生活是自己成全的

馬德

《水滸傳》開篇就給人上了一課：高俅當(dāng)太尉的第一天點(diǎn)卯，八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn)因病未到，結(jié)果被高俅陷害，逼走他鄉(xiāng)。你不給我捧場(chǎng)，我就往死了整你。若論收拾人，有的人還是很有一套的。一個(gè)人，要想在這樣的環(huán)境里出人頭地，沒(méi)有兩把刷子，是混不出去的。

也就是說(shuō)，要想被這個(gè)社會(huì)認(rèn)可，一方面你得好，另一方面你還須懂得向別人示好。

好，是你自身優(yōu)秀；示好，是在別人那里顯示你做人優(yōu)秀。世俗的眼光是，你主動(dòng)接近他，并在他那里謙恭低調(diào)，就是會(huì)做人。你若是牛氣哄哄的，就是再有才，也得一棍子把你打死。

其實(shí)，所謂的示好就是討好。所謂的謙恭和低調(diào)，就是獻(xiàn)媚和討巧。接受的人心知肚明，但偏偏就是喜歡這一套。人的圓滑，就是這樣被一步一步逗引出來(lái)的。你吃這一套，我就順著給你來(lái)這一套。逢場(chǎng)作戲是這么來(lái)的，八面玲瓏也是這么來(lái)的。于是，就有了得意的奴才，也就有了無(wú)道的昏君。

因?yàn)榛ハ嘈枰?，所以彼此成全?/p>

這個(gè)世界有很多大才華的人，不被世人所容。實(shí)際上也沒(méi)有人膩煩他們的才華，為人所不容的，是他們的孤傲。這種孤傲，也并非不近人情，只是不愿向世俗投降而已。但在別人看來(lái)，就成了不會(huì)做人。你不過(guò)是淡泊，他認(rèn)為你清高。你不過(guò)是想保持點(diǎn)距離，他認(rèn)為你瞧不起他。

據(jù)說(shuō)民國(guó)狂人黃侃有“三不”：刮風(fēng)不上課、下雨不上課、下雪不上課。有一天，既不刮風(fēng)，也不下雨下雪，學(xué)生等半天，他依舊沒(méi)有去上課。大家去找他，他正蹺著二郎腿在辦公室坐著。一問(wèn)，工資沒(méi)發(fā)，他也不上課。黃侃可以這么牛，原因是大家都服他的才華，不用人世種種險(xiǎn)惡為難他。偉大的時(shí)代，其實(shí)，就是不見(jiàn)險(xiǎn)惡用心的時(shí)代。

有大才華無(wú)大人格，多半是因?yàn)橄蛩资劳督颠^(guò)。再大格局的人，一投降，氣象就小了。節(jié)操是在一退再退中潰不成軍的。當(dāng)然了，這個(gè)世界，總有人守得住，總有人守不住。山濤當(dāng)了更大的官，想薦舉朋友嵇康任自己原來(lái)的官職，誰(shuí)料嵇康不領(lǐng)情，還寫下了著名的《與山巨源絕交書》。同為“竹林七賢”成員，山濤喜官，嵇康喜隱，做人的差距還是很大的。

所有的破罐子破摔，首先是自己這里把持不住，一看別人不守，自己就更不想守住了。不同的是，有的人還半遮半掩，有的人則徹底走向無(wú)恥。當(dāng)然了，無(wú)論有多少人活到齷齪和不堪，都會(huì)有人堅(jiān)守著自身的崇高。伯夷、叔齊“義不食周粟”，寧肯餓死在首陽(yáng)山，就是一例。事實(shí)上，只要你不摔自己，這個(gè)世界是摔不破幾個(gè)罐子的。

向這個(gè)世界要得多，它就會(huì)糾纏你，拿捏你。更多的時(shí)候，人是敗給了自己的貪婪。哪有那么多的敵人，最大的敵人還是自己。你想要占有更多的財(cái)富，想要爬上更高的位置，無(wú)論你有多大的才能，最后都得受制于人。

當(dāng)然了，得到很多的人，失去的必然也多。其實(shí)很多東西都沒(méi)用，你若放手了，會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)一直需要你點(diǎn)頭哈腰的人從此可以不必搭理，那些一直讓你徒增煩惱的瑣事從此煙消云散。該來(lái)的總會(huì)來(lái)，該走的必會(huì)走。堅(jiān)守自己會(huì)活成一個(gè)你，討好別人會(huì)活成另一個(gè)你。

生活是自己成全的，怎么活全在你自己。

摘自《做人與處世》2015年第6期