繪畫(huà)創(chuàng)作中的心靈體驗(yàn)

齊婭璇

摘要：人的需求是多方面的，人的身體需要一個(gè)遮風(fēng)擋雨的家，心靈也需要一個(gè)呵護(hù)的家，也許繪畫(huà)就是一位呵護(hù)心靈的天使，讓心靈休憩的港灣。搭建心靈的家，就是要讓心靈得以宣泄、壓力得以釋放，追求一份平靜、從容與自然，向往一份美好與微笑，在繪畫(huà)創(chuàng)作中把心靈體驗(yàn)傳遞給他人。

關(guān)鍵詞：心靈感受;無(wú)意識(shí)創(chuàng)作;綜合感受;心靈體驗(yàn)

有一位朋友是建筑工程師，經(jīng)常面對(duì)電腦繪制施工圖紙。利用線段的粗細(xì)表達(dá)構(gòu)造的邊界，運(yùn)用線段虛實(shí)都表達(dá)著物體的可視與隱蔽，運(yùn)用各種符號(hào)表示草地、樹(shù)木、墻體、蓋板等等，這令我羨慕不已，因?yàn)檫@些圖紙將會(huì)變成為我們遮風(fēng)擋雨、休息娛樂(lè)的家！開(kāi)始我以為他對(duì)我的繪畫(huà)會(huì)不屑一顧，但令我大感意外的是，他對(duì)繪畫(huà)十分鐘愛(ài)，每每放下手中的工作，與我探討繪畫(huà)的方方面面。

一個(gè)圓規(guī)、直尺搭建的頭腦，一個(gè)力矩、材料組成的思維，何以對(duì)繪畫(huà)有如此的熱情？！后來(lái)我終于體會(huì)到，人的需求是多方面的，人的身體需要一個(gè)遮風(fēng)擋雨的家，人的心靈也需要一個(gè)呵護(hù)的家，也許繪畫(huà)就是一位呵護(hù)心靈的天使，一個(gè)讓心靈休憩的家。

說(shuō)起心靈，我們不得不從它的本質(zhì)談起。首先，讓我們從生物學(xué)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)一下心靈吧。心靈不是我們的肉體，也不是我們的思想，它存在于我們的頭腦里，存在于我們的心臟里，存在于我們的每一寸肌膚里。人類的心靈是一個(gè)場(chǎng)，一個(gè)生命場(chǎng)，這樣的一個(gè)場(chǎng)有一個(gè)能量聚集的中心，那一個(gè)中心在我們的腹部。它是隨著作為個(gè)體的生命的誕生而誕生的。心靈有屬于它自己的組成部分和功能，就如同頭腦有它自己的組成部分與功能一樣。心靈如同肉體一樣，有著屬于它自己的成長(zhǎng)與發(fā)育的過(guò)程和規(guī)律。我們可以將心靈的選擇的功能稱之為自由意志;心靈是能量的調(diào)配者，盡管作為能量的調(diào)配者它并不是唯一的;心靈是一個(gè)感受器，是我們的情感以及情感取向的感受器，也就是說(shuō)，我們的喜、怒、哀、樂(lè)、焦慮、恐懼以及喜歡、厭惡等感受是屬于我們的心靈的，另外，我們的自卑、自信及信心等也不是頭腦的感受，它們同樣是屬于我們的心靈的感受。

心靈是一個(gè)生命場(chǎng)，它是以“場(chǎng)”這樣的一種形式與我們的其它器官發(fā)生相互作用的;同時(shí)，心靈也是一個(gè)能量場(chǎng)，它的能量是通過(guò)人體對(duì)食物的消化吸收后轉(zhuǎn)化而來(lái)的，并且，這部分能量只會(huì)在履行其自身的功能以及在其成長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程中被消耗掉。

用如此大段文字來(lái)描述心靈，并不是為了普及生物學(xué)知識(shí)，而是強(qiáng)求繪畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)重要使命，那就是用繪畫(huà)來(lái)呵護(hù)我們的心靈，為心靈構(gòu)筑一個(gè)家。面對(duì)心靈的這樣一個(gè)特質(zhì)感知，如何進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作才能滿足這一要求呢？我想，我們必須避免兩個(gè)誤區(qū)。

首先一個(gè)誤區(qū)就是刻意強(qiáng)調(diào)有意識(shí)創(chuàng)作。過(guò)分強(qiáng)調(diào)有意識(shí)創(chuàng)作必然導(dǎo)致功利思想，導(dǎo)致繪畫(huà)藝術(shù)的直接目的性。正如前面所述，心靈不是一種思想，它是一種對(duì)事物的綜合感受和反映，過(guò)分強(qiáng)調(diào)有意識(shí)創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)作品的思想性，將與撫慰心靈的目的背道而馳。我國(guó)元代山水畫(huà)達(dá)到了極高水平，這當(dāng)然與外族統(tǒng)治中原、漢民族受到排擠與羞辱的時(shí)代背景密切關(guān)聯(lián)，但這不能簡(jiǎn)單的說(shuō)成是民族對(duì)抗的產(chǎn)物，只能說(shuō)是在這種大背景下，給繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞的一種導(dǎo)向。這種導(dǎo)向在有意無(wú)意之間發(fā)生，并反過(guò)來(lái)對(duì)心靈產(chǎn)生影響。

另一個(gè)誤區(qū)就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的心靈感受，反對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作的思想性和目的性，給人一種虛無(wú)縹緲、言之無(wú)物的感受。繪畫(huà)創(chuàng)作是通過(guò)思維并付之行動(dòng)的行為，無(wú)論你個(gè)人是否有強(qiáng)烈的意識(shí)還是無(wú)強(qiáng)烈的意識(shí)，終究都是大腦思維對(duì)客觀世界的反映，都無(wú)法抹去思想意識(shí)對(duì)作品的影響。無(wú)論中國(guó)山水、花鳥(niǎo)畫(huà)，還是西方人物肖像畫(huà)，完全無(wú)意識(shí)的作品幾乎沒(méi)有，每一幅作品都有著它背后的故事和深遠(yuǎn)的思想沉淀。

上述我們所說(shuō)的有意識(shí)或無(wú)意識(shí)，都用“過(guò)分、刻意”來(lái)加以限定，這就好比說(shuō)，沒(méi)有聲音的音樂(lè)不是音樂(lè)，而過(guò)于強(qiáng)烈的聲音也不是音樂(lè)一樣。那么，我們?nèi)绾伟芽夭拍軡M足心靈的這種好奇心呢？我想用“有意無(wú)意之間”這個(gè)詞來(lái)表達(dá)較為準(zhǔn)確?；蛘哒f(shuō)是在作品的創(chuàng)作初期，應(yīng)該是無(wú)意識(shí)的，是心靈感受的自然流露，在作品的創(chuàng)作后期，應(yīng)該對(duì)這種自然流露的心靈感受進(jìn)行梳理，并有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)某些特征，使之更符合心靈的需求。

筆者創(chuàng)作了一幅《雪山》油畫(huà)，拿給我的導(dǎo)師請(qǐng)她指點(diǎn)，導(dǎo)師看過(guò)連說(shuō)“好”，當(dāng)我正在思考這個(gè)“好”字是什么意思，是指題材選的好呢？還是指筆法熟練、色彩運(yùn)用的好呢？導(dǎo)師突然問(wèn)我，你這幅畫(huà)是要表達(dá)什么？為什么要這樣畫(huà)？我一時(shí)語(yǔ)塞，沒(méi)有回答上來(lái)。后來(lái)我仔細(xì)思考感覺(jué)到，那湛藍(lán)的天空背景、那潔白冰封山頂、那堅(jiān)實(shí)的裸露巖體、那欲激流而下卻被凍結(jié)的冰川，也許就是都市人潛意識(shí)里夢(mèng)寐以求的感受，但如果我們刻意強(qiáng)調(diào)這是對(duì)霧霾的抱怨，也許表達(dá)的就是情緒了。

搭建心靈的家，就是要讓心靈得以宣泄、壓力得以釋放，追求一份平靜、從容與自然，向往一份美好與微笑，在繪畫(huà)創(chuàng)作中把心靈體驗(yàn)傳遞給他人。

同時(shí)我也想強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)心靈之家的建造是任何土建工程師所無(wú)法完成的，是任何設(shè)計(jì)完美的藍(lán)圖所無(wú)法替代的。我想，正是因?yàn)樾撵`的這種特殊需求，才使得繪畫(huà)藝術(shù)經(jīng)久不衰，才使得諸如攝影等藝術(shù)無(wú)法取代。換句話說(shuō)，繪畫(huà)藝術(shù)作為一個(gè)單獨(dú)門類，將會(huì)長(zhǎng)久流傳下去，并將隨著時(shí)代的發(fā)展而變遷、升華。