王菁
說起“臨帖”相信對于一名書法教師來說再熟悉不過。只要隨手翻開一本書法教學(xué)用書,都能找到有關(guān)于它的一些介紹:“臨帖是書法創(chuàng)作繼承用語”“臨帖為習(xí)書方法之一”“臨帖即將字帖攤開至于案前或懸諸壁上,依照其點畫形態(tài)、結(jié)構(gòu)筆意進(jìn)行擬寫”“臨帖是學(xué)習(xí)書法的一個重要的環(huán)節(jié)”。宋代黃伯思《東觀余論》云:“臨,謂以紙在古帖旁,觀其形勢而學(xué)之,若臨淵之臨,故謂之臨?!倍鴮τ谠谂R習(xí)過程中需要注意的一些問題,前人已做出精辟論述。明代趙宦光《寒山帚談》云:“初臨帖時,求其逼真,勿求美好;既得形似,但求美好,勿求逼真?!鼻宕蹁墩摃UZ》云:“臨古須是無我,一有我,只是幾意,必不能與古人消息?!鼻宕旌透杜R池心解》云:“臨帖須先觀字之起筆、落筆,抑揚(yáng)頓挫,左右縈拂,上下銜接?!倍诮榻B臨帖的方法時,又不外乎提到這三種:摹寫,對臨,意臨。筆者不是想把這三種方法再做一次敘述,而是想將其與教學(xué)實踐相結(jié)合,具體討論這三種方法在教學(xué)過程中的運用,尤其需要指出臨帖在面向低年齡層次教學(xué)時的重要性。
?對于筆者來說,雖然只有一年半的書法教學(xué)經(jīng)驗,但自認(rèn)為還是一個“有心人”。課后筆者都會根據(jù)學(xué)生們的現(xiàn)場課堂反映及課后的作業(yè)情況對教學(xué)進(jìn)行反思,對出現(xiàn)的問題及普遍現(xiàn)象進(jìn)行分析,力求在最短的時間內(nèi)找到解決的方法。然而在這期間,筆者遇到最多,同樣也是最難解決是這兩大問題:一是學(xué)生在臨習(xí)過程中對字形,結(jié)構(gòu)總是把握不夠準(zhǔn)確;二是沒有準(zhǔn)確的掌握用筆的方法。關(guān)于這兩個問題,筆者想過原因:究竟是教師在教學(xué)時對這一問題沒能講清楚、講透徹,還是學(xué)生自身缺乏敏銳的觀察力及有效的學(xué)習(xí)時間?后來經(jīng)過教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn):是后者導(dǎo)致的結(jié)果??僧?dāng)筆者再對后者產(chǎn)生的原因進(jìn)行進(jìn)一步深究時,忽然發(fā)現(xiàn):教師的教學(xué)方法及教學(xué)手段直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的效果,以及其學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
?從筆者接觸過的一些學(xué)校的書法教學(xué)課程中發(fā)現(xiàn):大多數(shù)書法教師在進(jìn)行臨帖教學(xué)時,都是從“對臨”的方法入手的。這樣做勢必違背了“因材施教”的原則。因此,在筆者看來,教師在對臨帖進(jìn)行教學(xué)時,一定要根據(jù)學(xué)生的年齡層次不同,為其制定出最適合其學(xué)習(xí)的方法。
在面向低年齡層次學(xué)生時,如何教學(xué)?
?所謂“低年齡層次”是指:學(xué)齡前的兒童或是小學(xué)低年紀(jì)的學(xué)生。由于這類學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及悟性都還不夠成熟,所以在對他們進(jìn)行臨帖教學(xué)時,應(yīng)該從“摹寫”的方法入手。所謂“摹寫”也就是“摩帖”:泛指以薄而透明且不滲墨的紙蒙于字帖上而依形描寫。這樣做可以迫使這類學(xué)生將注意力集中到字形,結(jié)構(gòu)及用筆上面來。因為,一旦他們觀察不仔細(xì)或是用筆方法未掌握,就會出現(xiàn)將字摩得過細(xì)或是過粗的情況。其自身的缺點或是說目前還存在的問題在摹寫的過程中就會暴露無疑。學(xué)生為此會運用主觀能動性去解決這些問題。這比教師為其示范、分析來得更加直接有效。而筆者本身就是這一方法的受益者。筆者在4歲學(xué)書時就是從摹寫開始的。雖然其中的過程十分枯燥、乏味,但卻培養(yǎng)出了筆者敏銳的觀察力及正確的用筆方法,為現(xiàn)在的學(xué)書之路打下了堅實的基礎(chǔ)。
?由此可見,“摹寫”在針對低年齡層次的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時,仍然具有非常重要的地位,作為面向這方面教育的老師,在其教學(xué)過程中更不能將其忽視。
在面向高年齡層次學(xué)生時,如何教學(xué)?
?這里所謂的“高年齡層次”主要是指初、高中或具有同等學(xué)習(xí)能力的學(xué)生。就這類學(xué)生而言,不管是觀察力還是學(xué)習(xí)能力,都要比低年齡層次的學(xué)生來得強(qiáng),故在對這類學(xué)生進(jìn)行臨帖教學(xué)時,筆者建議可以從“對臨”的方法進(jìn)行入手。所謂“對臨”就是看著字帖,模仿著寫,故也可稱之為“仿臨”。這樣做的目的:可以調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,培養(yǎng)其獨立觀察、分析問題的能力。教師這時唯一能做的就是指出其觀察、分析還不夠到位的地方,以及在用筆過程中還掌握的不夠好的地方,讓其進(jìn)一步進(jìn)行完善。
在面向更高年齡層次學(xué)生時,應(yīng)該如何教學(xué)?
?這里的“更高年齡層次”主要是指具備這方面專業(yè)基礎(chǔ)的大學(xué)生。對于這類學(xué)生來說,在學(xué)習(xí)臨帖時,“對臨”已經(jīng)不是他們所需要掌握的方法了。他們是有專業(yè)基礎(chǔ)的大學(xué)生,在這方面應(yīng)該早已熟練掌握。因此,對他們進(jìn)行教學(xué)時,應(yīng)該對“意臨”的方法加以強(qiáng)調(diào)。所謂“意臨”就是在掌握形似的基礎(chǔ)上,臨出原帖的氣息,神韻,行氣等,即“臨古須得其髓”。作為教師,要想讓學(xué)生掌握好這一方法,僅靠其自身能力還不夠,應(yīng)該引導(dǎo)他們課后多閱讀有關(guān)書法的書籍,文獻(xiàn),這樣不僅可以促使他們不斷提升學(xué)書修養(yǎng),還可以不斷加深加全對帖的認(rèn)識。
?綜上所述,作為一名書法教師,若想在“臨帖”教學(xué)過程中正確處理好前面所述的兩大問題,就一定要從學(xué)生的角度出發(fā),以學(xué)生為本。當(dāng)然,教師在進(jìn)行教學(xué)時除了會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些共性問題外,還會發(fā)現(xiàn)自身在制定教學(xué)計劃或目標(biāo)時不夠明確或者是方向有所偏差之處。就拿“臨帖時要求先掌握字形、結(jié)構(gòu)還是用筆”這一問題來說,其實前人早就對這問題作出了明確的回答。清代朱履貞《書學(xué)捷要》中云:“臨摹用工,是學(xué)書大要。然必先求古人意指,次求用筆,后像形體?!庇衷疲骸皩W(xué)書要識古人用筆,不可徒求形似,若循墻依壁,只尋轍跡,則疵病百出?!?/p>
?由此可見,臨帖的目的就是為了學(xué)習(xí)、掌握所需的技巧,盡可能多的把前人的技巧轉(zhuǎn)化為自己的,逐漸形成個人獨特的表達(dá)方式,進(jìn)而逐步發(fā)展出屬于自己的技巧。而那些有成就的書家更是終生不忘臨帖。因為臨帖對他們來說好比修煉內(nèi)功,又或者說是“溫故而知新”,借此不斷開拓視野,開掘意境,激發(fā)靈感,激活創(chuàng)造力。使其在從書的道路上有著源源不斷的動力。
?總之,作為一名書法教師,筆者認(rèn)為,其教學(xué)的目的不在于自己所教的學(xué)生今后是否能成名或成家,而在于是否能真正體現(xiàn)出教師“傳道,授業(yè),解惑”這一功能。因此,在教學(xué)過程中,教師向?qū)W生傳授正確的學(xué)習(xí)方法是第一重要的。就學(xué)生而言,學(xué)習(xí)書法需要悟性。因為在學(xué)習(xí)書法的過程中,有很多方法或知識要靠學(xué)生自己去體悟。所以,在這中間出現(xiàn)好差之分是很正常的事,而且這一現(xiàn)象會隨著學(xué)習(xí)的不斷深入而愈趨明顯。對于這一現(xiàn)象,作為教師來說一定要以平常心去對待,并盡自己最大的能力去發(fā)掘?qū)W生的潛能,千萬不要因一時的追求而“拔苗助長”,這樣做會嚴(yán)重影響到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
(作者單位:常州幼兒師范學(xué)校)