西風(fēng)三照，魂兮何歸

趙恒平

“文化最終都表現(xiàn)為一種儀式，文化最終都表現(xiàn)在某一種物質(zhì)?！庇形晃幕蠹以?jīng)如是說。因而，對這種儀式和物質(zhì)的態(tài)度則體現(xiàn)出人對文化的態(tài)度?！对抡涨亻L城》一文，作者借助秦長城這個文化載體，以一種文化的視覺，去關(guān)照秦長城，在作者的三個層次的關(guān)照里，去審視我們對歷史、對文化的態(tài)度，進(jìn)而呼喚我們關(guān)注民族精神，希望我們的魂兮歸來。

一照，秦長城身歸何處。歷經(jīng)歲月和滄桑，秦長城依然保持本身應(yīng)有的風(fēng)骨和神韻，“棱角仍那么分明，連一塊小小的片石都紋絲不動，甚至牢不可取”。雖然人們早已忘卻秦長城的歷史使命，秦長城也不需要承擔(dān)它的歷史使命，它只是一種無用的存在，或者只是本應(yīng)該存活在歷史的記憶里、泛黃的史冊里，可是它偏偏沒有忘卻自己，沒有因為別人忘卻它而忘卻自己，它依然鐵骨錚錚地站立在那里，即使我們最后連“悲壯”都無法賦予它?？墒撬植坏貌幻鎸Ρ粧仐壍默F(xiàn)實，“它的確不過是一道殘缺不堪的石壘”，它那殘缺的身軀，模糊的面孔，已經(jīng)喚醒不了我們太多的記憶，已經(jīng)讓我們失卻了對它應(yīng)有的尊重。今天，它更像女媧手中那塊無才補(bǔ)天的頑石，無助地躺在地上，接受人們肆意的嘲諷。秦長城，何處是歸地？

二照，照出我們不應(yīng)該忘卻的民族精神。就如一位已經(jīng)奮斗一生的勇士，秦長城早已經(jīng)完成了它的歷史使命，按理它本應(yīng)該享受后來者最好的禮敬。然而我們沒有給秦長城最好的保護(hù)，除了我們拆不動、棄之不用的條石，能夠被使用的我們都搬走了。我們以一種實用主義的態(tài)度去關(guān)照這曾經(jīng)承載著重大使命的歷史遺跡、文化象征。結(jié)果令人悲哀的是，因為缺少這種文化象征的精神引領(lǐng)，所以我們不得不在“商海與文化沙漠”中無助行走；因為秦長城沒有了實用價值，所以當(dāng)?shù)厝藢阎グ阈那槎鴣淼耐鈦碚邎笠浴斑有Α保灰驗榍亻L城沒有了實用價值，所以當(dāng)?shù)厝艘膊挥浀们亻L城的本來使命，更不記得那段古長城的精神象征，最終，“這段古長城徹底坍塌了，坍塌在一個民族的精神領(lǐng)域里”。當(dāng)我們坦然地看著秦長城坍塌，漠然地看著秦長城消逝，其實，坍塌和消逝的不僅僅是一個民族悠久的歷史和文化，也是一個民族不應(yīng)該失去的精神象征。

三照，作者的痛心和呼喚。歷史終將過去，古跡終將衰頹，這是一種不可挽回的歷史趨勢。但是那段古長城承載著的精神象征不應(yīng)該消失和過去。一段殘破不堪的秦長城，是中華民族的祖先厚重歷史的映現(xiàn)，是中華民族真實的歷史印記，在那殘缺不堪里，“留存著人類的進(jìn)取精神與文明的火花”，可惜的是，我們在“商海與文化沙漠”行走慣了，早就忘卻那些不應(yīng)該忘記的精神象征。文末，作者提示我們，“今夜是中元節(jié)”，是中華民族祭祖的日子，希望我們在這樣一個特別的夜晚里，以一種書寫的方式去記住那段留存下來的文化記憶，記住我們應(yīng)該擁有的精神引領(lǐng)，魂兮歸來！