淺析城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

何儒迪

【摘 要】加強(qiáng)對(duì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系的研究，有利于保證城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)能夠協(xié)調(diào)發(fā)展。本文筆者對(duì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行了探討，希望對(duì)相關(guān)從業(yè)人員具有借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃設(shè)計(jì)；建筑設(shè)計(jì)；關(guān)系；

前言：

在現(xiàn)今人類燦爛文化的發(fā)展史上，城市建筑的發(fā)展有著不可取代的位置。城市建筑設(shè)計(jì)作為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重要組成元素，它下僅是人類生存居住的場(chǎng)所，更是一座城市的靈魂，它的設(shè)計(jì)是社會(huì)文明和發(fā)展的真實(shí)寫照。

一、城市規(guī)劃

“城市規(guī)劃是人類為了在城市的發(fā)展中維持公共生活的空間秩序而作的未來空間安排的意志”城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與城市建筑設(shè)計(jì)實(shí)際上是密不可分，它們同屬于空間設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)手法和理念上有相似之處它們的共同之處在于：首先城市規(guī)劃通常指的是城市規(guī)劃區(qū)，具有限定的空間范圍；其次，作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)諸目標(biāo)的技術(shù)手段，它必須與相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃相配合，才能發(fā)揮真正的作用；第三，它是以物質(zhì)空間為作用對(duì)象，它的物質(zhì)實(shí)體是城市和城市空間，它是將諸多發(fā)展目標(biāo)具體落實(shí)到空間上去的唯一技術(shù)手段；第四，由于城市功能在空間分布上的特點(diǎn)，導(dǎo)致每一個(gè)具體的城市規(guī)劃都包含政策性因素和社會(huì)價(jià)值判斷 但對(duì)于不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制下的城市，其差異更多的體現(xiàn)在被賦予的職能方面因?yàn)椴煌纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)體制，這種“意志”產(chǎn)生的途徑不一樣如封建社會(huì)時(shí)期，“意志”所代表的是統(tǒng)治者和少數(shù)統(tǒng)治階層的利益；而近代西方資本主義，國(guó)家對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，使得個(gè)人或利益集團(tuán)的“意志”成為主體；而我國(guó)，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，‘意志”既要滿足按計(jì)劃實(shí)施的建設(shè)計(jì)劃的性質(zhì)，又要滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)投資渠道的多元化以及由此產(chǎn)生的利益集團(tuán)的多元化 從上可知，城市規(guī)劃實(shí)際上是處理城市間的工程建設(shè)、土地、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)之間發(fā)展的預(yù)測(cè)學(xué)科，是“以實(shí)現(xiàn)城市政策為目標(biāo)，為達(dá)成、實(shí)現(xiàn)、運(yùn)營(yíng)城市功能，對(duì)城市結(jié)構(gòu)、規(guī)模、形態(tài)、系統(tǒng)進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)的技術(shù)”其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在多學(xué)科綜合性、政策性和法規(guī)性、長(zhǎng)期性和經(jīng)常性、實(shí)踐性和地方性等。

二、城市建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的聯(lián)系

（一）城市建筑設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在城市的發(fā)展過程中，協(xié)調(diào)建筑設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的問題，實(shí)際就是解決整個(gè)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中城市環(huán)境的問題建筑作為穩(wěn)定而下可移動(dòng)的具象形體，總是借助周圍的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)牟季植棚@得造型的完美。如中國(guó)廣西北海老城的建筑設(shè)計(jì)，為了實(shí)現(xiàn)在創(chuàng)新中懷舊、在利用中保護(hù)、在管理中復(fù)興的理念，在設(shè)計(jì)中運(yùn)用空間句法分析、元素疊加求解等方法，使整個(gè)老城激活了人們的歷史記憶和未來的想象，形成獨(dú)特的城市景觀。以上是城市建筑適應(yīng)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的案例，而作為建筑本生的藝術(shù)性和審美性則要通過自身的技術(shù)加以表現(xiàn)如1982年在美國(guó)修建的呈方塊體形波特蘭市政大樓，樓高15層外部大面積的抹灰墻面和排列整齊的小方窗、夾著異形的大玻璃墻面上鑲嵌的一些古怪裝飾，加之屋頂上的一些比例下協(xié)調(diào)的小房子，給人一種“以古典建筑的隱喻去替代那種沒頭沒腦的玻璃盒子”的感覺由此可見，建筑作為城市規(guī)劃表現(xiàn)的一個(gè)部分，他可以是一棟樓、一座城市的地標(biāo)、一座橋梁或文化遺跡等，但它的美從整體上來說是要服從于周圍的環(huán)境。

（二）影響城市建筑設(shè)計(jì)的因素

1.人文歷史因素

“一座城市在社會(huì)生活中長(zhǎng)期形成的特點(diǎn)準(zhǔn)確地反映了它的人文特色”，所以談?wù)摮鞘薪ㄖO(shè)計(jì)的發(fā)展，必然要了解其發(fā)展的歷史下同的國(guó)家在下同歷史的發(fā)展過程中，其城市建筑的規(guī)模，形制特點(diǎn)、人文特色也下盡相同。我國(guó)古代的建筑設(shè)計(jì)首先表明的是城墻、道路和皇城的中心位置，其次強(qiáng)調(diào)城市空間的中心對(duì)稱形制，以及等級(jí)分明的格子狀街道系統(tǒng)，這也使得中國(guó)古代的城市建筑的設(shè)計(jì)延續(xù)著中國(guó)禮制觀念的思想，而西方的歷史下同于中國(guó)，西方下穩(wěn)定的政治因素導(dǎo)致城市建筑的特點(diǎn)與之也發(fā)生著下同的變化，如早期的希臘和羅馬城市采取的是一種有機(jī)的形式，所有建筑等公眾場(chǎng)所都要求與自然取得和諧但到了中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)代，城市建筑的設(shè)計(jì)體現(xiàn)在道路的整齊規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)縱橫的城市軸線及強(qiáng)有力的中心標(biāo)志物可見人文歷史的因素，是整個(gè)城市建設(shè)的重要組成部分，它影響著城市空間秩序的發(fā)展，反映著社會(huì)人文生活的變遷。

2.自然環(huán)境因素

影響城市建筑設(shè)計(jì)的因素除了人文歷史因素外，還有就是自然因素的影響“城市的生態(tài)環(huán)境由自然環(huán)境與建筑在其基礎(chǔ)上的人工環(huán)境所組成”，所以城市建筑在其建造過程中必然要考慮到地質(zhì)地貌、氣候與大氣、水文與水資源以及動(dòng)植物環(huán)境等。城市規(guī)劃中地質(zhì)地貌的選擇要做到避害趨利，因地制宜，充分利用當(dāng)?shù)氐匦蔚孛驳奶卣?，?gòu)筑在整體結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)貌有特色的城市形態(tài)，并掌握城市氣候的特征和規(guī)律，減少城市氣候所帶來的負(fù)面影響如麗江古城的選址，在北靠象山與金虹山、西靠獅子山的平壩地段，東、南兩面開朗遼闊，充分利用了地形地勢(shì)及自然環(huán)境，使城鎮(zhèn)免受嚴(yán)寒浸襲，又保夏季南風(fēng)通暢可見，作為城市建筑的設(shè)計(jì)的成功與否就是要看其與周圍的環(huán)境是否處理的恰當(dāng)。

3.建筑材料、技術(shù)因素

城市的建筑是伴隨著人類定居及城市的營(yíng)造而展開，隨著社會(huì)的發(fā)展和人類生活水平的改善，城市建筑作為人類物質(zhì)文明的象征、文化進(jìn)步的標(biāo)志，其表現(xiàn)形式與種類多種多樣遠(yuǎn)古時(shí)期，人類的祖先穴居巢處，幾乎沒有建筑材料的概念，但隨其生產(chǎn)力發(fā)展，開始有了磚瓦、石灰、石膏等簡(jiǎn)便的基礎(chǔ)材料；十八世紀(jì)后，出現(xiàn)了以鋼鐵、水泥、混凝土為材料的建筑；二十世紀(jì)，城市建筑的材料革新，以有機(jī)材料為主的化學(xué)建材和具有某些特殊功能的絕熱、吸聲、耐火防火、防水抗?jié)B、防爆防輻射建材應(yīng)運(yùn)而生然而近年來人口增長(zhǎng)，城市建筑規(guī)模的擴(kuò)大，高層建筑、超高層建筑、超超高層建筑、藝術(shù)性創(chuàng)意建筑等城市建筑的創(chuàng)建，復(fù)合化、多功能化、節(jié)能化、綠色化，輕質(zhì)高強(qiáng)化的材料成為當(dāng)今建筑的主要材料如空心磚、加氣混凝土砌塊材料的使用，不僅可以減輕建筑物的自重，也滿足建筑向空間發(fā)展的需求由此可見，建筑材料和建筑技術(shù)的革新為房屋建筑提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)保障。

（三）城市建筑的繼承與發(fā)展

土地的私有制帶來了城市建筑設(shè)計(jì)和建造的自由，但這種自由在城市密集的環(huán)境中，給生活環(huán)境也帶來了諸多問題，如過分張揚(yáng)的建筑對(duì)城市的整體景觀導(dǎo)致的破壞；城市建筑密度過分集中，導(dǎo)致交通、環(huán)境、人際交往、人和自然的關(guān)系變得淡泊和疏遠(yuǎn)，嚴(yán)重影響城市居民的正常生活由此可見，一座城市的建筑規(guī)劃是否恰當(dāng)，它與城市中的建筑形象和源自道路、綠化等非建筑實(shí)體積極與建筑實(shí)體所組合的空間形象有著至關(guān)密切的聯(lián)系。

而建筑作為城市構(gòu)成的最基本元素，它是城市空間中的實(shí)體部分一方面體現(xiàn)城市功能的使用，另一方面又以實(shí)體的方式展現(xiàn)外在空間的呼應(yīng)關(guān)系它的外在形態(tài)、高度、體量、樣式、色彩構(gòu)成了城市景觀的重要元素如倫敦的埃菲爾鐵塔、奧地利的維也納國(guó)家歌劇院、荷蘭的阿姆斯特丹等。

繼承和發(fā)展城市建筑設(shè)計(jì)，實(shí)際上是任何一個(gè)單體建筑興建時(shí)所涉及到的建筑與建筑之間、建筑與城市規(guī)劃之間相互關(guān)系的問題無論是對(duì)比還是協(xié)調(diào)，其特點(diǎn)都與城市的現(xiàn)狀和特性有關(guān)，這種建筑物之間的關(guān)系稱之為“建筑物之間的交流”這實(shí)際上是作為物體實(shí)體的建筑物之間和空間的“對(duì)話”。這也致使城市的歷史、文化、社會(huì)甚至某些重大歷史事件都可以借助建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行表達(dá)。所以，城市建筑的設(shè)計(jì)實(shí)際上是城市的規(guī)劃和建筑的設(shè)計(jì)，他們的關(guān)系是“圖與底的關(guān)系”，這種關(guān)系是相互置換下可分割的關(guān)系。

結(jié)束語：

綜上所述，一個(gè)現(xiàn)代城市建筑設(shè)計(jì)水平的高低直接代表著這座城市的特點(diǎn)。因?yàn)?，?dāng)所有的城市建筑設(shè)計(jì)堆積在一起的時(shí)候，反映的下僅僅是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，還自然的展現(xiàn)出這座城市的特點(diǎn)。因此城市建筑的設(shè)計(jì)就是采用不同的空間組合手法，來滿足和展現(xiàn)城市的性格開放的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境。使傳統(tǒng)建筑文化的繼承思潮走向整合，建筑發(fā)展的多元化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代風(fēng)格并存，創(chuàng)建具有地方識(shí)別性和現(xiàn)代風(fēng)格的新建筑，才能體現(xiàn)建筑新的意境和特征。

參考文獻(xiàn)：

[1] 代丹 . 淺論城市設(shè)計(jì)要素及其與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系 [J]. 中華民居，2013