“焚金闕”━━東漢王朝覆滅的前奏

徐明中/文

“焚金闕”━━東漢王朝覆滅的前奏

徐明中/文

編者按

《三國演義》全名為《三國志通俗演義》，據(jù)蔣大器《序》中所說作者為羅貫中。它是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，描寫了從漢靈帝建寧元年（公元168年）到晉太康元年（公元280年），前后總計113年史事。全書展示了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。

《三國演義》將放火之術(shù)運用到了極致，無論是以火為攻，以火為守，還是以火為誘，以火為號，都相當(dāng)精妙。從本期開始，本刊“名著賞析”欄目將對《三國演義》中的“火”展開連續(xù)三期的品讀，通過賞析三國燃起的第一把火焚金闕、著名火攻戰(zhàn)術(shù)火燒赤壁和善用火攻的諸葛亮，與讀者一同感受魏蜀吳三國“火”的演義。

羅貫中的《三國演義》場面宏偉、聲勢浩大，重點描述了自東漢王朝的衰亡至三國鼎立及沒落的一系列歷史事件。其間，烽火四起、兵禍連接，真可謂“戰(zhàn)火燃燒的歲月”。細(xì)細(xì)想來，三國的火似應(yīng)分為兩類。一類是純軍事上的“火攻”、“火燒”之火。如“火燒赤壁”、“火燒連營”、“火燒藤甲兵”等戰(zhàn)例皆是。另一類雖也是火，但其政治意義大于軍事意義，甚至具有深遠(yuǎn)的歷史影響，我們姑且稱之為“政治之火”或“國運之火”?！度龂萘x》中的第六回“焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約”當(dāng)作如是觀。

其時,奸雄董卓操控權(quán)柄,獨攬朝綱,把本已風(fēng)雨飄搖的東漢王朝拖入了無底的深淵。董卓的暴行進(jìn)一步激發(fā)了天下大亂,各路諸侯出于自身的利益,聯(lián)合結(jié)盟討伐董卓。在眾叛親離的情況下,一意孤行的董卓置天下蒼生于不顧,竟然聽信讒言,做出了放棄都城洛陽,挾天子強(qiáng)遷長安的荒謬決定，上演了一出“焚金闕”的丑劇。羅貫中雖然對此著墨不多，但字字句句觸目驚心：“卓臨行，教諸門放火，焚燒居民房屋，并放火燒宗廟宮府。南北兩宮，火焰相接，長樂宮庭，盡為焦土。”

這一把火，并非普通的戰(zhàn)爭之火，實實在在是一把亡國之火?？v觀中國古代歷史，各個王朝的興衰更替歷來與火有關(guān)。舊王朝由火終結(jié)：商紂王鹿臺自焚、周幽王烽火戲諸侯……新政權(quán)浴火而生：項羽占咸陽火燒阿房宮、秦始皇焚書坑儒……我們的先人誠篤地信奉“不破不立”的傳統(tǒng)，甚至愈演愈烈。破字當(dāng)頭，用火否定，燒它個“茫茫白地真干凈”，立在其中，用火助威，“火樹銀花不夜天”。因此，在中國古代歷史中，火不僅是戰(zhàn)爭之神，也是新舊政權(quán)交替的送葬者和催生婆。

董卓的“焚金闕”，無疑是一種自毀長城的蠢豬式行為，它使千百萬生靈涂炭，使軍閥混戰(zhàn)愈烈，更使腐朽的東漢王朝在這把亡國之火中分崩離析。必須指出的是，第六回的“焚金闕”看似偶然，卻符合不可逆轉(zhuǎn)的社會發(fā)展規(guī)律。天下亡漢，是人心向背的結(jié)果，是大勢所趨，董卓的倒行逆施只不過加速了覆滅的進(jìn)程。

也許，在一般的讀者看來，第六回似乎是《三國演義》中普通的“過場戲”，即使寫火也并不那么精彩，那么傳神。但是，正是這一回，羅貫中燃起了《三國演義》的第一把火，為后面形形色色的“火攻”、“火燒”奠定了基礎(chǔ)。這種“草蛇灰線，伏筆千里”的高超手法也許正是曹雪芹老先生寫《紅樓夢》時的寶貴借鑒。

是的，第六回的“焚金闕”確實不是普通的戰(zhàn)爭場面，也沒有曲折的故事情節(jié)和細(xì)膩的描寫。但它禍起蕭墻，慘烈、深沉，蘊(yùn)含著太多的歷史積淀和歷史教訓(xùn)。這也許就是羅貫中《三國演義》的魅力所在，他筆下的“焚金闕”至今還留給后人無盡的思考和感悟……

《三國演義》的火

第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約（節(jié)選）

卻說張飛拍馬趕到關(guān)下，關(guān)上矢石如雨，不得進(jìn)而回。八路諸侯，同請玄德、關(guān)、張賀功，使人去袁紹寨中報捷。紹遂移檄孫堅，令其進(jìn)兵。堅引程普、黃蓋至袁術(shù)寨中相見。堅以杖畫地曰：“董卓與我，本無仇隙。今我奮不顧身，親冒矢石，來決死戰(zhàn)者，上為國家討賊，下為將軍家門之私；而將軍卻聽讒言，不發(fā)糧草，致堅敗績，將軍何安？”術(shù)惶恐無言，命斬進(jìn)讒之人，以謝孫堅。

忽人報堅曰：“關(guān)上有一將，乘馬來寨中，要見將軍。”堅辭袁術(shù)，歸到本寨，喚來問時，乃董卓愛將李傕。堅曰：“汝來何為？”傕曰：“丞相所敬者，惟將軍耳。今特使傕來結(jié)親：丞相有女，欲配將軍之子?！眻源笈?，叱曰：“董卓逆天無道，蕩覆王室，吾欲夷其九族，以謝天下，安肯與逆賊結(jié)親耶！吾不斬汝，汝當(dāng)速去，早早獻(xiàn)關(guān)，饒你性命！倘若遲誤，粉骨碎身！”李傕抱頭鼠竄，回見董卓，說孫堅如此無禮。卓怒，問李儒。儒曰：“溫侯新敗，兵無戰(zhàn)心。不若引兵回洛陽，遷帝于長安，以應(yīng)童謠。近日街市童謠曰：西頭一個漢，東頭一個漢。鹿走入長安，方可無斯難。臣思此言‘西頭一個漢’，乃應(yīng)高祖旺于西都長安，傳一十二帝；‘東頭一個漢’，乃應(yīng)光武旺于東都洛陽，今亦傳一十二帝。天運合回。丞相遷回長安，方可無虞?！弊看笙苍唬骸胺侨暄?，吾實不悟?！彼煲齾尾夹且够芈尻?，商議遷都。聚文武于朝堂，卓曰：“漢東都洛陽，二百余年，氣數(shù)已衰。吾觀旺氣實在長安，吾欲奉駕西幸。汝等各宜促裝?！彼就綏畋朐唬骸瓣P(guān)中殘破零落。今無故捐宗廟，棄皇陵，恐百姓驚動。天下動之至易，安之至難。望丞相鑒察?！弊颗唬骸叭曜鑷掖笥嬕?？”太尉黃琬曰：“楊司徒之言是也。往者王莽篡逆，更始赤眉之時，焚燒長安，盡為瓦礫之地；更兼人民流移，百無一二。今棄宮室而就荒地，非所宜也?！弊吭唬骸瓣P(guān)東賊起，天下播亂。長安有崤函之險；更近隴右，木石磚瓦，克日可辦，宮室營造，不須月余。汝等再休亂言。”司徒荀爽諫曰：“丞相若欲遷都，百姓騷動不寧矣。”卓大怒曰：“吾為天下計，豈惜小民哉！”即日罷楊彪、黃琬、荀爽為庶民。卓出上車，只見二人望車而揖，視之，乃尚書周毖、城門校尉伍瓊也。卓問有何事，毖曰：“今聞丞相欲遷都長安，故來諫耳。”卓大怒曰：“我始初聽你兩個，保用袁紹；今紹已反，是汝等一黨！”叱武士推出都門斬首。遂下令遷都，限來日便行。李儒曰：“今錢糧缺少，洛陽富戶極多，可籍沒入官。但是袁紹等門下，殺其宗黨而抄其家貲，必得巨萬。”卓即差鐵騎五千、遍行捉拿洛陽富戶，共數(shù)千家，插旗頭上大書“反臣逆黨”，盡斬于城外，取其金貲。

李傕、郭汜盡驅(qū)洛陽之民數(shù)百萬口，前赴長安。每百姓一隊，間軍一隊，互相拖押；死于溝壑者，不可勝數(shù)。又縱軍士淫人妻女，奪人糧食；啼哭之聲，震動天地。如有行得遲者，背后三千軍催督，軍手執(zhí)白刃，于路殺人。

卓臨行，教諸門放火，焚燒居民房屋，并放火燒宗廟宮府。南北兩宮，火焰相接；長樂宮庭，盡為焦土。又差呂布發(fā)掘先皇及后妃陵寢，取其金寶。軍士乘勢掘官民墳冢殆盡。董卓裝載金珠緞匹好物數(shù)千余車，劫了天子并后妃等，竟望長安去了。

卻說卓將趙岑，見卓已棄洛陽而去，便獻(xiàn)了汜水關(guān)。孫堅驅(qū)兵先入。玄德、關(guān)、張殺入虎牢關(guān)，諸侯各引軍入。

且說孫堅飛奔洛陽，遙望火焰沖天，黑煙鋪地，二三百里，并無雞犬人煙；堅先發(fā)兵救滅了火，令眾諸侯各于荒地上屯住軍馬。曹操來見袁紹曰：“今董賊西去，正可乘勢追襲；本初按兵不動，何也？”紹曰：“諸兵疲困，進(jìn)恐無益?！辈僭唬骸岸\焚燒宮室，劫遷天子，海內(nèi)震動，不知所歸：此天亡之時也，一戰(zhàn)而天下定矣。諸公何疑而不進(jìn)？”眾諸侯皆言不可輕動。操大怒曰：“豎子不足與謀！”遂自引兵萬余，領(lǐng)夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪、李典、樂進(jìn)，星夜來趕董卓。

徐明中簡介

上海市作家協(xié)會會員、上海翻譯家協(xié)會會員、上海音樂文學(xué)學(xué)會會員。曾任上海石油化工總廠日語翻譯、上海錦江集團(tuán)下屬的新苑賓館副總經(jīng)理。于上世紀(jì)80年代起，利用業(yè)余時間從事日本文學(xué)翻譯，出書二十余部，近四百萬字。主要譯作有日本著名作家村上龍的《戀愛永遠(yuǎn)是未知的》、《最后的家庭》以及大量的名家推理小說。

由于酷愛文史，又于2010年應(yīng)重慶出版社之邀，參與翻譯了日本著名文學(xué)大師吉川英之根據(jù)中國《三國演義》改編、創(chuàng)作的煌煌巨著《三國志》,獲得了廣泛的好評。此外，還在各類報刊上先后發(fā)表了一百五十余萬字的小說、散文、詩歌、評論等文章。

（欄目編輯：譚 婧）