聽，墻在歌唱

劉子亮

住在東北鄉(xiāng)東南邊緣的門老頭已經(jīng)九十九歲了，年輕時(shí)傳說斗過女鬼，當(dāng)過聲名顯赫的人的車夫。他的狗瞎了眼，卻每次都能一口咬住連人都追不上的野兔。后來門老頭獨(dú)自默默地收集酒瓶子，沒有跟一個(gè)人說起。直到后來，人們發(fā)現(xiàn)他無疾而終，倚靠在自己用廢舊酒瓶壘起的邊墻上。酒瓶子會(huì)在冬天迎向凜冽的風(fēng)發(fā)出各種呼嘯，會(huì)在初春伴隨微風(fēng)傳出清脆的律動(dòng)。會(huì)唱歌的墻始終告誡著：墻內(nèi)是故鄉(xiāng)，墻外是別人的土地。

莫言的高密童年對(duì)他的文字生涯是影響至深的，他文字的一切根源，都來自這片充滿故事的土地。一如當(dāng)年出生后不久的大饑荒，餓殍橫陳，腐爛、哭喊與泥濘混雜，逆流成河。他活下來了，作為頂著滿是水的大肚子的孩子一員，他依然在草甸子里一邊挖野菜，一邊唱著只有在幾十年后才嘗過的東西：“吃著茅草餅，喝著地瓜湯……”相比之下，我們應(yīng)該自愧不如：在物質(zhì)條件逐漸改善的同時(shí)，號(hào)稱現(xiàn)代的我們甚至失去了多年之前的純真與樸實(shí)。

也一如他的童年讀書為他的文學(xué)道路奠定基礎(chǔ)：他曾在草垛讀《青春之歌》至日薄西山忘記放羊，曾在昏暗廚房看《鋼鐵是怎樣煉成的》致頭發(fā)被燈火燒焦，也曾因找被藏起的書而被馬蜂蜇臉。名為莫言的文學(xué)背后，是來源于會(huì)唱歌的墻里面的魔幻故事與傳說，是作家在某方面的特殊忍耐力。在這里，你能聞到廢舊酒瓶的呼嘯氣味，你能聽到耀眼的冷的聲音。

正如從李文俊先生處所受的鼓舞：福克納一生都在寫那塊“郵票般大小的地方”，他在房子里興奮地轉(zhuǎn)起圈，臉上掛著猶如當(dāng)年第一次吃油炸蟹的興奮。他知道故鄉(xiāng)，會(huì)唱歌的墻內(nèi)的土地對(duì)他的意義——是人的靈魂，讓人刻骨銘心。

像極了如此這般，我們都擁有自己的故鄉(xiāng)，擁有自己“會(huì)唱歌的墻”。墻里都會(huì)有說不盡的故事，都會(huì)寄托著心里最柔軟的地方，可是這會(huì)成為過去嗎？恰如曾經(jīng)看過的報(bào)道：一位旅居國外的老人，拿著故鄉(xiāng)昆明昔日的照片，重回故土?xí)r，已經(jīng)無法找出照片里的街道?！叭绻麤]有人幫助，我將會(huì)迷路。”他如是說，流下了熱淚。是的，這只是縮影，只是地球上的一個(gè)微不足道的點(diǎn)，太多太多的原野成為千篇一律的城市，太多太多屬于故鄉(xiāng)的氣息淡去，再也嘗不到聽不到看不到。

會(huì)不會(huì)到最后我們已經(jīng)先進(jìn)到不用說話，只要浮想他人立刻便知？這令我想起東北鄉(xiāng)的雪集，集上所有人都不說話，但所有交易都以麻利的速度進(jìn)行著。這對(duì)于當(dāng)時(shí)的莫言是一種樂趣，但對(duì)于現(xiàn)在或以后的我們來說，這是一種進(jìn)化抑或倒退？我們應(yīng)該喜悅抑或悲哀？

那時(shí)會(huì)唱歌的墻不再會(huì)發(fā)聲，不再會(huì)唱出令人敬畏的呼嘯。那時(shí)會(huì)唱歌的墻不再會(huì)是界限，因?yàn)閴飰ν舛紩?huì)變成一個(gè)樣。

《會(huì)唱歌的墻》，本書收錄了作家莫言從1981-2011年間的優(yōu)秀散文，文筆簡潔，風(fēng)格恬淡，在平實(shí)的語言后面，飽含著作者對(duì)生活的感受。

指導(dǎo)教師 熊芳芳

（編輯/張金余）