探析城市導(dǎo)向系統(tǒng)（sign）設(shè)計(jì)的應(yīng)用

張亞娟

摘要：本課題從城市導(dǎo)向信息建設(shè)逐漸成為中國城市化發(fā)展的新動力和新理念，成為城市發(fā)展中諸多問題解決的有效方法的出發(fā)點(diǎn)，研究城市導(dǎo)向系統(tǒng)的重要性，導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)部僅是為了傳遞信息，便捷人們的出行活動，也能起到一個(gè)城市文化的象征作用。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)向系統(tǒng)；新動力；新理念

一、前人對導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的研究

Sign導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)屬于新興起的綜合、交叉性學(xué)科，從我國城市現(xiàn)存的情況來觀察，大多數(shù)空間中導(dǎo)向圖形符號的使用率相當(dāng)?shù)停鄶?shù)被人們所或略，并沒有做到對空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中的符號進(jìn)行理性合理的設(shè)計(jì)和運(yùn)用。與西方大數(shù)國家相比，我國對于導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)圖形研究還非常落后，在上世紀(jì)90年代，通常只是把導(dǎo)向符號、圖形設(shè)計(jì)淺顯的認(rèn)為是“標(biāo)志”設(shè)計(jì)的一種，大多數(shù)也都是采用標(biāo)志符號的理念去定義，道后期，開始對“標(biāo)識”進(jìn)行規(guī)范的定義，設(shè)計(jì)行業(yè)開始認(rèn)識到這類“標(biāo)識”圖形符號的重要性。到20世紀(jì)初，導(dǎo)向設(shè)計(jì)才開始被重視，才逐漸誕生，導(dǎo)向設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)新興的階段，導(dǎo)向設(shè)計(jì)也開始成為專門的設(shè)計(jì)方向得到更多的研究和承認(rèn)。

從我國的城市現(xiàn)狀來看，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們也開始重視導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，在一些大城市還是有不錯(cuò)的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)部僅是為了傳遞信息，便捷人們的出行活動，也能起到一個(gè)城市文化的象征作用。

二、sign設(shè)計(jì)系統(tǒng)在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用

在我們生活的空間中很多地方都會出現(xiàn)導(dǎo)向設(shè)計(jì)系統(tǒng)的出現(xiàn)，如：公園、商場、動物園、辦公樓、校園、機(jī)場、公路、高爾夫球場等公共場所都有導(dǎo)向設(shè)計(jì)的應(yīng)用。導(dǎo)向設(shè)計(jì)系統(tǒng)被細(xì)化為：辦公建筑環(huán)境與標(biāo)識系統(tǒng)、文化性建筑環(huán)境與標(biāo)識系統(tǒng)、商業(yè)建筑環(huán)境與標(biāo)識系統(tǒng)、交通建筑環(huán)境與標(biāo)識系統(tǒng)，這些都自愛我的們生活中隨處可見。城市導(dǎo)向設(shè)計(jì)系統(tǒng)在城市中起到的信息傳達(dá)的作用，這個(gè)城市信息傳達(dá)事業(yè)是一個(gè)非贏利的公益性事業(yè)，城市空間信息傳達(dá)事業(yè)為社會大眾提供城市空間信息免費(fèi)服務(wù)的事業(yè)。城市空間信息環(huán)境中sign的價(jià)值在于：將城市的各種功能信息轉(zhuǎn)化為聲音或者視覺的符號—sign，用sign來為人們在城市中的各種生活行為提供必須的信息支援。

辦公環(huán)境中的標(biāo)識系統(tǒng)是要求標(biāo)識初建筑物體在垂直、水平交通環(huán)境系統(tǒng)中組織狀況，消防疏散信息道的分布位置等信息的傳達(dá)。包括一些基本功能要求的標(biāo)識、辦公環(huán)境內(nèi)部各部門組成情況的標(biāo)識、表現(xiàn)辦公建筑環(huán)境整體風(fēng)貌的標(biāo)識，辦公場所的人員流動性比較大，標(biāo)識首先考慮的是人員的交通組織，重點(diǎn)是在系統(tǒng)標(biāo)識上要設(shè)計(jì)的簡單些，讓人們能很快了解到出入口，保證疏散的迅速性。

我們就拿西安的大雁塔廣場和上海的地鐵做為例子，來看看這兩個(gè)城市里，大家是怎樣用運(yùn)用導(dǎo)向系統(tǒng)，運(yùn)用導(dǎo)向系統(tǒng)來展示城市的文化和特色。西安大家都知道是唐文化的發(fā)源地，經(jīng)歷了十三朝的古都，有著悠久的歷史和韻味，是一個(gè)古老文明的古城，這樣的城市要讓初次到來的人們了解自己，那就從城市規(guī)劃和城市導(dǎo)向來展現(xiàn)，要展現(xiàn)一種唐代文化的風(fēng)韻。

商業(yè)環(huán)境與標(biāo)識系統(tǒng)的要求就是在變化與整齊相互結(jié)合，這樣是因?yàn)槊磕昝總€(gè)季度都會有新的商品和新的潮流，但是每個(gè)區(qū)域的劃分不容易變，這樣就要求變化與整齊相結(jié)合。

在我個(gè)人所去過的城市和我現(xiàn)今所居住的城市狀況，國內(nèi)不同城市的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)都同樣存在著大同小異的問題，并沒有體現(xiàn)出城市文化和區(qū)域特色的設(shè)計(jì)運(yùn)用，都處于城市信息載體的形式比較單一，導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的形式與選材上沒有與城市整體景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)相互協(xié)調(diào)，人與城市導(dǎo)向系統(tǒng)信息傳達(dá)存在一種疲勞、被動、焦慮、迷茫、混亂等不和諧的發(fā)送和接受狀態(tài)。

三、sign設(shè)計(jì)發(fā)展的重要意義

（一）人與人的溝通

當(dāng)我們?nèi)祟愔g沒有語言和文字的時(shí)候，我們用圖形符號比劃，表達(dá)人類之間想法，相互交流。在當(dāng)今世界也同樣的需要這種人與人之間語言不通的圖形符號來溝通。當(dāng)我們?nèi)ヒ粋€(gè)不認(rèn)識的地方，我們需要導(dǎo)向系統(tǒng)的指引，這個(gè)就要求導(dǎo)向系統(tǒng)中的圖形符號也是我們所能理解和識別的，內(nèi)容這樣就使得我們很容易的了解這個(gè)地方的風(fēng)土人情，可以知道該怎么去與當(dāng)?shù)氐木用窈芎玫慕涣骱蜏贤ā?/p>

（二）地域往來

我們國家，國土面積大，地域差異大，每個(gè)地方都有各自不同的風(fēng)土人情、城市間居住布局和城市規(guī)劃的不同。我們城市與城市之間的往來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也越來越多，對于人們之間的人文差異，對于一個(gè)初次到來的外地人來說，了解一個(gè)城市的規(guī)劃布局就使從城市導(dǎo)向系統(tǒng)和公共場所的導(dǎo)向系統(tǒng)，導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的完善是否，很大程度上影響著城市地域間的往來。增強(qiáng)了地域間往來，推動或制約著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）國際交流

如果是一個(gè)語言不通的外國人來到中國機(jī)場，在沒有外界幫助的情況下，只能依靠所處環(huán)境中的導(dǎo)向系統(tǒng)來到達(dá)他所要到達(dá)的目的地，如果導(dǎo)向系統(tǒng)不能清楚的傳達(dá)信息源，就會出現(xiàn)交通組織混亂的效果，本來可以在很短時(shí)間內(nèi)完成的事情，可能會導(dǎo)致浪費(fèi)過多時(shí)間在目的地尋找和交通組織上。在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)全球化的社會中，國與國這件的文化交流、經(jīng)濟(jì)交流越來越頻繁，往來人數(shù)也越來越多。國與國之間的文化互賞也成為當(dāng)今的一大交流項(xiàng)目，對于國際化的發(fā)展，我們的城市就得在語言和文化不同的前提下，發(fā)現(xiàn)國際交流的媒介，這些都是在我們城市中的公共設(shè)施中體現(xiàn)出來。

四、結(jié)語

在我國，從城市的現(xiàn)實(shí)景象呈現(xiàn)出來的情況來看，大多數(shù)導(dǎo)向系統(tǒng)圖形符號使用隨意、混亂，沒有做到有組織的導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)工作，沒有合理的組織和運(yùn)用圖形自身所能傳達(dá)的信息作用。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，發(fā)達(dá)城市環(huán)境日新月異，城市公共設(shè)施也得到了很大的發(fā)展，隨著城市人口的高度密集，交通的復(fù)雜擁擠，人們開始重視城市sign的設(shè)計(jì)。在我國國民經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展的狀態(tài)下必將協(xié)調(diào)這種不和諧的狀態(tài)，隨著城市化進(jìn)程的加快，城市信息化建設(shè)逐漸成為城市發(fā)展水平的新動力，成為完善城市結(jié)構(gòu)的重要方法。

這些措施體現(xiàn)出城市導(dǎo)向系統(tǒng)在城市發(fā)展和城市風(fēng)貌的體現(xiàn)上有著不可忽視的作用，導(dǎo)向系統(tǒng)圖形符號設(shè)計(jì)得到了重視，從而逐漸的形成了有組織有規(guī)律的研究方向，但是目前城市導(dǎo)向系統(tǒng)圖形符號設(shè)計(jì)還處于比較膚淺和模仿的階段，從而空間sign導(dǎo)向系統(tǒng)圖形符號的中國特色化研究任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。（作者單位：咸陽師范學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]李倞.淺析景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)原則的發(fā)展及應(yīng)用[J].北京林業(yè)大學(xué)林學(xué)院，2008.

[2]吳宗，鄭智鴻.北臺灣主要休閒農(nóng)場之市場區(qū)隔與定位分析[J].觀光研究學(xué)報(bào)，1992.

[3]周曦.孟兆禎.景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)生態(tài)因素的思考[D].北京林業(yè)大學(xué)博士論文，2001.

[4]彭震偉.區(qū)域研究與區(qū)域規(guī)劃[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，1998.

[5]秦嘉遠(yuǎn).景觀與生態(tài)美學(xué)—探索符合生態(tài)美之景觀綜合概念[D].東南大學(xué)，2006.

[6]王向榮.生態(tài)與藝術(shù)的結(jié)合-德國景觀設(shè)計(jì)師彼得.拉茨的景觀設(shè)計(jì)理論與實(shí)[J].中國園林，2001.