《課標》(2011年版)明確提出,數(shù)學課程應致力于實現(xiàn)義務教育階段的培養(yǎng)目標,要面向全體學生,適應學生個性發(fā)展需要,使得人人都能獲得良好的數(shù)學教育,不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。
筆者認為,人人獲得良好的數(shù)學教育,將數(shù)學教育定位于不僅僅傳授數(shù)學知識,還應包括培養(yǎng)學生積極的情感體驗、對問題的探究精神以及對數(shù)學精神、真理的追求等。
一、動手操作,學“看得見”的數(shù)學 數(shù)學中的概念、性質(zhì)、法則等知識比較抽象,學生不易理解,怎樣幫助學生很好地理解并建立認識呢?教學中,通過操作活動,幫助學生形成表象,將動手與動腦、思考與發(fā)展思維相結合,讓學生學習“看得見”的數(shù)學。
“9加幾的進位加法”教學片斷。 (在9+幾的教學中,為了突破難點,筆者為孩子們提供了小棒、數(shù)位筒等學具,讓孩子們在擺小棒的過程中發(fā)現(xiàn)自己喜歡的方法,在動手操作中發(fā)現(xiàn)多種不同的算法。) 師:9+5=?
生1:等于14。
師:你是怎么想出得數(shù)的?請一邊用手中的小棒擺,一邊把你的想法介紹給同伴。
生2:把9根小棒、5根小棒各放一堆,從5根一堆中拿出1根和9根放在一 起。9+1=10,10+4=14。
生3:我知道2個5是10,就從9根小棒中取出5根和右邊的5根湊成10,再加上剩下的4根。
生4: 我知道2個7是14,就從9根小棒中取出2根給右邊,7+7得14。
生5:我是先數(shù)出9根小棒,從9開始,繼續(xù)數(shù)出5根,10,11,12,13,14,得到14根。
師:你們覺得前兩種方法有什么共同的地方?
孩子們流暢的思維來源于有趣的操作,靈巧的雙手很快地把10根小棒湊成了一捆。“湊十法”的算理不是在說教中獲得,也不是在觀察模仿的演示中得到,而是在孩子們的親自操作實踐中產(chǎn)生的。深刻的感受必定來自于親身實踐,但親身實踐未必會有深刻的感受,教師必須適時引導,又必須導在數(shù)學思維上?!澳闶窃趺聪氤龅脭?shù)的?請一邊用手中小棒擺,一邊把你的想法介紹給同伴?!痹凇翱吹靡姟钡牟僮髦?,幫助學生實現(xiàn)了算理與算法的有效對接。
讓學生學習“看得見”的數(shù)學,就是以動手操作為載體,激活學生指尖中蘊藏的靈動思維,讓學生經(jīng)歷獲取知識的過程,形成對知識的真理解。正如亞里士多德所說“我聽見,就忘記了;我看見,就記住了;我做了,就理解了”。
二、數(shù)形結合,學“易理解”的數(shù)學
我們知道, 數(shù)形結合是小學數(shù)學中重要的思想方法之一,數(shù)形結合思想就是將抽象的語言與直觀的圖形結合起來。正如華羅庚先生說的“ ‘數(shù) 缺‘形 時少直觀,‘形 少‘數(shù) 時難入微, 數(shù)形結合百般好, 隔裂分家萬事休”, 道出了數(shù)形結合的重要性。
“乘法分配律”教學片斷。
教師出示圖:
師:你看到了什么?
生1:左邊的花壇,每行有12朵花,有這樣的8行。
師:真好!不僅看到有花,還看到了重要的數(shù)據(jù)。
生2:右邊的花壇,每行有7朵花,有這樣的8行。
師:把左邊的花壇覆蓋了,你看到了什么?
生3:左邊的花壇長11米,寬7米。
師:把右邊的花壇也覆蓋了,你看到了什么?
[11米][7米] [7米][6米]
生4:右邊的花壇長7米,寬6米。
師:同學們都是睜大眼睛,努力發(fā)現(xiàn)這么多的數(shù)學信息。你能提出什么數(shù)學問題呢?你想求什么呢?
生5:一共有多少朵花?
生6:面積一共是多少平方米?
師:選擇一個問題,試著在本子上寫一寫。
……
“乘法分配律”的難點在于怎樣將抽象的語言變得簡單通俗。教學中,筆者創(chuàng)設花朵的情境以及提供長方形的信息,將抽象知識與直觀圖形有機結合,通過課件動態(tài)的移動,引導學生從不同角度進行思考,列出兩種不同的解決問題的方法:先求積再求和與先求和再求積。再借助圖形解讀算式,構建兩個算式的相等關系,為后續(xù)的深入研究奠定思維基礎,幫助學生降低學習難度。
數(shù)形結合,就是將抽象的數(shù)學語言和直觀的圖形結合起來,將直觀圖形數(shù)量轉化成數(shù)學運算,直觀性強,學生容易理解,不僅降低學習難度,而且使知識的理解更加深刻明了。
三、建構模型,學“有方法”的數(shù)學 所謂數(shù)學模型指的是對數(shù)學知識進行簡化和提煉,再通過數(shù)學語言、符號或圖形等形式對其進行概括與歸納,反映特定的問題或具體事物之間關系的數(shù)學結構。通過構建模型,幫助學生找到解決問題的方法,從而達到舉一反三、觸類旁通的作用。
“有趣的搭配”教學片斷。
幻燈片呈現(xiàn)出上下搭配的服裝:一件上衣、一件T恤衫、一條長裙、一條短裙、一條褲子。
師:用兩件上衣和三件下裝能搭配成幾套衣服?把你的想法表達出來。
生1:我通過畫圖知道一共有六種搭配的方法。上衣能搭配一條長裙、一條短裙、一條褲子,T恤衫也能搭配一條長裙、一條短裙、一條褲子,這樣就是六種。
師:這位同學用畫圖的方法表示,比文字清楚多了,而且她的畫法非常有序,這樣有什么好處?
生(齊):既不會重復也不會漏掉。
生2:我是用字母表示的。用A、B表示兩件上衣,用C、D、E表示三件下裝,再一件上衣分別和三件下裝連線,就一下看出是六種搭配了。
生3:A和B之間怎么不連線???
生2:A、B都是上衣,上衣不能和上衣搭配。
師:既然同一類的不能搭配,怎么區(qū)分開呢?
生4:可以把上衣的字母換成數(shù)字1、2,上衣可以用A1,A2區(qū)分,上衣可以畫圖形,下裝用字母表示……
師:剛才這么多的表達方式,哪種方式更好呢?
生5:用數(shù)字、用圖形、用字母表示更好,因為這樣更簡潔,更快速。
通過以上學習,學生們表現(xiàn)出個性化的思維,體現(xiàn)出不同的思維水平——有的學生用圖形表示,有的學生用數(shù)字表示,有的學生用數(shù)學符號表示,哪種表示方法更簡潔、更通用呢? 筆者一層一層展示不同的表示方法,及時引導他們進行比較分析,適時將表達不方便的圖形語言轉化為數(shù)學符號,引領學生悄悄地接受符號化的語言,學生在親歷數(shù)學表達符號化的過程中,體會符號的簡潔、抽象與清晰,初步滲透符號思想。
四、聯(lián)系生活,學“有價值”的數(shù)學
理解知識、掌握知識的最終目的在于應用,應用數(shù)學知識分析和解決實際問題,是學習數(shù)學的宗旨。在教學中,聯(lián)系生活實際,引導學生運用數(shù)學知識解決現(xiàn)實生活中的問題,使學生體會到數(shù)學知識的應用價值。
“平均數(shù)”的教學片斷。
師: 看到這個畫面(如下圖), 你們認為小明會遇到危險嗎?
甲方: 我們認為小明不會有危險, 因為小明身高135 厘米, 而平均水深只有110 厘米, 小明站在游泳池里, 水不會沒過他的頭。
乙方: 請問甲方, 什么叫平均水深?
甲方: 平均水深嘛, 就是深水和淺水勻乎勻乎, 中間的那個數(shù)。
乙方: 那么, 如果小明站在了水最深的地方呢?
(甲方學生支支吾吾說不出話來了, 很不好意思地站到了乙方的陣營里。)
“小明會遇到危險嗎?”面對現(xiàn)實生活中的情境,引發(fā)學生產(chǎn)生思維碰撞。在爭論中,“如果小明站在了水最深的地方呢?”可以看出學生能夠透過平均數(shù)來審視樣本數(shù)據(jù)可能出現(xiàn)的情況,對平均數(shù)代表數(shù)據(jù)整體水平又有了更加深刻的認識。
運用知識有助于現(xiàn)實問題的解決,使學生感受到數(shù)學知識在生活中的應用價值。知識不再是靜態(tài)的,而轉化成學生的一種能力,解釋現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象,充分體現(xiàn)了學以致用。
五、現(xiàn)實情境,學“有情感”的數(shù)學
良好的數(shù)學教育,不僅使學生獲得數(shù)學知識,掌握數(shù)學思想方法,還要在情感、態(tài)度、價值觀方面得到均衡發(fā)展,積極的情感體驗需要教師在課堂中有意識滲透,“小中見大”培養(yǎng)學生的責任意識。
“平均數(shù)”的教學片斷
師:在嚴重缺水地區(qū),平均每人每天用水3千克。
(教師出示3千克水,讓學生感受3千克水到底有多少。)
生1:怎么會這么少?洗臉、喝水、做飯、洗衣服,一共就這么一點水,怎么夠用呢?
(教師隨后出示“小剛家每天用水情況”。)
師:小剛家平均每天用水88千克,嚴重缺水地區(qū)平均每人每天用水3千克,面對著這幅圖畫,你們最想說什么?
生2:我覺得他們一天用的水非常多。
師:你們想對小剛說什么?
生3:我最想說的一句話是他們最好平均每天少用一點兒水。
生4:我想說“你應該珍惜每一滴水”。
生5:我想說“你應該把洗衣服、洗澡的水留下來沖廁所”。
生6:我們每人都要節(jié)約用水。
生7:把我們多的水運到嚴重缺水地區(qū)去。
師:你們的想法很好,我們國家正在進行南水北調(diào),節(jié)約用水從我做起……
兩個數(shù)據(jù)的對比,使學生產(chǎn)生內(nèi)在的心理沖擊,學生自然而然有了“珍惜水資源,節(jié)約用水”的意識,育人價值觀就在潛移默化中滲透。
課堂教學承載的不僅僅是知識的力量,更重要的是使學生感受到人文的魅力,激活學生情感的共鳴,讓學生在情感態(tài)度與價值觀方面獲得進一步發(fā)展,彰顯數(shù)學的價值和作用。
筆者認為,數(shù)學教師要通過富有創(chuàng)造性的勞動,為學生提供積極參與、交往互動、共同發(fā)展的數(shù)學活動,從引領到逐步放手,使學生從逐步“學會”到自己“樂學”“會學”,真正成為數(shù)學學習的主人。
(北京小學李惠玲對此文有重要貢獻)
責任編輯 劉玉琴