書家的詩心

郭亞東

書家當中，能詩者不多，李逸野先生是一個。

近年報刊或網絡上，偶爾能讀到李逸野先生的一些詩詞作品。2014年11月12日《書法導報》刊發(fā)了先生名為《咳唾集》的一組詩，《海外文摘》2014年第11期也選刊了部分詩文，讀之，我倍受感動。

《咳唾集》的引言以輕松幽默和通俗相結合，體現(xiàn)出辛辣諷刺的主旨。他這樣寫道：“詩不常有，咳唾常有，且偶帶血沫，癆癌不變，見多不怪。所得打油，少得可憐，偶爾也帶淡淡血痕，宛若咳唾來的”云云……行文口語化，風趣幽默，一任自然，但能嚼能品，實則直逼諷刺辛辣嬉笑怒罵之境。當今官場腐敗，世風不良，他寫道：“老鼠多了怎么辦，不用操心會打算。跑到名山裝大蒜，跑到會所玩稀罕，跑到國外住金殿，跑到天上當神仙?！痹偃纭稉岊^銜》：“不管貨色好壞，只看頭上頂帶。哪怕臭肉一方，都當寶貝買賣。市上七行八作，此景無處不在。只覺眼花嘹亂，所以見怪不怪。早已落葉報秋，我怕人心變壞。人人如此爭利，警惕民族腐敗。若問帶頭者誰，只好期期艾艾?！?/p>

他在詩文中將通俗與典雅相結合，以體現(xiàn)思想與氣勢。如《畫貓謠》中寫道：“北山有鼠健如犢，南山有鼠壯如豕。鼠族革面已成佛，貓族庸倦春睡足。”詩文不論幽默與諷刺都輕松，當然更多的還是哭笑不得。但作者是清醒的，也是陽光的，他寫道：“不管健如犢，狀如豕，縱然成精還是鼠，貓咪原是小於菟！”面對社會肌體被腐蝕侵害的現(xiàn)實，他深惡痛絕，為療救社會疾患，他是“憂心”和“呼號”的。

梳理中國文脈，從古至今一路走來的星光閃耀的大家。如屈原、司馬遷、杜甫、蘇東坡、龔自珍、魯迅等，他們的詩文中所蘊藏的“精氣神”永遠都讓后人所稱頌?，F(xiàn)當代，有人給何謂知識分子下過定義，大意是以創(chuàng)造或傳播文化為己任，關心國家的前途和人類的命運，具有批判精神和獨立人格等。

李逸野作為一個傳統(tǒng)意義的書畫家，隱于市井，以士人風骨、悲憫情懷、遺世獨立之姿態(tài)處世，堅守著自己的人生理想，實屬難能可貴！有人說文士的高與下，不僅僅在于學養(yǎng)厚薄、筆墨功夫等，更要緊的是“精氣神”。即有尊嚴地為大眾吶喊著的才是真正意義上的文士。平日里他讀書、看報、看電視，不僅不迂腐，而且思想還很現(xiàn)代，或者說與時俱進，甚至看電視轉播的足球賽也成為他的一大嗜好，在筆墨著力上不單是批判與警世，亦不乏擎情入理的緬懷和沉思之作：

不畫牡丹不畫虎，畫只青蛙打小鼓。

畫朵雛菊向陽開，畫棵蒲公當空舞。

畫枝柳條水面拂，畫根枯杈高高舉。

謙恭石榴把頭低.低調葫蘆藏葉底。

東山栗子西山槲，樹上松鼠水中騖。

牛羊入圈雞上塒，鳥鵲投林暮云沒。

除夕燈火鬧終霄，伊何人兮在遠途！

——李逸野《除夕作畫謠》

庭中櫻桃樹，高可與樓齊。

雨露滋潤及，主人好護持。

葉翻碧玉片，實垂瑪瑙珠。

去年當此際.婦孺結群至。

踩踏草入泥，攀折枝條疏。

今年禽流感，鳥食可滿足？

一鳥知時到，枝上啄且呼。

須臾群鳥集，得觀百鳥圖！

櫻桃紛紛落，“白頭”翔且舞。

啄罷又飛去，巢中育幼雛。

突忽已旬日，枝頭僅星余。

我來櫻樹下，一顆一顆數(shù)。

午前尚少許，午后一粒無。

仍有數(shù)只鳥，嘖嘖枝上啼。

明年我若健，還當還汝期！

——李逸野《庭中櫻桃樹》

當今書畫界亂相叢生，所謂大師遍地走的怪相已司空見慣。官員、商人擠占學術陣地，甚至滋生腐敗已成當下不爭的事實?！哆_人》一詩這樣寫道：“不讓前賢愧后賢，達人容易達鬼難。既作文，嬖又賣藝，既吃豆腐又吃鮮。尖頭賺取烏紗帽，百萬雄獅到嶺南?！崩钜菀懊鎸ι鐣不迹P墨著力進行深刻鞭撻的同時，也為伸張正義，弘揚社會正能量吶喊，如：“活我賴書畫，活人唯鄧公。時代風云變，看取中國龍！”再如：“黃土不埋大步走，莫看文鸞舞翩翩?！毖诰沓了?，首先是被他真誠、痛切與深沉的文學魅力所感動。一些為富不仁者當鞭韃，一些富起來的人或手中掌握著一定權力的人不擔當，為非作歹、揮金如土、魚肉百姓、徇私枉法，甚至無惡不作。二是筆端傾注了對家國、親朋的愛憐之情與忠貞情懷。

詩人歷經磨難，但他又能以超然的胸懷直面人生，故，《咳唾集》充溢著中國文人的“精氣神”！

責任編輯：子非

美術插圖：李逸野