徐賁

喬治·奧威爾說，有什么樣的生活就會形成什么樣的語言，而什么樣的語言則又會強化最初的原因，導(dǎo)致相同結(jié)果的強化，“如此惡性循環(huán)，不知伊于胡底”。在公共生活中，既然是大家心知肚明、心照不宣的事情，為什么不能明明白白地說出來？為什么不能是就是，不是就不是呢？

“你懂的”產(chǎn)生于一種扭曲的、犬儒化了的公共信息環(huán)境，反過來又會加劇這個環(huán)境中的犬儒主義。犬儒主義的一個特征便是“看穿”但“不說穿”，不說穿是因為看穿了說的無用，而且還看穿了說不但沒有用，還是一件可能對說的人自己有害的事情。

在《俄國人》一書中，記者赫德里克·史密斯談到過蘇聯(lián)社會中對說真話者類似的鄙夷和抵制。他起初對這個現(xiàn)象感到不解，后來一位名叫瓦連京·圖爾欽的蘇聯(lián)朋友跟他解釋說：“人群中有一種令人難以置信的犬儒主義，誠實的人使得那些沉默的人由于沒有大膽說話而有負(fù)罪感。他們無法了解別人怎么會有勇氣去干他們本人所不能干的事，因而他們感到不得不攻擊別人以安慰自己的良心。另外，根據(jù)他們自己的經(jīng)驗，他們覺得每一個地方的每一個人，都在欺騙自身之外的每一個人。”既然他們能夠看穿每一個人都在說謊、欺騙，那么又何必去說穿？如果有人堅持要說穿，要講真話，那他一定是比承認(rèn)自己不誠實的人更不誠實的家伙，活該被罵一聲“臭公知”。

（高冬青摘自《海風(fēng)》）