云南：把黨的理論講到邊疆群眾心坎里

馬勛勇　余秋

云南省針對邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟文化差異，分眾化打造一批接地氣的基層宣講員隊伍，用身邊人身邊事和群眾聽得懂的語言，宣傳黨的重大戰(zhàn)略思想、重大理論觀點、重大決策部署，維護和促進了邊疆民族地區(qū)的團結(jié)進步繁榮穩(wěn)定。

重根本、謀長遠，始終把推進馬克思主義理論大眾化作為譜寫中國夢云南篇章的“心”工程來抓。為使全省各族群眾能夠深入理解黨中央的戰(zhàn)略部署和省委意圖，心往一處想，勁往一處使，省委宣傳部以推進馬克思主義理論大眾化為抓手，根據(jù)不同地區(qū)、不同群體的認知水平和理論需求，把馬克思主義理論和黨的方針政策變成群眾愿聽、愛聽、聽得明白的大眾語言，變成指導群眾生產(chǎn)生活的“大眾哲學”要求，積極推進黨的理論和精神走邊疆進山寨。啟動了“馬克思主義理論和黨的政策民族文字翻譯”工作，先后將黨的十八大報告、十八屆三中全會報告、習近平總書記系列重要講話精神等一系列重要文件、書籍翻譯成十余種少數(shù)民族語言文字。怒江、迪慶、西雙版納等8個少數(shù)民族自治州、29個民族自治縣紛紛用少數(shù)民族語言文字開辦廣播電視、網(wǎng)站、微信、手機報。匯聚全省社科力量，開展“社科專家基層行”，在把黨的理論政策送進邊疆山寨的同時，集中力量調(diào)研制約“老少邊窮”地區(qū)經(jīng)濟社會團結(jié)穩(wěn)定發(fā)展的深層次原因，先后形成有質(zhì)量的建議報告百余份，為省委決策提供了有益參考。

抓隊伍、創(chuàng)品牌，精心搭建黨的理論通向邊疆群眾的“橋”。在推動馬克思主義理論大眾化的進程中，省委感到，光有理論的大眾化，沒有一座座理論直達群眾的“橋”，再好的理論也不能變成群眾的自覺行動。為此，省委宣傳部把理論宣講的重心下移，著力培育群眾身邊的宣講團，讓群眾變成鄉(xiāng)土理論工作者，讓鄉(xiāng)土理論工作者貼身服務邊疆群眾。目前，已有12支在群眾中有廣泛影響力的基層品牌宣傳團，上千支各具地方民族特色的宣講隊伍活躍于云嶺大地的大中小學校、工礦企業(yè)、邊疆村寨、街頭巷尾。德宏傣族景頗族自治州發(fā)揮民族干部既掌握黨的理論政策，又熟悉本民族歷史文化、民風民俗的優(yōu)勢，把民族干部作為理論宣傳的主體，組成了用民族干部宣傳、用民族語言講解、用民族文字闡釋、用民族節(jié)慶展示、用民族文化體現(xiàn)的“五用宣講團”，深入少數(shù)民族村寨解讀黨的理論政策。針對青年大學生的特點，以云南農(nóng)業(yè)大學為試點，組建了“大學生宣講團”，以共同的青春、共同的閱歷、共同的使命，在宣講學生和聽講的學生之間產(chǎn)生共鳴，激勵和引導青年學子勇敢擔負起實現(xiàn)中國夢的歷史責任。

面對面、心貼心，堅持用黨的理論凝聚引領云南各族群眾走好民族團結(jié)進步繁榮穩(wěn)定之“路”。基層宣講團成員充分發(fā)揮從群眾中來到群眾中去的優(yōu)勢，將黨的理論政策結(jié)合自身的感受、體會，形成獨具特色、獨有風味的民族民間語言，在面對面、心貼心的對話聊天中講述中國夢，傳遞正能量，讓群眾在感受、感動、感悟中感恩。怒江傈僳族自治州福貢縣達匹河鄉(xiāng)棉谷村位于陡峭封閉的高黎貢山中，屬國家級貧困地區(qū)。福貢縣“農(nóng)民宣講團”結(jié)合該村迫切需要脫貧致富的實際，派中藥材種植能手李松戰(zhàn)去棉谷村用民族語言講述自己如何沾惠農(nóng)政策的光，種植云黃發(fā)家致富的經(jīng)歷經(jīng)驗。樸素的感情、樸實的語言和榜樣的力量在宣傳黨的理論政策、傳遞黨的聲音、鼓舞和凝聚引領邊疆群眾中發(fā)揮了重要作用。在去年云南遭遇的魯?shù)椤?·3”和景谷“10·7”兩場大地震中，受災群眾堅定不移地信賴和依靠黨和政府，積極開展生產(chǎn)自救。全省各地發(fā)揚一方有難、八方支援的社會主義美德，譜寫了一曲踐行和弘揚社會主義核心價值觀的贊歌。

（責任編輯：郭慧）