貂蟬也是蠻拼的

趙炎

正史上顯然并無貂蟬其人，但某孟姓學(xué)者還煞有介事考證，說“貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州五原郡九原縣木耳村”云云，愚以為純屬臉皮厚，把元雜劇里的戲詞兒信手拈來，沒啥意思吧。讀歷史小說，跟如今看古裝劇一樣，本質(zhì)上都是娛樂，對其中的人和事，你當(dāng)真就輸了。

可我們又不能不當(dāng)真，畢竟連環(huán)計是《三國演義》虛構(gòu)的奠基性政治事件，貂蟬又是那么深入人心，董卓也確實死在了王允與呂布的勾結(jié)中，東漢社稷終于成了“扶不起的阿斗”……這些虛虛實實的文史遺存所沉淀的寶貴經(jīng)驗和教訓(xùn)，總會給予后人一種血色殘陽般的慘痛震撼，須臾不容忘卻。

【一】

作為女一號，貂蟬基本上沒得選擇。

導(dǎo)演早給她畫好圈了，身份是歌伎，打小兒在王允府中長大，“年方二八，色伎俱佳，允以親女待之”。雖然歌伎跟奴仆無異，比妾亦不如，然教養(yǎng)之恩，父女之義，藩籬筑得夠牢固！再加上王允膝蓋一軟，跪了，鼻子一酸，哭了，大道理還一套一套的，是個人都不好意思拒絕，不是嗎？

后來的事實證明，貂蟬確實很努力，演技一流，將董卓呂布哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過沒用的，董卓雖然死了，王允“重扶社稷，再立江山”的宏愿，三個月即宣告流水落花春去也，貂蟬的付出，淪為名副其實的衡水名酒——白干。所以我把近年來頗為流行的那句具有反諷意味的話“也是蠻拼的”，送給她。

連環(huán)計說起來很有殺傷力，美人計亂人心智，反間計分化瓦解，然后就是朝堂絕殺，可是再怎么驚心動魄，也只是徒增笑柄。

東漢王朝早已病入膏肓，政治價值體系分崩離析，非人力可為，沒什么靈丹仙藥可以令這個“木乃伊”回春，換個人執(zhí)政，干得好，也不過暫時的回光返照，遲早還得靠歷史來糾正。董卓那一套肯定不行，王允也不行，即便他為政不失誤，大不了也是一個晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，朝代更替是免不了的。

貂蟬的“拼”，拼的是報王允之恩義，閨中弱女，籠中雀鳥，焉知國家與天下大勢？然則清朝學(xué)者錢大昭批說：“故吾謂漢室之亡，不亡于賈詡，而亡于王允之一言也。允雖有誅卓之功，實為漢室之一大罪人矣?！?/p>

以此推論，貂蟬豈不是也有了罪過？

【二】

貂蟬非但無罪，且有可嘉之績，這母庸置疑。但是，人的諸多品質(zhì)之中，明白事理才是頭等重要。何謂“明白事理”？安分，就叫明白事理。白居易說：“以此自安分，雖窮每欣欣”。用現(xiàn)在的話說，搞經(jīng)濟(jì)的，就好好搞經(jīng)濟(jì)，干文藝的，就好好干文藝，界限應(yīng)清晰一些，跑到其他領(lǐng)域胡攪蠻纏，到別人的盤子里搶肉吃，不是找不痛快嗎？

人這一輩子，破繭成蝶的總是少數(shù)，但若做到安分，斷然不會作繭自縛。以此，貂蟬不怎么明白事理。小說里寫道，某日王允回府，見她在牡丹亭畔長吁短嘆，便喝曰：“賤人將有私情耶？”說實在的，這一聲斷喝，令人心寒之至！既“以親女待之”，何有“賤人”之罵？王允缺乏對人性與良知的基本信任。

繼續(xù)聽貂蟬的解釋：“妾蒙大人恩養(yǎng)，訓(xùn)習(xí)歌舞，優(yōu)禮相待，妾雖粉身碎骨，莫報萬一。近見大人兩眉愁鎖，必有國家大事，又不敢問。今晚又見行坐不安，因此長嘆。不想為大人窺見。倘有用妾之處，萬死不辭！”

這就不安分了，你一歌伎，主人有需要時，長袖善舞，歌聲婉轉(zhuǎn)，讓主人愉悅，則盡本分矣，國家大事要你操心？政治，是政客、權(quán)貴們玩的游戲，小民最好離遠(yuǎn)點兒。董卓也好，王允也罷，他們的終結(jié)目的，不過是為了攫取和壟斷權(quán)力，無論編織什么理由，企圖裹挾綁架民意，皆不是無懈可擊，說什么“國家興亡，匹夫有責(zé)”，豈不知“興，百姓苦;亡，百姓苦”？說什么“鐵肩擔(dān)道義”，豈不知“一將功成萬骨枯”？他們振臂一呼，你就跟著上，跟著他們?nèi)ネ婷可杂欣碇堑娜硕疾粫桨谉o故的卷入到政治斗爭的漩渦中，除非腦殘分子。

有了貂蟬的這番表態(tài)，王允以杖擊地曰：“誰想漢天下卻在汝手中耶！隨我到畫閣中來。”此君蓄謀已久了，正愁找不到馬前卒呢，心中別提多高興了。因為他知道，若無貂蟬的自行表態(tài)，以他對貂蟬的所謂恩義，還不足以達(dá)到令她放棄自身生命或生計而去升級社會關(guān)懷和現(xiàn)實實踐的高度，于是一把鼻涕一把淚的盡情表演，目的不過是進(jìn)一步的蒙蔽、誤導(dǎo)、迷惑貂蟬。

所以呀，對那些動輒說“不是為自己，而是為大伙”的人，是要保持警惕的，在這個左右互毆、各類思潮碰撞的社會里，百爾小民寧可裝傻，也不要自作聰明。商鞅厲害不？《史記》商君列傳里說：商君亡至關(guān)下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人無驗者坐之。”商君喟然嘆曰：“嗟乎，為法之敝一至此哉！”這是個作繭自縛的生動案例。

【三】

貂蟬確實蠻拼的，可是她最后得到了什么？按照毛宗崗的說法，事業(yè)上，貂蟬應(yīng)該“與麟閣、云臺并垂不朽”;感情上，“蓋貂蟬心中只有一王允爾?！毕雭硪彩怯械览淼?！可是王允秉政三月，除了忙于黨派清算，還是忙于黨派清算，貂蟬嫁呂布，連個次妻也不是，仍為小妾，王允似乎早把她忘了。

拋開歷史局限不說，王允本質(zhì)上為官還不錯，為人也剛直，可惜急躁了些，黨爭思維濃烈了些（他曾跟大宦官張讓斗爭過），暴露出來的依然是權(quán)力的恣肆與隨意。董卓竊取最高權(quán)力后，皇室之下，涼州幫，并州幫，以及官僚舊臣，正是朝廷政治格局的一體三面，明爭暗斗，誰也不服誰，似乎回到了之前的宦官、外戚及官僚士大夫的斗爭格局。有問題可怕嗎？不可怕，可怕的是拒絕改正。

太傅馬日磾曾嘆息：“善人，國之紀(jì)也;制作，國之典也。滅紀(jì)廢典，豈能久乎？”情系民生，曰“善”;健全綱紀(jì)，曰“制”。政治文明的進(jìn)步，哪怕是一點點進(jìn)步，在古代都堪稱“中興”，而任何當(dāng)權(quán)者試圖開倒車都只能是自取滅亡。這個道理，王安石、張居正明白，董卓、王允之流就是不明白。譬如董卓吧，東漢衰弱之后，他企圖尋求再穩(wěn)定轉(zhuǎn)型，其顯著特點即是滅紀(jì)廢典開倒車;而王允不思變革，步其后塵，焉能不速亡？哀其不幸，怒其不爭啊！

歷史再次證明，秉政集體內(nèi)部搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派，會出大問題的。果不其然，董卓舊部李傕、郭汜被逼無奈殺回長安，呂布灰溜溜跑了，王允氣昂昂死了，誰又會想到去安置曾經(jīng)“拼”過的貂蟬？若不是有個叫龐舒的人仗義相助，貂蟬的戲份怕是早結(jié)束了。狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏。涼薄何其甚也！

【四】

世事如棋局，有所舍才是高手。對貂蟬來說，殘酷的現(xiàn)實紋絲不動，甚至變本加厲，一切都是浮云。曾經(jīng)滄海難為水，她不會再去“拼”了。

到了小說第十九回，貂蟬最后一次翩鴻來襲。曹操圍下邳，陳宮獻(xiàn)“斷糧道”之計，如果計成，曹操休矣！然而呂布入告貂蟬，貂蟬卻曰：“將軍與妾作主，勿輕身自出?！贝藭r的貂蟬真不想“拼”了，放棄吧，呂布你不過是劇本中角色，所作所為不過是按照劇本，完成角色任務(wù)而已，你本來就不是扭轉(zhuǎn)乾坤之輩。

呂布?xì)屆组T樓，曹操不客氣的“將呂布妻女載回許都”。驚鴻從此不再照影?；厥桩?dāng)年，長安城里，幽深清寂的窄巷，載歌載舞的筵席，繞梁三日的回聲，粉墻黛瓦的庭院，刻痕累累的老井，泛著銹色的門環(huán)，還有那位高冠峨服的須眉大叔……一切的一切，似乎舉手可觸。人生沒有輪回，珍惜前路吧，權(quán)力階級的內(nèi)部戲碼，誰愛演，誰演去，千萬莫回頭。