配偶權(quán)的設(shè)立與婦女權(quán)益保護(hù)

王曦

[摘要]配偶權(quán)是夫妻之間非常重要的一項(xiàng)基本權(quán)利，但是這項(xiàng)權(quán)利在我國的婚姻法之中卻沒有一個明確的規(guī)定。從當(dāng)今社會中經(jīng)常出現(xiàn)的對于配偶權(quán)的不尊重以及侵犯情況來看，我國相關(guān)的婚姻立法非常有必要對這種基本權(quán)益做出明確的規(guī)定，這對于我國婚姻立法的完善與落實(shí)以及維護(hù)婦女的相關(guān)合法權(quán)益具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]配偶權(quán)；婦女權(quán)益；權(quán)益保護(hù)

[DOI]1013939/jcnkizgsc201550158

配偶關(guān)系就是指正常的夫妻關(guān)系。而配偶權(quán)實(shí)際上就是夫妻兩人相互之間都為對方配偶的一種基于婚姻的基本身份權(quán)利，這種權(quán)利保護(hù)著夫妻兩人在婚姻方面的基本身份權(quán)益，由權(quán)利人進(jìn)行相關(guān)的專屬支配，除此之外無論是任何人都不可以對其產(chǎn)生絲毫的侵犯。配偶權(quán)對于完善我國的民事權(quán)利體系有著積極作用，是其中一個根本的組成部分。

1配偶權(quán)的意義以及發(fā)展

“配偶權(quán)”這個詞匯是來自西方的一些國家，關(guān)于它的立法以及發(fā)展是在我國的近代社會逐漸接受新時代的發(fā)展思想將其采納并逐漸完善。在我國的古代歷史上，女性在社會之中是沒有獨(dú)立的地位的，所有的女性都必須要在經(jīng)濟(jì)上依靠著男性來生活，在正常的家庭生活之中并沒有相關(guān)的法律確定女子配偶的身份權(quán)益，男方配偶幾乎在所有的家庭之中都占有著絕對的主導(dǎo)地位，已婚的婦女需要接受夫權(quán)的控制，基本上是處于一種服從、沒有自身權(quán)利的地位。近代社會發(fā)展之中由于資本主義大力提倡“男女平等”以及“天賦人權(quán)”的基本思想，因此受到這種思想影響的各個國家都在相關(guān)的婚姻法之中承認(rèn)并對所有婦女人格獨(dú)立的權(quán)力加以明文規(guī)定，但與此同時卻又帶來了一些新的弊端。在歷史中的第二次世界大戰(zhàn)過后，由于受到了女權(quán)主義的一定影響，關(guān)于夫妻之間的權(quán)益以及制度變得越來越完善。例如法國1965年在其法典之中明文規(guī)定夫妻雙方應(yīng)該共同享有全部的有關(guān)法律權(quán)利。再如日本在1947年的民法典中的第二十七條規(guī)定夫妻應(yīng)該同居生活、彼此幫助對方、協(xié)力生活。資本主義所提倡的親屬法歷經(jīng)兩百多年的發(fā)展進(jìn)步，其在配偶權(quán)方面的相關(guān)立法已經(jīng)越來越完善。

從我國有關(guān)婚姻立法方面的發(fā)展進(jìn)程來看，1950年以及1980年婚姻法在配偶權(quán)方面都沒有進(jìn)行明確的規(guī)定，對于夫妻之間身份的關(guān)系僅僅只是在根據(jù)我國的基本國情以及適合我國婚姻家庭的程度上做出了一定的改進(jìn)，并不是十分全面的規(guī)定。這樣的規(guī)定雖然在我國相關(guān)配偶權(quán)之中也占據(jù)了一定的地位，但是對于完善我國整個婚姻家庭法方面還是不夠徹底。2001年4月28日我國經(jīng)過修改完善的婚姻法大大改進(jìn)了配偶權(quán)方面的內(nèi)容?；橐龇ǖ牡谒臈l規(guī)定：“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重?！笨墒沁@條規(guī)定還存在著一定的不足，那就是這條規(guī)定雖然明面上給出了一定的標(biāo)準(zhǔn)，但是實(shí)際上卻并沒有將其作為夫妻之間一種必須履行的權(quán)利義務(wù)給予一定強(qiáng)制性的規(guī)定。還有就是這條規(guī)定還缺少了與其相對應(yīng)的懲罰條款。就算在婚姻法的第四十六條已經(jīng)制定了離婚方面的損害賠償制度，可是這個規(guī)定僅僅只是在離婚發(fā)生時才有效，這樣的規(guī)定條件太過嚴(yán)苛，在現(xiàn)實(shí)的司法之中沒有過錯的一方實(shí)際上所得到的賠償并不是很多。

2關(guān)于婚姻法的確立

婚姻法學(xué)界在對于配偶權(quán)的相關(guān)設(shè)立以及制定的方面一直存在著兩個觀念。第一種觀念認(rèn)為對于配偶權(quán)制度的相關(guān)擬定和設(shè)立能夠完善我國在婚姻法方面的制度體系以及能夠有效地平復(fù)在當(dāng)前我國社會一些婚姻家庭中的不安定因素。這種觀念認(rèn)為配偶權(quán)是夫妻之間和諧共存的依靠以及對于夫妻忠誠責(zé)任方面的合法保護(hù)，夫妻就是配偶權(quán)的相關(guān)義務(wù)主體，雙方都有著維護(hù)配偶不得對其權(quán)利產(chǎn)生侵犯的責(zé)任和義務(wù)。而另外一種觀念就是認(rèn)為夫妻之間的生活以及生活中應(yīng)該履行的義務(wù)等都是屬于自身道德的范疇，并不在法律的影響范圍之內(nèi)。而對于配偶權(quán)是否在我國法律上實(shí)施并不能對婚外情產(chǎn)生有效的遏制以及影響。夫妻二人之間的關(guān)系也難以運(yùn)用法律的強(qiáng)制性來明確相關(guān)的權(quán)利和義務(wù)，就算配偶權(quán)有明確的規(guī)定夫妻雙方應(yīng)該履行哪些責(zé)任，但是一旦產(chǎn)生糾紛之后由于難以收集準(zhǔn)確的證據(jù)，法院在判決上也不能足夠明確。筆者認(rèn)為，由于夫妻婚姻關(guān)系的確立，導(dǎo)致夫妻雙方的個人財(cái)產(chǎn)也發(fā)生了相應(yīng)的改變，這種改變更多以夫妻二人享有共同財(cái)產(chǎn)的方式呈現(xiàn)，但是財(cái)產(chǎn)的共同享有也不能說明婚姻將夫妻二人的個人人身關(guān)系也一同合并到一起。夫妻關(guān)系再不是我國傳統(tǒng)上的尊卑形式，而是在新時代的進(jìn)展之下夫妻各自享有平等地位、獨(dú)立人格的一種關(guān)系，同時這也是我國法律以及婦女群體向往并一直追求的目標(biāo)。

在婚姻當(dāng)中尤其是妻子，想要獲得一個完整的人格尊嚴(yán)以及免受侵犯的權(quán)力，社會以及國家應(yīng)當(dāng)給予受害一方足夠的維護(hù)和救濟(jì)，這是維護(hù)婚姻的一個最根本的權(quán)力需求，只有夫妻之間完善雙方的人格獨(dú)立性才有可能使得配偶權(quán)的相關(guān)設(shè)立以及妥善實(shí)施成為可能。

3關(guān)于完善我國配偶權(quán)制度的幾點(diǎn)建議

31婚姻法中的夫妻關(guān)系改為配偶之間的權(quán)利義務(wù)

在廣義方面來說，配偶權(quán)應(yīng)該是一種依據(jù)夫妻之間的身份關(guān)系而產(chǎn)生的一種相關(guān)權(quán)利，這種權(quán)利包括夫妻財(cái)產(chǎn)權(quán)以及夫妻人身權(quán)等權(quán)利。配偶權(quán)在實(shí)際上作為一種身份權(quán)利，是基于結(jié)婚行為而產(chǎn)生并維系夫妻二人各自權(quán)益的一種權(quán)力，是確定并維護(hù)配偶兩人特定身份必須具備的一項(xiàng)重要的人身權(quán)利。這項(xiàng)權(quán)利首先具有專屬性，即說明這種權(quán)利與配偶本身具有非常密切的關(guān)聯(lián)并有一定排他性的特征，既不可以進(jìn)行轉(zhuǎn)讓，也不能將其拋棄或者是繼承。其次這種權(quán)利還具有支配性。配偶權(quán)中所表現(xiàn)出來的人身利益，都是由享受這種權(quán)利的主體主觀上進(jìn)行相關(guān)的支配，除此之外其他的相關(guān)義務(wù)人都承擔(dān)著不可對其進(jìn)行侵犯的法律義務(wù)。因此，配偶權(quán)的關(guān)鍵就是夫妻兩人的身份權(quán)利，在我國的婚姻法之中應(yīng)當(dāng)規(guī)定一條專門說明配偶之間權(quán)利義務(wù)的制度，并且把夫妻雙方在有關(guān)財(cái)產(chǎn)方面的權(quán)利義務(wù)進(jìn)行單獨(dú)的、放在配偶權(quán)之外的規(guī)定。

32對配偶權(quán)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行明確規(guī)定

在配偶權(quán)的相關(guān)內(nèi)容方面，世界上各個國家有關(guān)家庭法方面的規(guī)定都各有不同，再結(jié)合我國目前社會的實(shí)際狀況，應(yīng)當(dāng)在保留現(xiàn)有的規(guī)定制度的基礎(chǔ)上，另外增加一些關(guān)于同居義務(wù)方面的相關(guān)規(guī)定，明確夫妻雙方應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)的義務(wù)以及同居的權(quán)力。忠實(shí)義務(wù)實(shí)際上指的就是夫妻之間需要專一性生活的一種婚姻所帶來的基本義務(wù)，這種義務(wù)要求夫妻雙方對于自身的貞操方面一定要忠誠負(fù)責(zé)，杜絕與婚外第三者發(fā)生不正當(dāng)?shù)男陨?。夫妻忠?shí)義務(wù)是能夠完善并強(qiáng)化我國配偶權(quán)的一種十分重要的義務(wù)，因此應(yīng)該將這種義務(wù)歸納到夫妻之間的人身關(guān)系之中，并加以相應(yīng)的規(guī)定，從而對于當(dāng)事人能夠遵守以及成為法院判決的一項(xiàng)重要依據(jù)。而同居權(quán)是能夠維系夫妻關(guān)系的一項(xiàng)最基本也是最關(guān)鍵的權(quán)力，是人類婚姻關(guān)系的一種自然表現(xiàn)，與此同時也是用以判斷夫妻之間感情是否存在裂痕的非常關(guān)鍵的一項(xiàng)法律依據(jù)，我國法律明確說明這項(xiàng)義務(wù)對于維持家庭生活的穩(wěn)定、保護(hù)婦女、男女平等合法權(quán)益具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

33對于婚內(nèi)侵權(quán)所產(chǎn)生的損害賠償應(yīng)該增設(shè)一定的法律責(zé)任

從國外的一些相關(guān)親屬法的某些規(guī)定來看，不管是違背了同居的義務(wù)或者是違背了夫妻忠實(shí)的義務(wù)，違背的一方都需要承擔(dān)對應(yīng)的法律責(zé)任。我國當(dāng)前的婚姻法第四十六條規(guī)定明確說明，如有重婚者或者是有配偶者與婚外人進(jìn)行同居的情況導(dǎo)致離婚事件發(fā)生時，沒有過錯的一方有權(quán)利申請相應(yīng)的損害賠償。雖然這條規(guī)定大大維護(hù)了夫妻之間的權(quán)利關(guān)系，但與此同時這條規(guī)定所影響的范圍還是過于狹窄，如果夫妻雙方有違背夫妻忠實(shí)義務(wù)的一方出現(xiàn)而沒有導(dǎo)致離婚的，并不能對違背方作出有效的懲戒。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國有很多的受害婦女在權(quán)益受到損害之后并沒有選擇離婚而是為了維系生活而隱忍了下來。這種情況對婦女權(quán)益產(chǎn)生了極大的損害，而最有效的解決辦法就是在法律上增設(shè)關(guān)于婚內(nèi)損害賠償?shù)南嚓P(guān)法律制度，從而維護(hù)我國婦女群體的合法權(quán)益。

34明確規(guī)定共同侵權(quán)人的法律責(zé)任

在夫妻忠實(shí)義務(wù)受到侵害的情況中，對侵害配偶權(quán)的一方做出相應(yīng)的懲戒措施是法律有待完善的地方，那么婚姻關(guān)系之外的第三者假如其主觀上是故意配合或者是對侵害配偶權(quán)的一方進(jìn)行挑唆，從而導(dǎo)致另外一方的配偶忠實(shí)權(quán)以及同居權(quán)受到損害，是否應(yīng)該使其成為共同的賠償義務(wù)的主體并且與侵權(quán)方共同承擔(dān)一定的責(zé)任呢？對于這點(diǎn)，在我國婚姻法的理論方面一直有很大的爭議。筆者個人認(rèn)為，婚外第三者與產(chǎn)生過錯的一方其行為都對另一方構(gòu)成了侵權(quán)，他們的行為特征都符合侵權(quán)責(zé)任的相關(guān)特征，如其中有任何一方反對或者是不予配合也不會發(fā)生這種侵權(quán)事件。因此，一旦有重婚或者是已婚者與婚外人員有過同居行為的情況發(fā)生時，受害一方應(yīng)當(dāng)有權(quán)利向過錯方與婚外第三者共同請求相關(guān)的損害賠償。

4結(jié)論

配偶權(quán)雖然在學(xué)界還有一定的爭議，但是參照我國基本國情以及社會目前的情況來說，配偶權(quán)是完善我國的民事權(quán)利體系非常重要的、也是必不可少的一個根本組成部分，與此同時也是我國在婚姻侵權(quán)行為的相關(guān)法律體系方面能夠有效救濟(jì)受害一方的必要內(nèi)容。單單就其本身的屬性來說，對于內(nèi)部的相對權(quán)以及對于外部的絕對權(quán)是配偶權(quán)的兩個最重要也是最根本的屬性，完善配偶權(quán)的相關(guān)建設(shè)，對于我國社會繁榮以及穩(wěn)定發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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