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    字,懂你并不易

    2015-06-19 15:02:50吳永亮
    關鍵詞:古人漢字

    吳永亮

    古人云:“古者名以正體,字以表德?!币馑际钦f,名是用來區(qū)分彼此的,字則是表示德行的,所以,字又叫表字。

    全中國人,不敢說百分之百都認識這個“字”,但絕大多數(shù)人應該知道“字”咋個念還曉得是啥意思。不過,往深里追究,說真正懂得“字”恐怕不是件非常容易的事情。

    在上一期《我想有個“家”》中,我講到,有關房子的漢字分三類,一類是廠(如廚、廳),二類是廣(庠、序),三類是宀(家、安)。字,屬于“宀”,應該屬于房屋比較規(guī)整的一類。金文 (字),從(屋頂剪影,表屋)從 (孩子),整字會意在家里養(yǎng)育孩子。說到這,也許你會發(fā)出驚嘆:啊,怎么可能呢,認字寫字的字怎么與八竿子打不著的培養(yǎng)下一代相提并論了呢。如果你感興趣,那就跟我走進“字”吧。

    人類繁衍,自然離不開男女的結合。走進文明時代,結合的前提一是男女思想身體成熟,二是有一處住所。這個住所就是房子。我們常說,成家立業(yè),你成家了嗎,其實都離不開房子。過去說分家,其實就是分幾間破陋的房子外加一些壇壇罐罐。

    寫到這,我想起一件很久前就傳的一個故事,話說某位記者到黃土高坡去采訪,遇到一個十一二歲的放羊娃。以下是女記者與男放羊娃的對話。

    記者:放羊,為了什么?

    放羊娃:掙錢。

    記者:掙錢,干嗎?

    放羊娃:蓋房子。

    記者:蓋房子干嗎?

    放羊娃:討老婆。

    記者:討老婆干嗎?

    放羊娃:生娃。

    記者:生娃干嗎?

    放羊娃:長大了放羊。

    記者和放羊娃的對話,就是圍繞“字”打提溜。

    人類蓋房子也罷,討老婆生孩子也好,都有一個傳宗接代的思想在操縱。傳承血脈的同時,也傳承著家庭文化(即家教)。家庭如此,一個單位也有這個責任,民族國家黨和軍隊都是如此。

    后來,古人把傳宗接代、成家教育孩子的“字”交給寫字認字的“字”,不是某位古人砸腦袋拍胸脯的結果,而是有著極其深刻的內涵的。

    說“字”,必先談“文”,因為“文”與“字”是須臾不能離的“兩口子”。

    中國最早成形的漢字目前看來非甲骨文莫屬,甲骨文最具代表性的就是象形字。象形字,顧名思義就是像某個圖形?!拔摹本褪窍笮巫值男蜗蟠匀?。甲骨文 、好似一個人站立的光輝形象。從中,我們不難看出,我們的祖先,有文身的習慣。據(jù)專家介紹,可能是部落符號。也許是遺傳作祟,現(xiàn)在有些人還時不時文身。過去,部隊征兵凡是文身的不能入伍,如今稍加放寬,從中也能咂味出一些道理來。文身的林丹(八一隊)橫霸世界羽壇就是佐證。

    文身需要在身上刻啊,甲骨文也需要刻,這種刻的行為就叫文(文最初為動詞)?!拔摹贝硎仟汅w字,即拆不開,拆了就不成為字,如“也”“身”。于是,古人把這些象形字稱之為文。后來,出現(xiàn)了軟筆,軟筆寫出的字稱之為書。這就出現(xiàn)甲骨文、金文、篆文、行書、草書、隸書、楷書。由于篆字處于刻與寫交叉階段,自然篆文也可叫篆書還能叫篆字,難怪篆字是中國漢字的分水嶺。

    隨著生活的日新月異,人們交流的需求強烈,字的使用量激增,一時半會字的繁衍速度跟不上趟。怎么辦,古人想到了個妙招,那就是把不同的獨體字(即文)組合起來成為新的漢字,這就是“字”。到此,大家也許都明白了,“文”指獨體字,“字”是合體字(也寓意婚姻是男女雙方的結合),合體字是可以拆分開來的,如“字”可拆分為“宀”和“子”,“需”可拆分為“雨”和“而”。許慎《說文解字》書名說明,對獨體字只能進行整體闡說,對合體字可以分解開來解釋。

    從某種意義上說,先有“文”后有“字”,“字”是“文”繁衍的后代。2014年漢字聽寫大會上有一道題名為“字乳”(生育、繁衍)充分證明了這一點。秦以后,文與字合起來稱之為文字,也稱為漢字。

    字,是記載文明的工具,傳遞文化的符號,因此人們可以通過書箱將先進文化、杰出思想、優(yōu)秀傳統(tǒng)教育一代又一代人。

    綜合起來看,古人將原本在家里哺育孩子茁壯成長的“字”嫁接給寫字認字的“字”不無道理。到此,你也許會默認古人嫁接技術的高超了吧。

    字,打我們呱呱墜地那刻起,或許更早一些,就與你我他不離左右,這便就是名字。古時,娃娃降生后,就要起了乳名,俗稱小名。“名”從夕從口,這里也有意思。晚上,兩人相遇,伸手不見五指,于是乎老遠就會打招呼:“誰???”“某某”,于是“名”就從了夕從了口。

    等到男子二十歲,女子十五時,前者要舉行弱冠之禮,女子舉辦及笄之禮。這兩個禮,也叫成人禮,儀式少不了將頭發(fā)盤起來,男子戴上冠、小女子頭上插笄子。頭發(fā)一束,表示你成人了,不能再像過去頭發(fā)蓬松隨意行動。儀式上,長輩們特別是德高望重的老者,要給成人的男子、女子起個“字”,告訴親朋好友,他(她)具備成家立業(yè)的資格了。打這開始,名只能是自己至親(父母等極少數(shù)人稱呼),其他人只能稱呼“字”,否則還喊“狗剩、地瓜蛋”就是大不敬。也有的說,女子及笄之禮,在閨房中等待心上人到來提親,然后有毛腳女婿給命“字”,“待字閨中”蠻符合這個意思。

    “字”不是隨便起的,“字”與“名”通常有以下幾種關系。

    古人云:“古者名以正體,字以表德?!币馑际钦f,名是用來區(qū)分彼此的,字則是表示德行的,所以,字又叫表字。

    名與字的關系大致可分為以下幾種。

    一是意義相同的。如:

    顏回,字子淵。淵,回水也,意思相同。

    孟軻,字子輿。軻、輿都是車。

    諸葛亮,字孔明,明亮也。

    杜甫,字子美,“甫”的解釋是“古代美男子的稱呼”。

    二是意義相近的,可以互為輔助。如:

    毛澤東,字潤之,“澤”與“潤”含義相近。

    歐陽修,名修,字永叔。修,長。永,本指水流長,引申為長。

    秋瑾,名瑾,字璇卿。瑾、璇,皆為美玉。

    三是意義相反。如:

    韓愈,字退之,愈的意思是“痊愈、越來越好”之意。

    朱熹,字元晦,“熹”明亮,“晦”昏暗。

    顧炎武,字寧人。炎武,泛指干戈之事。寧人,使人相安無事。

    四是名和字出自一句古語,字對名作了修飾性解釋和補充。如:

    曹操,字孟德。出自《荀子》“夫是之謂德操”一句,道德操守,結合完美。

    趙云,字子龍?!吨芤住罚骸霸茝凝垼L從虎”。

    于謙,字廷益?!渡袝罚骸爸t受益”。

    五是相互關聯(lián)、意義相延的,如:

    杜牧,字牧之。牧之即放牧,延伸解釋了牧的含義。

    馬致遠,字千里,駿馬奔馳可致千里之意。

    關羽,字云長,由鳥兒的羽毛連想到天空的浮云。

    字,還有一項偉大的功能,那就按字排輩(排輩兩個字都含有非,而非本指鳥排列整齊的翅膀,排輩兩字列在一起,看來又是古人杰作)。古人考慮到因戰(zhàn)亂、氣候等變化引起族人漂流四方,加之長子長孫往往與小兒子年齡相差不大,于是古人想到用“字”作輩分,這樣無論你在天南地北,還是在五湖四海,同姓者互報“字”,如果對的上,該叫叔你得喊叔,該喊爺你不能稱伯。小字輩,老字號,細細琢磨,還是頗有味道的。幾千年了,孔家后人一直按字排輩,一丁點都不亂。清道光十九年(公元1839年)又定下十字(自七十六代至八十五代),即:令、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚。

    作為輩分的“字”通常放在姓與名之間(如孔令軍、孔令仁),也有置于姓名之后(李新春、李盛春)。

    也許受按字排輩的影響,論資排輩相伴相生。如今,論資排輩在黨政機關、企事業(yè)單位不能說沒有了身影,因而也讓許多人為此郁悶、抑或憤怒,內心也就有一絲陰影。

    古人除了名、字外,還有一部分圣賢雅士嫌名、字不夠能完全表達自己抱負也好理想也罷,于是創(chuàng)造性以取號為新的境界新的追求。號是一種固定的別名,又稱“別號”。早在周朝時,人們就開始取號。對此,《周禮》解釋說,號是人在名、字之外的尊稱或美稱。如老子別號廣成子、范蠡別號鴟夷子皮等。隋唐時期,伴隨著封建王朝的強盛和文化的高度發(fā)達,取別號的人也逐漸多了起來。如李白號青蓮居士、杜甫號少陵野老、白居易號香山居士,皆屬此類。到了宋代,取號之風又有進一步的發(fā)展。人們熟知的《水滸傳》108將個個都有別號,正是代表著當時的社會風氣。明清人更把取號視為一種時髦,上至皇帝,下至黎民百姓,幾乎人人有號。沒號你就“奧特”了。

    取號與取名、字不同,一般不受字數(shù)限制。從已知的歷代別號來看,有2字號,也有3字、4字號,甚至還有10余字、20余字的別號。如清代畫家鄭板橋的別號就有12字,即“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”。

    現(xiàn)代人給別人取外號、綽號,看來是有歷史淵源的。只不過,現(xiàn)在人們的外號(綽號)大都不雅,因此,一般情況下不要擅自給他人起喲。作為出版人來說,外號二字掉過個就成了號外,也是意外收獲。

    在婚姻生活中,八字出口率比較高。過去人們常說,張三和李四八字不合。這又是怎么一檔子事呢。

    要整清楚八字,得先弄明白天干和地支。

    甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

    我們把天干地支排成兩行:

    甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

    子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

    縱向一一對應,就得出甲子、乙丑……甲戌、乙亥……壬戌、癸亥,共六十組,稱之為干支次序表。次序表在《現(xiàn)代漢語詞典》等工具書后都有附錄。古人將干支次序表用于年、月、日、時。這樣,一個人一落地就背負八個漢字,并相伴終身。如今年陽歷5月1日上午11時30分出生的孩子,農(nóng)歷則為乙未年庚辰月丁丑日丙午時,乙未、庚辰、丁丑、丙午,合起來剛剛好八個字。

    古人又將生辰八字與十二生肖(如豬猴不到頭)、五行相生相克進行雜糅,從而預測兩人在今后的婚姻生活是否美滿。

    其實,婚姻長不長久,家庭和不和諧,與生辰八字到底能搭多少界,恐怕一時半會找不到令人心悅誠服的答案。本人以為,八字就是一撇一捺(生活中,人們常說某件事八字還沒有一撇是指還沒有眉目),關鍵還是看脾氣性格、興趣愛好是否相投,為人處事、待人接物標準是否相近,最終還是要看:我愛你有多深,月亮能否代表你我的心。

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