袁海英
摘 要:語(yǔ)文教育工具性和人文性的統(tǒng)一,使語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著重大的責(zé)任。同時(shí),創(chuàng)新教育也是一個(gè)嶄新的、需要開墾的領(lǐng)域,語(yǔ)文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新教育為它注入新的血液,讓它向更加正確、繁榮的方向發(fā)展。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文;創(chuàng)新;教育
創(chuàng)新教育,只有融入語(yǔ)文教育的教學(xué)中,才能體現(xiàn)它的魅力,并從某種程度上指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué),才能推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的整體改革,提高素質(zhì)教育水平。
一、寬松的平臺(tái),為創(chuàng)新開辟區(qū)域
“對(duì)話教學(xué)是以對(duì)話為原則的教學(xué),也是教育發(fā)展的必然結(jié)果。它以師生心理世界的開放為特征,以互動(dòng)為方式,通過語(yǔ)言交融、心靈交流,師生雙方均從對(duì)話中獲得道德和理性的升華,對(duì)話的終極目的是提高人生命存在的價(jià)值,促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展?!边@種教學(xué)注重獲取有意義的知識(shí)信息。在學(xué)習(xí)過程中,自己與他人展開對(duì)話,同時(shí)自己與自己展開對(duì)話。在學(xué)習(xí)組織上,注重學(xué)習(xí)者的個(gè)性化,更注重學(xué)習(xí)群體之間的交流、探討。
二、調(diào)整教學(xué)方法,為創(chuàng)新領(lǐng)航
教學(xué)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中最基礎(chǔ)的一個(gè)環(huán)節(jié)。隨著新課改的發(fā)展,以往單純地傳授知識(shí)的方法不再被提倡,取而代之的是以學(xué)生為主體,以自主合作探究為學(xué)習(xí)方法,繼而全面提高學(xué)生的素質(zhì)。具體地講,要從以下幾個(gè)方面改變:(1)從學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)。(2)從追求學(xué)習(xí)的結(jié)果到追求學(xué)習(xí)過程。這是適應(yīng)當(dāng)代教學(xué)提出的素質(zhì)教育理論,師生共同協(xié)作,便可全面提高學(xué)生的素質(zhì)、智力及技能。
三、重情境教學(xué),為創(chuàng)新營(yíng)造和諧的氛圍
情境教學(xué)法關(guān)鍵取決于教師創(chuàng)設(shè)的時(shí)機(jī)對(duì)不對(duì),能不能起到激發(fā)學(xué)生興趣的作用,否則就是“熱鬧的空架子”。那么做為老師應(yīng)該如何做呢?(1)教師深入解讀教材,創(chuàng)設(shè)合適的情境。(2)引領(lǐng)學(xué)生入情入境地讀書。(3)讓語(yǔ)文走進(jìn)生活,在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。積極鼓勵(lì)學(xué)生在生活中的字詞、語(yǔ)言,發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文存在的意義。
四、發(fā)散思維,給創(chuàng)新插上翅膀
“語(yǔ)文課本內(nèi)容上有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美;形式上有結(jié)構(gòu)美、節(jié)奏美、語(yǔ)言美?!彼纳婕邦I(lǐng)域牽扯到各個(gè)領(lǐng)域,使學(xué)生的創(chuàng)新不僅僅局限在課文內(nèi)容上,而且可以拓寬到課文的深處。同時(shí),用故事中人物的高尚品德來感染學(xué)生,用文章所體現(xiàn)出來的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生的情操。那么,留給學(xué)生的是啟發(fā)、感染、感悟,還有浩瀚的知識(shí)的海洋,學(xué)生需要一雙創(chuàng)新的翅膀。
總之,語(yǔ)文教育離不開創(chuàng)新教育。
?誗編輯 薛直艷