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      賈娜圖·馬瓦:肩負(fù)社會責(zé)任的影像

      2015-07-02 12:01:05阿拉斯戴爾·福斯特
      攝影世界 2015年7期
      關(guān)鍵詞:達(dá)卡孟加拉國攝影

      1971年,孟加拉國正式獨(dú)立,成立共和國。在建國初的20年,孟加拉國經(jīng)歷了嚴(yán)峻的貧困和饑荒,直到1991年,隨著民主制度的重建,國家經(jīng)濟(jì)開始緩慢復(fù)蘇。孟加拉國現(xiàn)有近1.6億人口,是世界上人口密度最大的國家之一,約是中國的7.5倍。

      賈娜圖·馬瓦(Jannatul Mawa)是孟加拉國一位有著強(qiáng)烈社會責(zé)任感的女?dāng)z影師,她非常關(guān)注社會邊緣群體,長期以來致力于為本國婦女伸張權(quán)益,也從社會和個人層面探索著不同的社會話題。她是一名紀(jì)實(shí)攝影師,卻有著詩人般的感性,可以設(shè)身處地地理解弱勢人群的不幸。

      馬瓦的作品涵蓋廣泛題材,在孟加拉國內(nèi)外參與過很多知名的展覽和活動,Drik畫廊、達(dá)卡藝術(shù)峰會、Chobi Mela國際攝影節(jié)等展出過其作品;在海外,美國亞特蘭大艾莫利大學(xué)、馬來西亞Obscura攝影節(jié)、印度德里攝影節(jié)、英國牛津大學(xué)和亞洲女性攝影師展也都有她作品的身影。

      馬瓦的一組唯美風(fēng)格作品《尋找永無島》(Finding Neverland)收錄在《菩提樹下》(Under the Banyan Tree)一書中,其他一些作品也在很多海外知名報(bào)刊刊登,比如法國《世界報(bào)》、英國《衛(wèi)報(bào)》等。

      賈娜圖·馬瓦在帕斯沙拉南亞傳媒學(xué)院取得文學(xué)碩士學(xué)位,現(xiàn)任該學(xué)院教師,她的攝影生涯始于為聯(lián)合國兒童基金會(UNICEF)工作時期。

      (阿拉斯戴爾·福斯特是在悉尼生活工作的作家、策展人和攝影研究者,其網(wǎng)站是: http://www.culturaldevelopmentconsulting.com)

      阿拉斯戴爾·福斯特與賈娜圖·馬瓦對談

      你是如何成為一名攝影師的?

      我曾經(jīng)是一名活躍的“左派人士”,為很多機(jī)構(gòu)工作,其中包括在一個國際無政府主義組織做婦女維權(quán)工作。我需要在這些不同組織中適應(yīng)不同的工作方式和角色轉(zhuǎn)換,也因?yàn)楣ぷ骶壒试谵r(nóng)村生活了很多年。當(dāng)我重新回到首都達(dá)卡,希望進(jìn)入電影行業(yè),于是就到帕斯沙拉南亞傳媒學(xué)院(Pathshala South Asian Media Academy)學(xué)習(xí)攝影。我漸漸愛上了攝影這一媒介,通過它,我可以向外界傳達(dá)我的觀點(diǎn)、人生哲學(xué)和愿望,它對我非常重要。

      講講你的作品《從鋼筆到屠刀》(The Pen has been Shifted to the Knife)。(圖01~04)

      我第一次去拜訪達(dá)卡的貧民窟,被所見到的景象震驚了。成百上千的人們生活在非常狹小的空間。一家人,包括寵物,住在一間三四平米的房間里。大部分兒童都沒有上學(xué),即便是上了學(xué)的孩子,輟學(xué)率也相當(dāng)高。大部分人從五六歲就已經(jīng)開始工作了,其中很多孩子在市場賣肉。他們手中握著的本應(yīng)是用于學(xué)習(xí)的筆,而現(xiàn)實(shí)卻是屠夫的刀。

      你的拍攝對象如何看待你的照片?

      他們問了我一個非常尖銳的問題:“照片能否改變?nèi)说拿\(yùn)?”

      你是如何回答的?

      我知道照片不是一夜之間就可以改變這么多年所累積下的社會問題,社會中的既得利益者也不會輕易地放棄自己的優(yōu)勢和特權(quán)。然而,我的目標(biāo)就是讓這些人可以看到我的照片,希望他們可以在扭轉(zhuǎn)社會態(tài)度的進(jìn)程中起到推動作用。

      你最有名的一組作品應(yīng)該是《親密的距離》(Close Distance),談?wù)勥@組作品吧。(圖05~08)

      我從小就觀察著家中傭人——他們的工作、他們的付出以及他們是如何被雇主對待的。在達(dá)卡的中產(chǎn)階級家庭中,請傭人是十分平常的事情。這些傭人往往一整天都在工作。他們?yōu)楣椭魈峁┝耸孢m的生活環(huán)境,然而人們似乎卻并不在意他們的生活。他們什么時候吃飯?什么時候睡覺?人們對待他們的方式是對的嗎?受到良好教育的中產(chǎn)階級和進(jìn)步人士是否也會談?wù)撍麄??我們有沒有動員這個社會給他們提供休息一天的權(quán)利?我們有沒有為了提高他們的基本薪酬而努力?一般情況下,雇主不會與傭人們坐在一張桌子旁。他們住在一起,看似離得很近,然而他們之間卻有一道看不見的鴻溝,這距離既是空間上也是思想上的,這正是深植于整個社會的階級差異。我希望探討這個話題,來引發(fā)人們的思考。

      觀看者對這組作品的反響如何?

      我聽很多人說這個系列捕捉到了一些非常真實(shí)的場景。有些人被這些影像所感染,還有一些人對這些照片中的雇主表示了不滿??擅艿氖牵^看者總是看起來對這些影像表示驚訝,其實(shí)并沒有什么深入思考。

      你怎么看待這組作品?

      這些影像不僅是關(guān)于照片中的個人,還反映了亟待解決的社會問題。我非常感謝這些同意我拍攝的雇主和傭人,尤其是雇主,他們本有拒絕的權(quán)利。很多看展的人希望可以有更多人關(guān)注傭人這一群體,也希望政府采取適當(dāng)?shù)拇胧?/p>

      你的《尋找永無島》(Finding Neverland)用了另一種方式來講述故事。(圖09~12)

      我曾因?yàn)楣ぷ餍枰谵r(nóng)村度過了很長時間。我女兒的降生讓我對農(nóng)村有了一種實(shí)實(shí)在在的情感聯(lián)系,我們在這里彼此依賴和關(guān)愛。農(nóng)村的社會環(huán)境讓人感到輕松,我們過著無拘無束的生活。如果我們更有勇氣一些,也許再也不會回到城市。但是家庭、人際關(guān)系和責(zé)任感讓我們又回到了達(dá)卡。重新回到城市,我們又不得不開始隱藏真實(shí)的自我。這里所有的一切都是需要掌握分寸的——家庭,人際關(guān)系,甚至愛。我們曾經(jīng)的生活——家,田野,河流和森林,飄揚(yáng)著旗幟的破敗學(xué)校,等等,數(shù)不清的回憶召喚著我們,卻再也回不去?!秾ふ矣罒o島》是關(guān)于我和女兒內(nèi)心的矛盾,關(guān)于我們在城市的生活,以及過去的時光。

      你最近在做什么?

      我目前在創(chuàng)作兩個系列。其一是《中產(chǎn)階級主婦》(Middle Class Housewives),已經(jīng)進(jìn)行了一半。人們往往認(rèn)為,男性的責(zé)任是工作賺錢,女性應(yīng)該是持家的主婦。隨著社會結(jié)構(gòu)的變化,在孟加拉國的中產(chǎn)階級里也發(fā)生了很多改變。女性開始從事更多除了教育以外的職業(yè),責(zé)任也越來越重,生活也愈加復(fù)雜。很久以前,女性沒有經(jīng)濟(jì)自由,依賴她們的丈夫或者家庭其他男性成員,因此她們長久以來得不到尊重。但是我認(rèn)為女性應(yīng)該自己來推動改變這一傳統(tǒng)觀念。我們需要確保女性可以進(jìn)入工作領(lǐng)域,如果實(shí)現(xiàn)不了這個目標(biāo),教育還有什么意義呢? (圖13~16)

      另一組新作是關(guān)于什么?

      是關(guān)于在1971年獨(dú)立戰(zhàn)爭中被強(qiáng)暴的女性受害者的故事,不過目前還在調(diào)研階段。

      你為什么會對這個主題感興趣?

      關(guān)于孟加拉國獨(dú)立戰(zhàn)爭的故事幾乎全是圍繞英勇的男性展開的。當(dāng)婦女在這段歷史中被提及,總是處于被強(qiáng)暴的受害者這樣一個尷尬的位置。這些不幸的受害者也因此受到人們的排斥。和戰(zhàn)爭中的男性英雄故事比起來,這些事情顯得無足輕重。43年來,女性受害者一直在試圖擺脫這些羞恥和痛苦,可是直到現(xiàn)在她們?nèi)匀粵]有得到足夠的尊重。我創(chuàng)作這組作品主要是為了了解這20000名遭受傷害的姐妹同胞的過去和如今的境況。

      作為一名女性攝影師,你是否有獨(dú)特的藝術(shù)敏感?

      在我看來,男性和女性看待事物是不同的。在我們的社會,男性占主導(dǎo)地位,女性總是要付出兩三倍的努力才能得到相同的東西。所以,男性和女性自然對人、社會和財(cái)產(chǎn)有著不一樣的視角。他們的需求、期待和問題也是不同的。所以,女性藝術(shù)家與男性藝術(shù)家對待相同主題也有不同表達(dá)方式。

      在孟加拉國,女性成為攝影師困難嗎?

      在我國,家長大都不希望自己的孩子做諸如攝影師這樣不穩(wěn)定的工作,他們一般都希望子女能成為醫(yī)生、工程師或者從事比較賺錢的職業(yè)。對女性來說,成為攝影師更是困難重重。學(xué)習(xí)攝影的女性都需要有強(qiáng)烈的夢想和自己的觀點(diǎn),她們不但需要和家庭抗?fàn)?,更要和社會上的男性攝影師競爭。很多女性攝影師一旦結(jié)了婚,就會迫于壓力而放棄。所以,雖然女性仍然有成為攝影師的空間和可能,但想要以攝影維持生計(jì)是很困難的。

      你怎么看待這個問題?

      在我看來,這是不合理的。一名攝影師就是攝影師,為什么必須要區(qū)分性別呢?攝影創(chuàng)作是知識、技術(shù)和想法的結(jié)合,這些是不需要區(qū)分男女的。然而,如果一個女性攝影師表現(xiàn)得很好,人們就會覺得她是靠不公平競爭得到這些的,如果她表現(xiàn)得不好,人們就會覺得女性不適合攝影行業(yè)。對我來說,這個態(tài)度相當(dāng)荒謬。當(dāng)下,的確是需要一些改變,社會也應(yīng)該為女性提供更大的就業(yè)空間。

      你在攝影中最深刻的感觸是什么?

      我學(xué)會了把做事的節(jié)奏放慢,更全面地考慮事情,以及更客觀地看待事物。

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