“清廉做官”家訓(xùn)

在劉必顯的教育和影響下，他的4個兒子中有兩人中進士，他的17個孫子中，有12人中舉。尤為可貴的是，劉必顯的子孫們都恪守了“清廉做官”這一家訓(xùn)。

后來，劉必顯將“槎河山莊”交給次子劉棨—劉統(tǒng)勛的父親，劉墉的祖父。劉棨不負父望，為官清正廉明，官至四川布政使，為清代著名廉吏，康熙皇帝親筆書寫了“清愛堂”三字賜予劉棨。從此，劉家就以“清愛堂”為自家的堂號，聲名遠播。

劉棨共有10個兒子，劉統(tǒng)勛是其第五子。劉棨繼承父志，對子孫甚為嚴厲。劉統(tǒng)勛兄弟們5歲隨師讀書，成人后衣著飲食皆同于窮苦人家子弟，以致雍正年間曾執(zhí)教于“槎河山莊”的安丘進士李漋不無感慨地說：“近世言家法者，首推東武劉氏?！痹趪栏窦曳ń逃拢瑒⒔y(tǒng)勛兄弟們先后有8人中舉，中舉者中又有3人中進士。八子登科，為清代兄弟登科之冠，令江南世家望塵莫及。乾隆皇帝曾賜詩劉墉“海岱高門第，瀛洲新翰林”，希望劉墉能夠不辱門楣、有所建樹。

回味東武劉氏家族的歷史，我們可以鮮明地看到，良好家風(fēng)對于家族傳承的重要性：沒有淳厚家風(fēng)，便無法使一個家族瓜瓞不絕，更無法使一個家族不分崩離析。有認同感的家族才有凝聚力，這種認同感顯然不可能是家族財產(chǎn)，因為財產(chǎn)常常被瓜分而最終罄盡，只有一種東西可以被家族中所有成員分沾，不但不會減少反而會因此增值—那就是讓所有家族成員引以為豪的“家風(fēng)”。家風(fēng)是一個有影響力有美譽度的家族必備的要素，也是一個家族最核心的價值。

家如此，國同樣如此。中華民族歷幾千年而血脈不斷文明不墜，所倚靠的正是對于自身傳統(tǒng)道德的尊崇和修習(xí)?！凹绎L(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國正”。家風(fēng)潛移默化的作用潛力無窮，營造良好家風(fēng)，也能推動黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)改善。endprint