從文明之燈到文化之鄉(xiāng)
——普定文化歷史與產(chǎn)業(yè)建設(shè)綜述

文丨張玲玉 當(dāng)代貴州全媒體記者 諶貴璇

從文明之燈到文化之鄉(xiāng)
——普定文化歷史與產(chǎn)業(yè)建設(shè)綜述

文丨張玲玉 當(dāng)代貴州全媒體記者 諶貴璇

“也不知什么原因，普定似乎與文化特別有緣。”著名作家、書法家戴明賢曾這樣評(píng)價(jià)普定。

一個(gè)“緣”字，道出了普定的文化淵源，也道出了普定的魅力所在。

與文化結(jié)緣的地方，大多人杰地靈，引人千里遐想。普定也不例外，從歷史到現(xiàn)代，傳奇故事層出不窮，奇絕妙境林林總總，充滿了令人神往的魅力：

比如那個(gè)埋藏著人類萬(wàn)年文明的神秘洞穴——被譽(yù)為“亞洲文明之燈”的穿洞；

比如那個(gè)曾出現(xiàn)在《史記》中的神秘古國(guó)夜郎所在地；

比如那個(gè)被譽(yù)為“流動(dòng)的國(guó)墨山水畫廊”、山圍林相伴的夜郎湖；

比如那個(gè)曾經(jīng)孕育了著名花鳥大師、雕塑大師袁曉岑，著名學(xué)者、詩(shī)人、書法家任可澄，哲學(xué)家、美學(xué)大師劉綱紀(jì)，著名畫家、雕塑家袁熙坤等享譽(yù)海內(nèi)外文化精英的地方……

守住人類文明之根

這里曾是一個(gè)名為“普里”的古部落，在歷史的長(zhǎng)河中逐漸繁衍人口，聚集成縣，遂為普定——取“普里底定之義”。

“底定”，是“安定、平定”的意思；《書·禹貢》中即有“三江既入，震澤底定”之句。除了“安定”的意思之外，“底定”還有一層“守底守本”的意思，不僅安定，還要“守根”。

那么，守的這個(gè)“根”是什么呢？

是洞，是火種，是一萬(wàn)六千年前生活在這里的人類從樹上走下來(lái)，生產(chǎn)各種石器，克服自然困境，在洞穴里繁衍生息，并且最終走出洞穴，走向文明的源。這，就是“普定穿洞古人類遺址”的意義，也是普定人一直執(zhí)著于文化發(fā)展的原因。

這里的文化太過(guò)古遠(yuǎn)，始于16000年前。

在普定縣城西 5公里處的一座孤山上，就掩藏著這樣一個(gè)巨大的洞穴，洞高九米，長(zhǎng)十八米，是距今16000年前古人類生活遺跡。

這里是我國(guó)繼北京周口店遺址之后一次極其重要的發(fā)現(xiàn)，也是人類文明的其中一個(gè)重要源頭。1994年5月，中科院劉冬生等六院士到達(dá)普定，充分肯定了普定穿洞遺址的價(jià)值并給予高度評(píng)價(jià)，親筆寫下了“普定穿洞石器時(shí)代古人類遺址，在當(dāng)代對(duì)于人類起源、演化方面具有重大國(guó)際意義?！边@座舊石器時(shí)代晚期的穿洞古人類遺址，具有極其重要的考古研究?jī)r(jià)值和極高的學(xué)術(shù)地位，被中科院專家們譽(yù)為“亞洲文明之燈”，如今已建成“穿洞古人類遺址博物館”。

望著這座巨大的洞穴，那些數(shù)不盡的骨器化石，那些萬(wàn)年前的篝火遺跡，仿佛看到了來(lái)自1萬(wàn)多年前的畫面，看到人類一串串鮮活的印跡：我們的祖先如何在洞穴中生火、照明、生存、繁衍，然后一步步走出洞穴，攜手從蠻荒走向文明，生生不息。

賦予普定發(fā)展新內(nèi)涵

“普定是個(gè)出思想、出嗓子、出色彩、出人文精神的地方?！畞喼尬拿髦疅簟┒词歉?，有了火種，就會(huì)燃燒，‘我’從穿洞來(lái)，‘我’到哪里去？普定的文化研究很深入，善于思考，富于創(chuàng)造，敢于正視劣根性，又能發(fā)現(xiàn)一種精神，于是普定人人氣很盛、文事很盛，工作和文事能從大處著手，有大氣派，有新篇章?！?一位作家如是說(shuō)。

這是一個(gè)民族民間文化薈萃、多民族文化形態(tài)并存的地方：全縣有市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)13項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)4項(xiàng)。

普定高臺(tái)地戲被譽(yù)為“戲劇活化石”，是一種獨(dú)特的民間戲曲形式。（普定縣委宣傳部供圖）

千百年來(lái)，在普定這塊古樸而又年青的土地上，居住有漢、苗、布依、仡佬和白族等不同的民族，形成了普定豐富多采的多元文化形態(tài)和和諧共存、百花齊放的局面。如漢族的地戲、花燈、鐵水沖龍，苗族的蘆笙舞、板凳舞，布依族的銅鼓舞以及各類故事、碩歌、傳說(shuō)、蠟染、刺繡、楹聯(lián)石刻、廟宇樓閣等等。

其中，最具特色的當(dāng)屬馬官花燈藝術(shù)。

據(jù)說(shuō)，明朝洪武初年，花燈戲便在普定出現(xiàn)，到清朝乾嘉時(shí)期，花燈戲已遍及馬官漢族居住的各大小屯堡村寨。此后傳承至今。在馬官鎮(zhèn)內(nèi)，幾乎每個(gè)村寨都有自己的花燈藝術(shù)表演隊(duì)，馬官花燈的繁榮可想而知。而擁有自己的文藝表演隊(duì)的，在整個(gè)普定境內(nèi)，不下100個(gè)村寨。

文化，不僅在廟堂高宇熠熠生輝，也可以在泥土中孕育芳香。

這是一個(gè)“以文化為圖騰，以文化為事業(yè)”的地方。

1997年，貴州省把普定命名為“全省文化先進(jìn)縣”；

2007年，作為安順市文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展唯一試點(diǎn)縣，普定成立了“文化體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組暨文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展委員會(huì)”，縣財(cái)政每年預(yù)算50萬(wàn)元文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)資金，用以扶持全縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；

2008年11月，普定縣馬官鎮(zhèn)以花燈藝術(shù)躋身由國(guó)家文化部命名的“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”行列；

2009年2月，中央文明委授予馬官鎮(zhèn)“全國(guó)文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建先進(jìn)單位”；

2010年1月，普定正式啟動(dòng)“四創(chuàng)”工作，明確提出到2015年建成“全國(guó)文化先進(jìn)縣”；

2014年，普定喜獲“全國(guó)文化先進(jìn)縣”、“全國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“全省文明縣城”、“全省小戲小品創(chuàng)作示范基地”，同時(shí)“貴州省安順市農(nóng)民曲藝演藝傳承基地”也成功落戶馬官鎮(zhèn)；

同年11月，普定縣“為先賢立榜、為凡人樹榜”的“先賢榜、鄉(xiāng)賢榜、積德榜”作為全國(guó)核心價(jià)值觀百家經(jīng)驗(yàn)，分別出現(xiàn)在央視一套、新聞?lì)l道、光明日?qǐng)?bào)、光明網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國(guó)日?qǐng)?bào)中文網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等國(guó)家、省級(jí)網(wǎng)站，貴州日?qǐng)?bào)、貴州都市報(bào)、安順日?qǐng)?bào)等媒體也同期進(jìn)行了宣傳報(bào)道……

從政府到百姓，這一樁樁、一件件，無(wú)一不在彰顯著普定人民對(duì)文化的禮敬與熱愛?！靶】h要辦大文化”——在普定全縣上下形成了普遍共識(shí)。

從1995年至今，普定投入在文化建設(shè)事業(yè)上的資金已經(jīng)超過(guò)億元；連續(xù)12年舉辦各種民間文化藝術(shù)活動(dòng)；兩次舉辦全國(guó)性的書畫大賽；設(shè)立的兩年一屆的“穿洞文藝政府獎(jiǎng)”，已經(jīng)頒發(fā)了十屆，先后編輯出版了《高原奇事》《肖像外交大使袁熙坤的藝術(shù)與社會(huì)活動(dòng)》《割不斷的情緣》《穿洞滄?！贰洞┒粗狻ひ估少F韻》《東華詩(shī)草》等文藝術(shù)圖書。

多年來(lái)，文藝作者們創(chuàng)作的散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、歌曲、書法、戲曲、繪畫等相繼在省級(jí)以上媒體發(fā)表或獲獎(jiǎng)，普定文藝群體創(chuàng)作現(xiàn)象在全省引起了廣泛關(guān)注。

所有這些，構(gòu)成了普定文化的發(fā)展和傳播主體，對(duì)普定的經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生了極大的推動(dòng)作用。有了政府的“文化戰(zhàn)略”，有了百姓的“熱愛文化”，普定可謂是“處處紅花紅處處，重重綠樹綠重重”。

從洞穴古居走向天下

在16000多年前，人類就在普定這片神奇的土地上繁衍生息。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，在這1000余平方公里的土地上，漢、苗、布依、仡佬、彝、白等民族相互融合，和諧共存，攜手從蠻荒走向文明，留下了一串串鮮活的印跡。

由于其特殊的地理位置、氣候條件、水系和民族分布，孕育出了“穿洞文化、屯堡人家、朵貝茶文化、原生態(tài)民族風(fēng)情”四大別具一格的文化。

表里山河，自成一品。

普定坐擁“一山（楓林火焰山）一水（夜郎湖）；一草（喀斯特大草原）一木（朵貝千年古茶樹）；一石（馬場(chǎng)奇石）一洞（穿洞古人類遺址）；一寺（玉真山寺）一廟（文廟）”等文化旅游資源。

其中“夜郎湖 ”景區(qū)極盡風(fēng)光旖旎，被譽(yù)為“流動(dòng)的國(guó)墨山水畫廊”、“黔中高原的一顆璀璨明珠”，是貴州省“100個(gè)重點(diǎn)建設(shè)的旅游景區(qū)”之一。2014年10月，夜郎湖景區(qū)被中國(guó)國(guó)家地理雜志評(píng)為西部七?。▍^(qū)）第一批“中國(guó)最美觀景拍攝點(diǎn)”。

此外，云中大草原天高云淡，重陰山杜鵑紅如火、楓林火焰山層林盡染，蓮花古洞千奇百怪、朵貝貢茶聞名遐邇、馬場(chǎng)石更折射出萬(wàn)年滄桑……

目前，普定縣政府正在傾力打造全省5個(gè)100工程之一的“環(huán)夜郎湖休閑度假旅游園區(qū)”，以及“穿洞文化園”，集中宣傳喀斯特旅游文化品牌、穿洞古人類文化品牌；并且搶抓“朵貝茶”獲得國(guó)家質(zhì)檢總局“地理保護(hù)性標(biāo)識(shí)產(chǎn)品”保護(hù)等大好機(jī)遇，打造具有看點(diǎn)、亮點(diǎn)、賣點(diǎn)的萬(wàn)畝貢茶體驗(yàn)和農(nóng)業(yè)觀光園，舉辦祭祀茶神拜茶祖等系列茶文化活動(dòng)，挖掘“禪茶文化”，有效實(shí)現(xiàn)茶業(yè)與文化旅游的深度融合，著力打造“朵貝茶”文化品牌……

普定，集南國(guó)山水、北國(guó)風(fēng)光于一身，集人杰與地靈于一體，集造化神奇與古遠(yuǎn)文明于一方——而這些，都飽含了人類對(duì)于家園與土地寄予的夢(mèng)想。

幾萬(wàn)年來(lái)，人類文明在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中始終不曾背離“幸?！迸c“安定”兩大主題，一直延展到到今天的無(wú)限繁榮。

今天，普定縣人打出了“普天之下·幸福安定”的發(fā)展口號(hào)——從洞穴到天下，普定人愿與世人一起分享人類文明。

（責(zé)任編輯/李唯睿）