和悅瓷鳴 傳承華夏千年文明

趙振杰

他們是琴瑟和鳴的夫妻，他們是志同道合的戰(zhàn)友，他們賦予了中國(guó)鈞瓷這一古老藝術(shù)形式以生命和精神，他們將對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)融入到自己喜愛(ài)的鈞瓷研究事業(yè)中，他們就是我國(guó)著名的鈞瓷藝術(shù)家、鄭州閻氏陶瓷藝術(shù)研究所創(chuàng)辦人閻夫立、李梅花夫婦。采訪中，所長(zhǎng)李梅花侃侃而談，讓我們深刻理解了他們夫婦事業(yè)有成、家庭和諧的真正原因，也明白了我們的祖先曾提出的“家無(wú)瓷不可夸富”的真正含義。

啟人啟事，展現(xiàn)中華鈞瓷之美

鈞瓷發(fā)端于東漢，被稱為國(guó)寶、瑰寶，以獨(dú)特的窯變藝術(shù)而著稱于世，并被譽(yù)為中國(guó)“五大名瓷”之首。有幾千年歷史的瓷器界流傳著這樣一句話：“家無(wú)瓷不可夸富”，大多數(shù)人只理解表面含義，而李梅花所長(zhǎng)憑借著對(duì)鈞瓷的深入研究和蕙質(zhì)蘭心，真正領(lǐng)悟了其深意。

李梅花說(shuō)，她的先生閻夫立不僅是一位陶瓷藝術(shù)家，更是一位學(xué)者，對(duì)瓷器歷史的研究非常獨(dú)到。在對(duì)鈞瓷研究的過(guò)程中，他們?cè)O(shè)有專門的實(shí)驗(yàn)室并投入了大量資金。夫婦二人在陶瓷文化上下了很大的功夫，并提出了“陶瓷語(yǔ)言”這一概念。另外，他們還提出了陶瓷文化與哲學(xué)文化相結(jié)合的觀點(diǎn)，認(rèn)為整個(gè)陶瓷文化就是一個(gè)哲學(xué)理念，這一文化形成的載體是精神和文明的載體，并且這個(gè)載體應(yīng)該是會(huì)“說(shuō)話”的。

“提出陶瓷文化這一概念，是因?yàn)槲幕窃蹅兊母?、咱們的脈、咱們的魂，很多業(yè)內(nèi)同行包括專家學(xué)者曾提出東方瓷魂就是在研究瓷的魂。‘魂代表的是精神的、文化的，閻夫立老師將其稱為文明的、精神的載體，因?yàn)樵谘芯窟^(guò)程中，它已經(jīng)變成了活的，是一種陶瓷語(yǔ)言”，李梅花所長(zhǎng)這樣解釋?！凹覠o(wú)瓷不可夸富”證明了陶瓷語(yǔ)言是文化與哲學(xué)的結(jié)合體。她舉例說(shuō)，有人家里有很多瓷器，但還是很“窮”，根本原因就是他沒(méi)有理解何為“瓷魂”，沒(méi)有給予瓷器生命，沒(méi)有將瓷器背后的故事說(shuō)透。她覺(jué)得瓷器代表一個(gè)人的臉面，是一個(gè)人品質(zhì)的象征，所以說(shuō)做瓷器先做人，做一個(gè)能夠傳遞正能量的人?！凹覠o(wú)瓷不可夸富”的意思就是這件瓷器是誰(shuí)做的，首先啟人、啟事，然后啟悟，當(dāng)別人看到閻先生的某件作品時(shí)，首先會(huì)想到閻先生是個(gè)怎樣的人，從而將這種文化一代代傳承下去。

另外，閻夫立夫婦提出了“和悅瓷鳴”的理念，希望能夠達(dá)到一種和諧、愉悅的境界。為此，他們?cè)谧龃善髦笆紫雀?、焚香、凈手、揚(yáng)瓷，表示對(duì)瓷器的一種敬重。其次，他們所創(chuàng)作的作品都給人以祝福，愉悅?cè)藗兩硇模Ｍ苄纬梢环N“和悅瓷鳴”的狀態(tài)，進(jìn)而用自己的行動(dòng)來(lái)詮釋祖先說(shuō)的“家無(wú)瓷不可夸富”，這種富有指的是精神上的享受。

鄭商瓷，傳遞正能量

談到閻夫立、李梅花夫婦，不得不說(shuō)說(shuō)鄭商瓷。談到鄭商瓷的由來(lái)，李所長(zhǎng)掩飾不住心中的喜悅。她介紹說(shuō)，鄭商瓷是他們夫婦以青瓷為母體，吸收五大名瓷精華，重視環(huán)保，倡導(dǎo)材料革命，融科技文化藝術(shù)為一體的復(fù)興文化的研究，是取“鄭州”、“商都”、“瓷之國(guó)粹”首字命名的中國(guó)當(dāng)代新瓷種。

采訪中，李梅花所長(zhǎng)向我們展示了很多珍貴藏品，每一件都蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧和深遠(yuǎn)的意義。其中一件造型肚大脖子長(zhǎng)、狀似水點(diǎn)，她說(shuō)這是一件代表中國(guó)文化的作品，是閻先生經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的斟酌思考后創(chuàng)作的。作品雖簡(jiǎn)單卻寓意深刻。我國(guó)的文化提倡“滴水之恩，將涌泉相報(bào)”，代表了中國(guó)人知恩圖報(bào)的品德。她用河南當(dāng)?shù)氐囊痪淅显挼莱隽诉@件作品的另一層含義。她說(shuō)，在一個(gè)人生氣的時(shí)候，人們會(huì)勸他“你伸伸脖子咽下去吧”，可以想象一伸脖子肚子就會(huì)很大，形象的揭示出了“海納百川，有容乃大”的道理，象征著中國(guó)人寬廣的胸懷。另外，“水是生命之源、水是萬(wàn)物之靈”，有水的地方才有生命；同時(shí)，水能上能下，能大能小，更有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的品質(zhì)。最后，這件作品還具有“人之初性本善”、“上善若水”等意義。創(chuàng)作的目的是以文化人、以文育人，因?yàn)槿艘坏┯辛宋幕蜁?huì)變得有修養(yǎng)、有家教，真誠(chéng)善良，這正是創(chuàng)作這件作品的真正意義。

再細(xì)細(xì)品味，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)作品還像一顆小雨滴。雨滴雖小，但能夠形成江河湖泊、汪洋大海。它好像在告訴人們要多奉獻(xiàn)、多給予，要做甘露，學(xué)會(huì)滋潤(rùn)別人的心田，這正是和諧社會(huì)需要的一種文化氛圍。同時(shí)，中國(guó)人一直尊崇“水滴穿石”的精神，做事也一樣，所以這件作品的存在還起到座右銘的作用。

由這件作品可見(jiàn)，閻夫立夫婦的每件作品都傾注了他們的精力和心思，他們賦予了每件作品獨(dú)特的語(yǔ)言。一件簡(jiǎn)約的作品，卻蘊(yùn)含著說(shuō)不完的文化底蘊(yùn)，讓每一件作品都成為一種精神文化的載體。

創(chuàng)新求變，發(fā)揚(yáng)中國(guó)瓷文化

可以說(shuō)閻夫立夫婦的鄭商瓷研究之路就是一條創(chuàng)新之路，他們非常注重將中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)際接軌。在色彩學(xué)研究上，他們發(fā)現(xiàn)世界上56%的國(guó)家和地區(qū)喜歡紅色，紅色象征熱烈喜慶；97%的國(guó)家和地區(qū)喜歡綠色，綠色寓意平安吉祥；而所有的人都喜歡黃色，黃色是富貴的象征。為此，他們不僅取中國(guó)三原色紅黃藍(lán)，更取世界三原色紅黃綠，用七年時(shí)間將綠色和黃色結(jié)合在一起，把鄭商瓷定位以春天般的色彩為主，為鈞瓷賦予了全新的色彩。

閻夫立夫婦首倡環(huán)保，提出陶瓷材料革命，他們所創(chuàng)的鄭商瓷采用無(wú)重金屬和無(wú)輻射物質(zhì)作為陶瓷原料，突破用鉛等有害物質(zhì)做助劑釉的局限，在1320°C左右的高溫下，首開(kāi)高溫立體釉色、無(wú)縫燒制、微觀意境之先河，填補(bǔ)了中國(guó)陶瓷史上的空白。鄭商瓷被我國(guó)陶藝界贊譽(yù)為具有造型美、釉色美、紋路美的“第六大名瓷”。

另外，閻夫立夫婦創(chuàng)燒的窯變金紋，氣質(zhì)高貴典雅象征吉祥平安，被稱為“金光大道”，燒制技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)鈞瓷的蚯蚓走泥紋，是與世界接軌的現(xiàn)代最前沿文化。金色紋路與綠色釉面形成完美搭配，極具造型魅力和藝術(shù)感染力。

近年來(lái)，鄭商瓷得到了社會(huì)各界甚至世界各國(guó)和地區(qū)的普遍贊譽(yù)，李梅花所長(zhǎng)多次應(yīng)邀參加北京國(guó)際科技博覽會(huì)、北京藝術(shù)博覽會(huì)、上海藝術(shù)博覽會(huì)、中國(guó)深圳文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)、福建中國(guó)婦女創(chuàng)新成果博覽會(huì)、煙臺(tái)中國(guó)民間工藝品博覽會(huì)等，還參加了廈門海峽兩岸文博會(huì)，中國(guó)陶瓷藝術(shù)亞洲、中東、歐洲展，上海世博會(huì)等展會(huì)。他們?cè)谑啦┐逅囕宛^專設(shè)有中國(guó)鄭商瓷展廳，為鄭商瓷藝術(shù)品走向世界搭建了平臺(tái)。

鄭商瓷問(wèn)世以來(lái)，榮獲金獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)20多項(xiàng)。2011年鄭商瓷被評(píng)為“鄭州十大城市品牌”；河南省“十大優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)代表性作品”。2012年在全國(guó)陶瓷界遴選中作為唯一代表參加2012年韓國(guó)麗水世博會(huì)，成為中國(guó)館全球合作伙伴，有8套藝術(shù)品在中國(guó)館貴賓室展示，92套藝術(shù)品作為元首級(jí)國(guó)禮。6月28日的韓國(guó)麗水世博會(huì)中國(guó)館日，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理王岐山親自率團(tuán)參加活動(dòng)，并親切接見(jiàn)了李梅花等有關(guān)人員，他對(duì)鄭商瓷代表中國(guó)文化參加世博會(huì)表示贊揚(yáng)與鼓勵(lì)，對(duì)鄭商瓷創(chuàng)始人閻夫立教授表示感謝。同時(shí)，李梅花還受到國(guó)家貿(mào)促會(huì)萬(wàn)季飛會(huì)長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)的親切接見(jiàn)和鼓勵(lì)。2014年5月，李梅花受到阿聯(lián)酋國(guó)家之首的親切接見(jiàn)，并向元首贈(zèng)送了“生命之贊歌”這一作品，元首表示非常喜歡并感謝。鄭商瓷以它獨(dú)特的藝術(shù)魅力感動(dòng)了世界，受到世博會(huì)參展國(guó)家和地區(qū)的普遍贊揚(yáng)與關(guān)注。

以和為貴，展現(xiàn)藝術(shù)魅力

藝術(shù)是一種文化的融合，是能夠真正感動(dòng)人的傳承。拿鈞瓷來(lái)講，只有傳統(tǒng)的、民族的、授意藝術(shù)家去研究的，并在此基礎(chǔ)上加入科學(xué)文化和哲學(xué)的理念，從而形成一種思想，才叫真正的藝術(shù)。李梅花所長(zhǎng)表示，做藝術(shù)很艱辛，但是作為藝術(shù)家必須不為市場(chǎng)的變化所動(dòng)，一心按照自己的思想去做，這是藝術(shù)家對(duì)國(guó)家對(duì)民族的責(zé)任感。作為歷史文化研究學(xué)者，他們覺(jué)得最重要的不是作品能賣多少錢，而是如何做出能夠代表這個(gè)時(shí)代的精品，才是最尊貴高雅的文化。作品不在多少，而在于作品的珍稀，這種珍稀是對(duì)文化的敬畏，是對(duì)作者的尊重，是對(duì)心靈的一種撞擊，讓欣賞者認(rèn)為值得留下，這是閻夫立夫婦思考最多的問(wèn)題。

雖然李梅花所長(zhǎng)深知，科學(xué)研究需要大量資金，但她不認(rèn)為掙錢是最重要的事，而是將更多的時(shí)間和精力放在陶瓷文化的研究上。她說(shuō)：“我們這里不是作坊，不是企業(yè)，而是一個(gè)科研單位，我們有責(zé)任、有義務(wù)擔(dān)負(fù)起民族文化復(fù)興的重任。”如今，小小的實(shí)驗(yàn)室如同一個(gè)國(guó)際舞臺(tái)，已經(jīng)成為鄭州市對(duì)外接待的文化窗口，先后有30多個(gè)國(guó)家的友人來(lái)此參觀學(xué)習(xí)。其中，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、“歐元之父”羅伯特蒙代爾教授曾三次到訪，并盛贊他們的實(shí)驗(yàn)室為“世界陶瓷藝術(shù)圣殿，是中國(guó)乃至世界最優(yōu)秀的文化”。國(guó)內(nèi)媒體在采訪中，稱贊閻夫立先生在燒窯中燒出了世界級(jí)作品，閻夫立先生屬于中華民族值得大家尊重和保護(hù)的藝術(shù)家，閻夫立先生創(chuàng)造的藝術(shù)品是中原正宗正根正脈正統(tǒng)的文化，對(duì)閻夫立的藝術(shù)品給出了極高的評(píng)價(jià)。

讓瓷器成為文化的載體，讓千家萬(wàn)戶重視文化，崇尚哲學(xué)，是閻夫立夫婦最想看到的。瓷器文化是中國(guó)歷史的傳承，瓷器是中國(guó)文明的象征，看到瓷器就會(huì)想到我國(guó)輝煌的歷史，而歷史是人民創(chuàng)造的，作為人民的一份子，夫婦二人希望自己的思想能通過(guò)瓷器展現(xiàn)出來(lái)，為保護(hù)國(guó)家名譽(yù)而努力奮斗，永遠(yuǎn)把國(guó)家的利益放在第一位。

面對(duì)一些不理解，李梅花不以為然，她將其作為對(duì)自己的鼓勵(lì)，繼續(xù)追求著自己的目標(biāo)，雖已年近古稀，她仍希望為我們偉大的祖國(guó)做些事情，讓祖國(guó)的陶瓷文化代代相傳。

大愛(ài)之心，讓中華文明閃耀世界

除了在瓷器文化方面提倡和諧，李梅花在生活上也提倡和諧，對(duì)于怎樣做好一個(gè)妻子、母親，怎樣經(jīng)營(yíng)好自己的婚姻和家庭，她有自己的心得：“女性關(guān)鍵是有大愛(ài)至誠(chéng)的心態(tài)，責(zé)任是天職，奉獻(xiàn)是快樂(lè)，如何做個(gè)有情有義，上得廳堂下得廚房，事業(yè)輝煌，家庭老人快樂(lè)，丈夫舒心，孩子健康成長(zhǎng)，是女性必須思考的問(wèn)題，經(jīng)營(yíng)好家庭需要智慧。”

“真正做陶瓷的人沒(méi)有困難，都覺(jué)得這是人生必須經(jīng)歷的，每個(gè)人生下來(lái)都伴隨著克服困難并慢慢長(zhǎng)大，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是樂(lè)在其中、樂(lè)此不疲的?！边@是李梅花所長(zhǎng)對(duì)困難的詮釋，從中也可以感受到她的豁達(dá)和開(kāi)朗。除了協(xié)助丈夫做陶瓷文化研究，她還非常熱衷慈善事業(yè)，幫助了很多需要幫助的人。我們衷心希望，李所長(zhǎng)的大愛(ài)之心能夠繼續(xù)傳遞下去，每個(gè)人都能為文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。