“外師造化、中得心源”——淺談莫奈繪畫藝術(shù)的審美品格

河南大學(xué)　荊楠希

“外師造化、中得心源”——淺談莫奈繪畫藝術(shù)的審美品格

河南大學(xué)荊楠希

摘要：莫奈把印象主義從理論到實踐推上完美的境地。他對藝術(shù)主觀化的處理方式和東方“外師造化、中得心源”有著異曲同工之妙?！巴鈳熢旎?、中得心源”是唐代畫家張璪的不朽名言，,在大自然中獲得深層次的藝術(shù)領(lǐng)悟與審美創(chuàng)造方面,堪與西方現(xiàn)代藝術(shù)體驗與靈感的理論相媲美。莫奈用一種新的繪畫形式使畫面具有生命感,與中國畫藝術(shù)中“外師造化、中得心源”的創(chuàng)作理念有相似之處,他對藝術(shù)主觀化的態(tài)度對后印象主義乃至20世紀(jì)現(xiàn)代主義藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：外師造化；中得心源；莫奈；風(fēng)景畫

中圖分類號：J20

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、莫奈繪畫藝術(shù)標(biāo)志著印象主義外光繪畫的全面成熟

19世紀(jì)中期的印象派繪畫誕生了。作為“印象派繪畫之父”、印象派代表人物和創(chuàng)始人之一的克勞德?莫奈，對印象主義畫派的貢獻(xiàn)最多。十八歲的莫奈，受到老師布丹的指導(dǎo)，開始走出畫室、擁抱大自然進(jìn)行作畫，對光和色產(chǎn)生了濃厚的興趣。布丹激勵著莫奈始終不渝堅持戶外寫生，所以在他的繪畫藝術(shù)中，對西方傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)進(jìn)行了重構(gòu)與融合，敢于沖破傳統(tǒng)繪畫的原則，強(qiáng)調(diào)光和色的瞬間印象。莫奈創(chuàng)作的主要目的是探索表現(xiàn)大自然，記錄下瞬間的光和色，抓住第一印象感覺和看到充滿運(yùn)動生命力的一切物象。這些是他觀察和油畫創(chuàng)作的一種新方式。這一時期產(chǎn)生的印象派畫家有很多，比如雷諾阿、畢沙羅、塞尚、德加等。同一時期的畫家比，他是第一位深入探討這種視覺現(xiàn)象的藝術(shù)家，他的繪畫藝術(shù)標(biāo)志著印象主義外光繪畫的全面成熟。

二、莫奈的繪畫藝術(shù)契合了中國畫藝術(shù)中“外師造化、中得心源”的創(chuàng)作理念

張璪提出的“外師造化、中得心源”影響深遠(yuǎn)。隨著社會的發(fā)展，越來越多的人更愿意看到具有現(xiàn)代人情感的作品。任何憑空臆想、閉門造車的作品，都沒有絲毫的意義，經(jīng)不起人們的品鑒。

少年時期的莫奈生活在法國的一個海邊小城。從小上課時喜歡畫老師來回走動的樣子，不僅如此，莫奈還喜歡畫海面上來來往往的船只。18歲時，受其老師的影響開始了戶外寫生。19歲的莫奈于1859年前往巴黎，走上了他艱苦而坎坷的藝術(shù)之路。從少年時期就可以看出莫奈對于印象派風(fēng)景畫有著一定的天賦。青年時期的莫奈是累積“印象”的一個階段。22歲的莫奈在巴黎求學(xué)，進(jìn)入了古典主義學(xué)院派畫家格萊爾畫室。在這里，莫奈關(guān)心整個大自然，在他的畫中人和大自然和諧地融為一體，光、色、空氣也都處在和諧的色彩之中。從青年時期來看，他的這種積累為他后來的名作打下了堅實的基礎(chǔ)。

從少年和青年時期的歷程來看，莫奈所追求的客觀物象大于主觀精神的創(chuàng)作思想就有了明顯的端倪。與中國畫中“外師造化、中得心源”的思想十分相似。他的這一句繪畫名言既是從他的畫中得出，也是從他的繪畫創(chuàng)作實踐中得出的。就是要學(xué)習(xí)大自然，以大自然為師，把大自然的美與自己內(nèi)在的心靈感悟合而為一。

由于少年時期和青年時期的積累，為莫奈中晚年時期創(chuàng)作的成名作打下了基礎(chǔ)。從中晚年時期的作品來看與“外師造化、中得心源”的思想契合點越來越明顯。因為他的作品中出現(xiàn)了寫意的傾向，在他的繪畫中主觀精神表現(xiàn)的越來越明顯。下面從他的名作入手，看看有怎樣的異曲同工之處。

1873年，莫奈面對晨霧彌漫的勒阿弗爾港所作的驚世之作《日出?印象》誕生。他描繪了一個橘紅色的太陽正緩緩升起，水面有三艘小艇。其中一艘僅能模糊地看出來，幾條線條表示波浪，完全沒有過分的夸張，但卻把細(xì)節(jié)簡化、單純化了。從這幅畫中，我們可以感受到莫奈所追求的審美是意境大于物象的。其實在這一點上，與中國山水畫中的“外師造化、中得心源”的審美追求是一樣的?！度粘觥愤@幅畫中沒有去具體地描繪海港的實在，而是讓自然界的一切處于變化莫測、瞬息萬變之中，而這些對歐洲古老的傳統(tǒng)繪畫無疑是一種革新?！度粘?印象》用“凌亂”的筆觸來展示霧氣交融的景象。完全是一種瞬間的視覺感受和活潑生動的作畫情緒然后一氣呵成的作品。讓讀者能輕松的感受到他對大自然的感受，一定程度上契合了“外師造化、中得心源”創(chuàng)作理念。

三、莫奈晚年的藝術(shù)主觀化態(tài)度對后印象主義乃至20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

從他的畫中，畫家對畫面的感受放到了第一位，其次，把大自然中的色彩表現(xiàn)到位，比如，他用光和色來提煉他對大自然的認(rèn)識，他對畫面的種種追求都會讓他在作品中得到自由。使眼睛看到的真實，由心而發(fā)的表現(xiàn)到畫中。尤其是莫奈晚年的藝術(shù)主觀化態(tài)度，即主觀精神的升華。對后印象主義乃至20世紀(jì)現(xiàn)代主義藝術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。他們在繼承印象主義的同時，又各自有其新的繪畫特點。在他們的畫中，也有著強(qiáng)烈的主觀精神因素。眾所周知，20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)追求的特征是：象征性、表現(xiàn)性、抽象性。在他們的作品中，可以感受到完全的主觀個性因素、忽略細(xì)節(jié)的描寫，追求事物的深層本質(zhì)的特點。莫奈繪畫藝術(shù)的審美品格為后人留下了寶貴的藝術(shù)財富，對20世紀(jì)現(xiàn)代主義藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

結(jié)論

“外師造化、中得心源”雖然和莫奈的風(fēng)景畫沒有直接的聯(lián)系，但是，這八個字跨越了時間和年代仍對繪畫有著一定的影響，“外師造化、中得心源”留給繪畫史上的意義是宏偉的，而從莫奈的畫中我們也讀到了莫奈的審美品格與“外師造化、中得心源”在一定意義上有著對接。因為“外師造化”與莫奈風(fēng)景畫追求的審美品格是：走出畫室、擁抱大自然，讓大自然去感化莫奈。而“中得心源”與莫奈風(fēng)景畫追求的審美品格是：莫奈能夠很自然地在畫中表現(xiàn)他的主觀因素，這種客觀物象對主觀精神的提煉打破了歐洲繪畫史上傳統(tǒng)的表現(xiàn)技法，他雖沒有古典主義的嚴(yán)謹(jǐn)，也沒有浪漫主義的嬌柔。莫奈的作品可稱為是“自我”真正融入大自然的美，它更融合于美本身。在當(dāng)時的那個年代這屬于藝術(shù)歷史的創(chuàng)新。

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文章編號：[4]周潔.《以寫生感悟再談“外師造化、中得心源”》出自刊名《文海藝苑》1005-5312（2010）07-0013-02 1671-864X（2015）03-0030-01

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