茅于軾
你跑步追上一輛公共汽車,可是剛要邁步上車時售票員把車門關(guān)上,按鈴啟動,揚長而去。你寫信時忘了寫上對方的郵政編碼,雖然你知道這個編碼;你不知道郵政編碼,因而沒有寫,結(jié)果信被郵局退了回來。馬路上有人吵架,大家駐足觀望,抱著無窮的興趣,必欲窮其所以才肯走。紅燈搶行,十字路口亂作一團,彼此擠得動彈不得。警察把亂設(shè)攤位的小販的貨物掀翻在地,甚至把小販的三輪板車扔上卡車拉走。開會時間某人未到,大家等上十幾分鐘。
這些現(xiàn)象是我們每天能見到的,已經(jīng)司空見慣,誰也沒有想到它們之間有什么關(guān)系。但是從經(jīng)濟學(xué)家的眼光看來,這些現(xiàn)象是不利于中國發(fā)展的重要原因。
從經(jīng)濟學(xué)的基本觀點來分析,窮是因為許多生產(chǎn)潛力不能發(fā)揮,因為人們的勞動沒有用在生產(chǎn)上,甚至用在了抵消別人勞動成果的努力上;更因為各式各樣的浪費普遍存在,耗掉了社會巨大財富,可是每個人對此又無能為力。要解決這些問題,有許多是國家領(lǐng)導(dǎo)的事,普通老百姓很難主動去糾正,但也有許多純粹是老百姓的事,只有百姓們明白如何把自己弄窮的,才能改正。上面的一些例子,正是屬于這一類。
在一切富有國里,我們可以看到的是:
公共汽車司機(司機往往兼任售票,所以沒有售票員)會等待跑來的乘客,對于行動緩慢的老年人更是耐心和關(guān)懷。這樣一方面減少了乘客的候車時間,避免了浪費;另一方面,創(chuàng)造了一個和諧和寬松的人際環(huán)境。
寫郵政編碼已經(jīng)成了每個人的習(xí)慣,因而提高了郵局對信件的分揀速度。萬一你不知道編碼,也可以放心把信寄走,絕不會退回給你。郵局代你查編碼所花的時間肯定比你自己去查少得多,因而從整體上提高了社會效率。
我在國外生活多年,很少看到過有人在公共場所吵架,更鮮見聚堆看熱鬧的人,因為人人講禮貌,人人都沒有那么大的火氣。你踩了人一腳,當(dāng)然會說一聲“對不起”;你被人踩了一腳也會說“對不起”,怎能吵起架來?再說,在一個充分活躍的市場經(jīng)濟內(nèi),到處都有招人廣告,上班時間是非常靈活的,所以每個人的時間都有轉(zhuǎn)化為金錢的可能,絕沒有理由把寶貴的時間花費在無謂的活動上。
富國里同樣有犯規(guī)的小販,但確實只是個別的,人人遵守規(guī)則,形成了一個有教養(yǎng)的社會風(fēng)貌,是文化環(huán)境的一個組成部分。警察遇到犯規(guī)的商販,用文明執(zhí)法的原則來處理。失業(yè)是社會的一大難題,政府的重要職責(zé)之一就是創(chuàng)造就業(yè)機會。政府借錢給做小本生意的人,更不會去沒收他們那點微薄的資本。小販?zhǔn)切枰芙逃模谴直┑膽B(tài)度并不能教育人,倒是引起憤懣的反應(yīng),嚴重的時候會引發(fā)犯罪。
守時是發(fā)達國家的基本特點,飛機正點起飛,火車正點發(fā)車,商品準(zhǔn)時交貨,開會準(zhǔn)時出席。一個交換頻繁、聯(lián)系復(fù)雜的商品經(jīng)濟社會,缺少了守時這一共同規(guī)則,它是無法運轉(zhuǎn)的。
上面這些例子只是無數(shù)類似事件的一小部分,它們的共同特點就是妨礙了一個國家的財富的創(chuàng)造、積聚,并造成創(chuàng)造出來的財富被浪費。它并不屬于法律管轄的范圍,人們這樣做并不犯法,甚至也談不上是道德問題,可是大量這類事件的最終結(jié)果是不利于社會發(fā)展的。這類事情的起因,責(zé)任在于我們每個老百姓,不論你是一名售貨員、司機、教師、電話接線員還是政府辦事員,改變一下你辦事的原則都可能使社會的財富有所增加。當(dāng)每個人都這樣想時,國家就富起來了,你所支付的同樣的勞動就會得到更高的報酬。
(方良摘自《經(jīng)典美文》)