讓個(gè)性在作文中綻放

趙楊

在一次宴會(huì)上，美國(guó)著名作家海明威身旁坐的是一位資本家，這位資本家想方設(shè)法要同海明威搭訕，資本家問(wèn)：“什么是最好的寫(xiě)作方式？”海明威答：“從左往右寫(xiě)?！?/p>

寫(xiě)作的最高境界就是無(wú)技巧。首段中心，二段引申，三段舉例，末段點(diǎn)題，這些條條框框總是束縛著我們的手腳，然而，當(dāng)我們能夠輕松自如地表達(dá)我們的思想之后，一切條條框框片不復(fù)存在，你寫(xiě)作時(shí)要做的便只有一條：從左往右寫(xiě)。

若干年來(lái)，我們多數(shù)教師都用老掉了牙的教學(xué)方法進(jìn)行作文施教，什么起承轉(zhuǎn)合，什么鳳頭豹尾，講得有板有眼， 如此教法使得學(xué)生作文拿腔做調(diào)，千人一面，眾口一詞，學(xué)生的棱角磨平，靈感盡失，創(chuàng)造力和想像力嚴(yán)重受到壓抑，寫(xiě)出的作文自然就少了真情實(shí)感，少了靈氣和活力。

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現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，人的任何行為都是由一定的動(dòng)機(jī)引起的。寫(xiě)作思維是由生活感受開(kāi)始的，沒(méi)有生活感受就不會(huì)有寫(xiě)作思維的發(fā)生。艾青觀海時(shí)忽然產(chǎn)生了這樣的感受：“終有一天，海水會(huì)變成甜甜的?！边@成為他創(chuàng)作《海水和淚》最初的生活感受，沒(méi)有這一生活感受，大概就不會(huì)有《海水和淚》一詩(shī)的成功。唐弢先生早年就說(shuō)：“人類大抵都有表現(xiàn)的欲望，用文字的技巧來(lái)實(shí)踐這種表現(xiàn)的，這就是文章了?！保ㄌ茝|《文章修養(yǎng)》）這種“表現(xiàn)的欲望”其實(shí)就是生活感動(dòng)了我們，讓我們?nèi)滩蛔∮幸环N要表達(dá)的沖動(dòng)。因此，作為一個(gè)有良知的語(yǔ)文教師，就要教育學(xué)生熱愛(ài)生活，感受生活，表達(dá)生活。

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每個(gè)學(xué)生都有個(gè)性的夢(mèng)幻、個(gè)性的歡笑、個(gè)性的憂傷、個(gè)性的希望，這夢(mèng)幻、這歡笑、這悲傷、這希望，便是他的心聲。寫(xiě)作教學(xué)就是啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造心理寫(xiě)出自己心靈的軌跡，抒寫(xiě)自己的個(gè)性，流淌自己的真情。唯有情真、情深，作者才能思路通暢，文如泉誦；讀者才能為之動(dòng)容，受到感染，引起共鳴。

中學(xué)生要善于體驗(yàn)自身所承受的真誠(chéng)的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，觀察周?chē)钪械拈W光點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)，去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟人間真情。人間自有真情在，對(duì)于一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要用一顆熱忱的心去觀察、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、領(lǐng)受，就能采到真情的花朵，寫(xiě)出光彩照人的篇章。

冰心說(shuō)：“要對(duì)讀者真實(shí)，首先要對(duì)自己真實(shí)，要把自己的真情實(shí)感寫(xiě)出來(lái)?！保ū摹秾?xiě)作經(jīng)驗(yàn)瑣談》）只有把自己的真情實(shí)感坦露在讀者面前，才有可能與讀者產(chǎn)生情與情的交流，心與心的撞擊。

讓作文以生活為切入點(diǎn)，就是讓學(xué)生用自己的話寫(xiě)自己的事，寫(xiě)身邊的人或事物。讓學(xué)生盡情描繪社會(huì)生活的紛繁復(fù)雜，家庭生活的千般滋味，校園生活的豐富多采，自然生活的色彩斑斕，孩提生活的無(wú)限樂(lè)趣，個(gè)人情感的喜怒哀樂(lè)，這樣就避免了生硬套用，胡編亂造。

給學(xué)生解開(kāi)束縛，砸碎鐐銬，掙脫羈絆，挖掘?qū)W生身上可貴的寫(xiě)作天賦，讓學(xué)生在輕松自由的心理狀態(tài)下馳騁，自由地感悟，自由地思索。為了寫(xiě)作文而寫(xiě)作文，學(xué)生是很難有興趣的。

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人民教育家陶行知曾說(shuō)：“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造天地?！?（陶行知《創(chuàng)造教育》）作文是自我個(gè)性的直接外現(xiàn)，就應(yīng)該體現(xiàn)自己獨(dú)一無(wú)二的東西，因而創(chuàng)新意識(shí)就顯得尤為重要。

我們所提倡的創(chuàng)新意識(shí)，主要指見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思巧妙，想象獨(dú)到，語(yǔ)言新鮮，推理想象獨(dú)到。見(jiàn)解新穎，是指敢于沖破陳舊的思維模式，見(jiàn)人之所未見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā)，與眾不同又順理成章，合理透徹又自圓其說(shuō)。材料新鮮，是指寫(xiě)作素材應(yīng)力避陳舊、俗氣，多用給人以新鮮感、現(xiàn)實(shí)感、時(shí)代感的材料。構(gòu)思巧妙，是指文章的謀篇布局應(yīng)當(dāng)引人入勝，以巧取勝，不落俗套。語(yǔ)言新鮮，就是摒棄公式化的描寫(xiě)、雷同的形容、陳舊的比喻，而代之以樸實(shí)、新鮮而富有生活氣息的語(yǔ)言。推理想象獨(dú)到，就是使你所創(chuàng)造的形象與眾不同，這就需要調(diào)動(dòng)平時(shí)的生活積累和閱讀積累，利用發(fā)散思維，大膽想象，使文章的內(nèi)容出人意料又在情理之中。

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個(gè)性心理特征是區(qū)別人的重要標(biāo)志之一，也是區(qū)分文章風(fēng)格的個(gè)性心理特征的重要因素之一?！靶郧槊婺浚巳烁骶摺保ㄉ虻聺摗墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》），既然是個(gè)性的，就必然是獨(dú)一無(wú)二的。所以，我們要讓個(gè)性的生命之花在作文中綻放，讓個(gè)性的脈搏在作文中跳動(dòng)，解放思想，沖破俗套，卓爾不群，大膽張揚(yáng)，充分展示個(gè)體生命的特征。只有這樣，作文才會(huì)體現(xiàn)出真正的意義。