淺談如何讓語文課堂煥發(fā)活力

楊淑紅

中圖分類號：G633.3

文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）01-0050-02

課堂如一個舞臺，是由教師與學(xué)生互動表演完成的。一堂課的效果如何，就看教師這位導(dǎo)演導(dǎo)的如何。那么教師怎樣才能做好導(dǎo)演的角色，使一堂課猶如一幕戲一樣異彩紛呈呢？我談幾點自己的看法。

一、精心設(shè)計問題

常言道：“知識浩如煙海?！痹趶V闊的知識海洋中，人們是怎樣潛入到書海深處，掌握深奧廣博的知識的呢？好奇心、求知欲不可忽視。其實好奇心、求知欲就是學(xué)生心中滿心的疑問——為什么會這樣？接下來會怎樣？一個個問題把學(xué)生一步步引入了書海中。作家所寫現(xiàn)象與事物也這樣一步步把學(xué)生引入了文學(xué)天地中。但是，課文不像大自然那般色彩明艷，學(xué)生一看便知是否自己所愛而產(chǎn)生興趣。文學(xué)要通過學(xué)生耐心的閱讀、豐富的聯(lián)想、細心的品味、活躍的想象、豐厚的閱歷作為基礎(chǔ)，才能再創(chuàng)造而產(chǎn)生閱讀興趣，深入文中。面對農(nóng)村大多數(shù)同學(xué)從小沒有豐富的書籍拓寬知識面、啟發(fā)想象力，閱讀面狹窄、語文底子薄弱、沒有良好的閱讀習(xí)慣、理解捕捉信息的能力較差的局面，面對課文不能抓住要點，甚至茫然不知所措的情況，教師就要像一只領(lǐng)頭雁，提問題引領(lǐng)學(xué)生在教材文學(xué)的天空中飛高飛遠，挖深挖透，做好向?qū)?。那么教師?yīng)怎樣提問，才能更好的引領(lǐng)學(xué)生遨游教材與文學(xué)天地呢？

1.設(shè)計問題要由易到難，關(guān)注每個學(xué)生。在語文學(xué)習(xí)中，教師首先面對的學(xué)習(xí)任務(wù)就是字詞，這一環(huán)節(jié)可以設(shè)計讓學(xué)生聽寫，小組間競爭，來激發(fā)學(xué)生的集體榮譽感和學(xué)習(xí)熱情。但方法也要靈活多樣，而不能形成模式，缺乏新鮮感，使學(xué)生思想疲沓。在學(xué)習(xí)課文時，要針對不同的文體由易到難的提問。記敘性散文先研討六要素中的時間、人物、地點，再討論寫了什么事，事情的起因是什么，經(jīng)過又怎樣，最后如何收場的，由這些問題領(lǐng)著學(xué)生一步步深入文中，再提問通過這些事，你看到了怎樣的人，又從文中悟到了怎樣的做人道理，之后再引導(dǎo)學(xué)生評說精美句段，設(shè)置仿寫訓(xùn)練的習(xí)題。

2.提問要刨根問底。如在教學(xué)《臺階》時，為了追求主題的深度，問學(xué)生有沒有想過父親造了一座有“高臺階的新屋”，由體壯如牛變成了年老力衰，耗費了他大半輩子的光陰，為什么會這么艱難而漫長呢？作者到底在關(guān)注什么問題呢？又給大家未來的創(chuàng)業(yè)有什么啟示？學(xué)生討論后提示農(nóng)村生產(chǎn)力水平落后造成的不幸，迫切要求改善農(nóng)村落后的生產(chǎn)力水平，要打破傳統(tǒng)文化的世俗觀念，不要把人生目標定位在與當?shù)厝私?jīng)濟地位的攀比上，而要放眼社會，放眼世界，眼界要高，不能目光短淺。

3.設(shè)置辯題，激勵辯論。如教學(xué)《偉大的悲劇》時，讓學(xué)生圍繞斯科特忠誠地為“阿蒙森”隊作證，把榮譽拱手讓給他人值不值得？在辯論中用歷史眼光找論據(jù)，英國人的紳士風(fēng)度，誠信、勇于承認失敗。也成就了悲劇的英雄，崇高的靈魂，精神的勝利。教學(xué)《喂，出來》時，丟給學(xué)生辯題，城市會變得越來越美麗嗎？進而在辯論中引出關(guān)注環(huán)保的問題。

4.提問要啟發(fā)學(xué)生的想象力。如教學(xué)《最后一課》時，設(shè)置問題：小弗朗士放學(xué)后怎樣做了？《那樹》一文教學(xué)時，提問：那樹被伐后，對周圍人們的生活有怎樣的影響？人們又有怎樣的變化反應(yīng)？

二、用文學(xué)作品的情感魅力激活學(xué)生思維

文學(xué)是人的學(xué)問，帶有作者與讀者強烈的主觀性與個人色彩，通過讀者的閱讀領(lǐng)悟就能凈化熏陶讀者的心靈，培養(yǎng)他們明辨是非真假，鑒別善惡美丑的能力，引導(dǎo)他們樹立健康向上的人生觀、道德觀與價值觀。文學(xué)作品可分為審美篇、育人篇、愛國篇、說理篇幾類。美景激發(fā)學(xué)生熱愛祖國壯麗山河的情感，如《沁園春·雪》，人物靈魂的美，會激活學(xué)生對人性美的向往與追求，從而踐行于行動，指導(dǎo)學(xué)生做人。如《背影》中的父慈子孝；《老王》中老王的命苦心善、知恩圖報、《信客》中信客的誠實守信、恪盡職守、忍辱負重；范伸淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以天下為己任的豪情壯志。這些題材的作品無不潛移默化地凈化著學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生對真善美的向往。澎湃的愛國熱情，對于正待樹立人生觀的學(xué)生，都是有力的人生向?qū)?。教學(xué)這些文章時，只要趁熱打鐵問學(xué)生，我們的家庭是怎樣的，身邊有像老王信客一樣的人嗎？還知道哪些靈魂高尚者和誓死衛(wèi)國的文人武將？在這些問題的啟發(fā)下大家覺得自己在家庭社會中應(yīng)該怎樣做呢？這些篇章只要引導(dǎo)好，就能讓學(xué)生打開話匣，全方位，多角度地凈化著學(xué)生心靈，做好學(xué)生人生的向?qū)А?/p>

三、鼓勵學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威

宋代程頤說“學(xué)者先要會疑”，孟子說“盡信書則不如天書”，《懷疑與學(xué)問》中也提倡懷疑精神。學(xué)生就要有懷疑精神，有了懷疑，才會有創(chuàng)新，才會有活躍的思維，氣氛熱烈的課堂。如《木蘭詩》中木蘭真會十幾年東征西戰(zhàn)而不被識破是女兒身嗎？蒲松齡的《狼》一文中，狼真會如作者所寫配合夾擊屠戶嗎？引導(dǎo)學(xué)生懷疑既可活躍課堂，又能加深對課文內(nèi)容的理解記憶?！段业牡谝槐緯分?，問不讀書的二黃毛真會沒出息嗎？在今天，又會成為怎樣的人？《天上的街市》中燈籠比喻流星真恰當嗎？鼓勵學(xué)生要敢于懷疑作者，懷疑教材，懷疑老師所講。不能盲目地信奉老師教材作者，僵化自己的思想，成為課堂忠實的聽眾。

四、要信任，賞識學(xué)生，建立起平等關(guān)系，使學(xué)生充滿自信 被關(guān)愛和尊重是每個人的心理需求，學(xué)生也希望老師同學(xué)關(guān)愛尊重他們，在關(guān)愛贊賞中成長的孩子，也大都自信陽光。對學(xué)生的鼓勵贊賞越多，期望值越高，他就越愛鉆研，學(xué)習(xí)熱情也就越飽滿，參與課堂的欲望也會越強烈。教育家陶行知忠告“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”，充分相信贊賞每個學(xué)生，就能樹立起他們心中“我能行”的堅定信念，積極樂觀，健康向上，勇躍發(fā)言。學(xué)生覺得教師更像朋友，才會與老師交心交流，親其師，才能信其道，教師才能聽到學(xué)生的心聲，課堂才會有聲有色，眾說紛紜。所以課堂上教師不光是要教給學(xué)生知識，更要多給他們鼓勵贊賞，信任他們，喚醒他們的自信心。上課時，如果老師用不可侵犯的態(tài)度、發(fā)號命令的口吻上課，氣氛就會沉悶，學(xué)生的思想火花也就會在郁悶中撲滅。但是也要防止學(xué)生滋生夜郎自大，不知天高地厚的心理，要對這樣的學(xué)生提更難的問題，打壓他們的狂傲情緒。讓他們懂得“天外有天，人外有人，學(xué)無止境”的道理，腳踏實地地追求學(xué)問，學(xué)會做人，使他們謙遜、勤奮而不好高騖遠，華而不實。

總之，語文課堂要出現(xiàn)百家爭鳴的活躍氣氛，教師就要擺正課堂上教師導(dǎo)、學(xué)生演的關(guān)系，要把學(xué)生當朋友，信任學(xué)生、賞識學(xué)生、放開學(xué)生。以問題為指揮棒，鼓勵學(xué)生大膽的說、激烈地辯，在語文學(xué)習(xí)中激發(fā)讀者的聯(lián)想和想像。同中求同、同中求異的進行比較閱讀，去實現(xiàn)語文教學(xué)的舉一反三、觸類旁通。