吳奔奔
【摘 要】
在新課程改革背景下,品德與社會(huì)課程作為一門獨(dú)立的活動(dòng)型綜合課程,更加倡導(dǎo)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式。通過(guò)關(guān)注教學(xué)對(duì)象,創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動(dòng)的情境;關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,打造體驗(yàn)生活的課堂;關(guān)注教學(xué)資源,廣辟體驗(yàn)活動(dòng)的途徑,讓學(xué)生在輕松、愉悅的課堂教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟。
【關(guān)鍵詞】
體驗(yàn)活動(dòng) 體驗(yàn)生活
《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的”、“兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟?!睂?duì)于學(xué)生的品德和社會(huì)性發(fā)展而言,尤其不是通過(guò)直接式的知識(shí)傳授和規(guī)范說(shuō)教而能有效獲得的,通過(guò)對(duì)生活實(shí)踐的體驗(yàn)和感悟?qū)崿F(xiàn)建構(gòu),是道德教育更為有效的途徑。我認(rèn)為在《品德與社會(huì)》的教學(xué)中必須強(qiáng)化體驗(yàn),才會(huì)“有利于兒童構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)和能力,形成內(nèi)化的道德品德”?!绑w驗(yàn)”猶如一座橋梁,能讓道德直抵兒童內(nèi)心,從而實(shí)現(xiàn)主體與外部世界的溝通,實(shí)現(xiàn)道德知識(shí)向情感能力的轉(zhuǎn)化。
一、關(guān)注教學(xué)對(duì)象,創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動(dòng)的情境
葉圣陶老先生說(shuō)“體驗(yàn)的方式并非一途”。的確如此,情境再現(xiàn)、實(shí)踐操作、表演體會(huì)、角色扮演……只要方法運(yùn)用得當(dāng),都會(huì)收到意想不到的效果。
1.開心游戲玩一玩
游戲始終是兒童文化生活的重要形式,也是小學(xué)生最有效的學(xué)習(xí)方式之一。這種帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容相配合的活動(dòng)方式,既充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情,又讓他們?cè)谟螒蛑械玫襟w驗(yàn)、感悟。如在教學(xué)《寸金難買寸光陰》一課時(shí),老師設(shè)計(jì)“請(qǐng)你跟我這樣做”的游戲,讓學(xué)生跟著老師雙手平舉、半蹲,讓學(xué)生在游戲中體驗(yàn)一分鐘的漫長(zhǎng)。游戲結(jié)束時(shí),個(gè)個(gè)憋紅了臉,站酸了腳,舉累了手。有了這次親身體驗(yàn)后,學(xué)生對(duì)于一分鐘時(shí)間的體驗(yàn)就更深了。
2.動(dòng)手操作做一做
如《寸金難買寸光陰》一課中,老師設(shè)計(jì)了1分鐘計(jì)算、跳繩等活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)對(duì)一分鐘價(jià)值的體驗(yàn),明白時(shí)間一去不復(fù)返,用金錢難以買回來(lái),進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間,合理安排時(shí)間。
3.角色體驗(yàn)演一演
所謂“角色體驗(yàn)”,就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活相類似的情境,讓學(xué)生能夠親身體驗(yàn)他人的角色。這種活動(dòng),既可激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,又可促進(jìn)他們?cè)谌肭槿刖车挠H身參與中獲得體驗(yàn)。
二、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,打造體驗(yàn)生活的課堂
生活之于教育,猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中,才能被吸收;教育需溶入生活中,才能具有生命活力。因此,在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活,善于從他們的現(xiàn)實(shí)生活中捕捉、提取和開發(fā)有教育意義的內(nèi)容,不斷豐富和推進(jìn)體驗(yàn)活動(dòng)的進(jìn)程,讓學(xué)生在這種接地氣的課堂教學(xué)中體驗(yàn)、感悟。
1.留心學(xué)生的以往生活
如在《誠(chéng)實(shí)是金》一課中,我們可先創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境:小杰因一時(shí)貪玩,忘記寫作業(yè),到校后才想起這件事,可是課代表已經(jīng)在檢查了,他只好硬著頭皮說(shuō)忘記在家了。事后,考慮再三的他主動(dòng)向老師講明情況。你平時(shí)的生活中碰到過(guò)這樣的事嗎?聯(lián)系實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你是怎么做的。起初沒(méi)有這樣做,是因?yàn)槭裁??事后,還是像小杰那樣做了,又是為什么?通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回憶以往的生活經(jīng)歷,激活貯存在學(xué)生腦海中的相似的經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)聯(lián)想,在具體感知的基礎(chǔ)上獲得情感體驗(yàn)。
2.關(guān)注兒童的現(xiàn)時(shí)生活
如一老師在教學(xué)《集體處處有規(guī)則》一課時(shí),針對(duì)平時(shí)孩子們課間上下樓梯、就餐、路隊(duì)你擠我推的現(xiàn)象,課中讓學(xué)生想想平時(shí)你們都是怎么做的?面對(duì)這些不文明的現(xiàn)象,我們又該做呢?話匣子一打開,孩子們個(gè)個(gè)滔滔不絕,從而懂得遇到類似的情況時(shí),學(xué)會(huì)處處遵守規(guī)則,文明禮儀伴我行。
三、關(guān)注教學(xué)資源,廣辟體驗(yàn)活動(dòng)的途徑
《品德與生活》是一門活動(dòng)極強(qiáng)的課程,它的內(nèi)容涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、日常生活,包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,它為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)。因此教師應(yīng)充分利用校外資源,讓兒童走出學(xué)校,到社會(huì)中去實(shí)踐,開闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。
1.在日常生活中體驗(yàn)
在教學(xué)《我也會(huì)當(dāng)家》一課時(shí),讓學(xué)生先了解父母是怎樣當(dāng)家的,知道當(dāng)家具體需要做哪些事,然后制定好當(dāng)家計(jì)劃:
當(dāng)家時(shí)間: 當(dāng)家費(fèi)用(可以和父母商量,量力而出):
在當(dāng)家時(shí),首先要估算當(dāng)家期間要完成的工作;接著,用家庭預(yù)算方法,估算所需的合理費(fèi)用;再著根據(jù)自己的實(shí)際情況,確定哪些是可以自己獨(dú)立完成的,哪些不會(huì)做,需要父母協(xié)商。實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后,每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)家的酸甜苦辣都會(huì)有不同程度的體會(huì)。這時(shí)趁面讓孩子們將感受寫在“當(dāng)家的滋味”中,并讓父母根據(jù)子女的當(dāng)家實(shí)踐情況與“當(dāng)家的滋味”給予客觀的語(yǔ)言評(píng)價(jià)或星級(jí)評(píng)價(jià)。
2.在主題班會(huì)中體驗(yàn)
學(xué)校生活是學(xué)生生活的重要組成部分,我們教師要努力創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境,及時(shí)捕捉校園內(nèi)發(fā)生的典型事例來(lái)豐富品德課的踐行體驗(yàn)內(nèi)容,深化認(rèn)識(shí),以達(dá)成自我教育的目的。如學(xué)習(xí)《寸金難買寸光陰》一課后,組織學(xué)生開展 “做時(shí)間的小主人”主題班會(huì)活動(dòng),通過(guò)詩(shī)朗誦《時(shí)間老人》,游戲《學(xué)學(xué)榜樣——賽時(shí)間》,故事《魯迅先生惜時(shí)如命》等,讓學(xué)生談?wù)勛约涸诮窈笤撛鯓诱湎r(shí)間,學(xué)生的思緒如泉涌,個(gè)個(gè)暢所欲言,一切都水到渠成了。
“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”。生活,就是在陽(yáng)光下幻化出無(wú)限美麗的源頭活水。從生活中來(lái),到生活中去,讓課程真正成為溝通學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的橋梁,讓學(xué)生在豐富的活動(dòng)體驗(yàn)中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),樂(lè)于探究的科學(xué)態(tài)度,熱愛(ài)生活的價(jià)值觀,從而達(dá)到品德與生活教育的真正目的。
【參考文獻(xiàn)】
【1】《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)
【2】朱小蔓.《品德與生活教師教學(xué)參考用書》
【3】朱小蔓.情感教育論綱【M】.南京出版社,1994
【4】李雪紅.《小學(xué)品德教學(xué)拓新》廣東教育出版社