不同版本教材同一內(nèi)容的差異與處理

劉國(guó)良

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在必修（Ⅱ）的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，要求列舉“斯大林模式”（以下簡(jiǎn)稱“模式”）的主要表現(xiàn)，并認(rèn)識(shí)其在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。而在四種版本的現(xiàn)行新課程歷史教材中，對(duì)“模式”的介紹也不盡相同。

比如，人教版教材（以下簡(jiǎn)稱人教版）和岳麓版教材（以下簡(jiǎn)稱岳麓版）在對(duì)“模式”的介紹時(shí)就存在著如下差異：首先，兩個(gè)版本對(duì)“模式”定位不同。人教版在第七單元第二課的標(biāo)題就用了《“斯大林模式”的得與失》，并且在課文開(kāi)始的引言部分“探究的主要問(wèn)題”中就明確列出了要求探究“模式”形成的原因、表現(xiàn)和評(píng)價(jià)等方面。在“重要概念”中也列出了“斯大林模式”，從這當(dāng)中突顯出“模式”在本課和本版教材中的地位。而岳麓版只將“模式”的介紹放在《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建立》一課內(nèi)，“斯大林時(shí)期的經(jīng)濟(jì)”的一個(gè)子目中，這很顯然大大弱化了“模式”在教材和歷史學(xué)科體系中的地位。其次，兩個(gè)版本對(duì)“模式”主體內(nèi)容的介紹不同。人教版對(duì)“模式”的介紹，從其確立與形成原因、功績(jī)、弊端等，進(jìn)行了比較詳盡的闡釋。而且其表述理論性強(qiáng)，學(xué)生理解比較困難。而岳麓版的介紹，內(nèi)容簡(jiǎn)潔，并使用了數(shù)據(jù)和弟聶伯河發(fā)電站的圖片，使學(xué)生對(duì)“模式”建立初期對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)所發(fā)揮的積極作用有了形象生動(dòng)的認(rèn)識(shí)。但該版本對(duì)“模式”出現(xiàn)的原因、確立的過(guò)程沒(méi)有涉及，似乎不利于學(xué)生的完整把握。 再次，兩個(gè)版本對(duì)“模式”探究點(diǎn)的設(shè)置也有較大區(qū)別。人教版在“探究學(xué)習(xí)總結(jié)”中不但要求學(xué)生依據(jù)課文內(nèi)容去總結(jié)“模式”在經(jīng)濟(jì)方面的功績(jī)和弊端，而且還設(shè)置了開(kāi)放性題目，即針對(duì)史學(xué)界對(duì)“模式”“功大于過(guò)”和“過(guò)大于功”的兩種不同觀點(diǎn)，展開(kāi)評(píng)述。這是符合新課程的理念中論從史出、史論結(jié)合;注重探究，培養(yǎng)比較、概括和闡釋能力的，同時(shí)也能體現(xiàn)學(xué)生之間的合作與交流。而岳麓版則設(shè)置了“知識(shí)鏈接”，介紹了蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的影響，在“閱讀與思考”中通過(guò)鄧小平的“關(guān)于社會(huì)主義究竟是什么樣子”的論斷，去分析“模式”的根本問(wèn)題所在，側(cè)重于對(duì)“模式”的理性思考，這便于學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生認(rèn)知能力的逐步提升，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

由于各地師生所用教材的版本不同，這就給老師的教和學(xué)生的學(xué)帶來(lái)了一定的困難。以下筆者擬圍繞“模式”及由其派生出的一系列問(wèn)題作一簡(jiǎn)要的分析。

一、“模式”的含義

所謂“斯大林模式”，是在特定歷史條件下所形成的特定的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)體制。1936年蘇聯(lián)新憲法的制定，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在蘇聯(lián)的確立，同時(shí)也標(biāo)志著斯大林創(chuàng)建的高度集中的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治體制的形成。它在經(jīng)濟(jì)方面的特點(diǎn)是：是一個(gè)以國(guó)家為核心的高度集中的計(jì)劃管理體制，用行政命令甚至強(qiáng)制手段管理經(jīng)濟(jì)，把一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)置于指令性計(jì)劃之下;經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)單一化;它否定價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)機(jī)制的作用，限制商品貨幣關(guān)系，重視發(fā)展重工業(yè)，輕視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，是一種準(zhǔn)軍事制的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。它在政治方面的特點(diǎn)是：權(quán)力高度集中于中央的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu);黨政不分，黨領(lǐng)導(dǎo)甚至包辦一切;忽視民主法制，干部對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)終身任職，基本不受群眾監(jiān)督，權(quán)力越來(lái)越集中于個(gè)人手中，最后形成個(gè)人高度集權(quán)的體制和制度。

二、“模式”形成的原因

1.客觀原因：

（1）俄國(guó)專制主義歷史傳統(tǒng)。封建專制主義的中央集權(quán)制在俄國(guó)已有一千多年的歷史，專制君主沙皇擁有至高無(wú)上的權(quán)力。雖然歷經(jīng)二月革命和十月革命，推翻了封建專制政權(quán)，但是這種專制主義的意識(shí)形態(tài)根深蒂固，影響廣泛而深遠(yuǎn)。因此，專制主義意識(shí)形態(tài)不可能因?yàn)樯鐣?huì)制度轉(zhuǎn)入了社會(huì)主義社會(huì)而很快自動(dòng)消失。

（2）黨內(nèi)的政治斗爭(zhēng)?！伴L(zhǎng)期的黨內(nèi)斗爭(zhēng)是斯大林時(shí)期蘇聯(lián)高度集中政治體制形成的一個(gè)不可忽視的因素”。（注：畢克、周必文：《略談斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)體制》，載《社會(huì)主義研究》（華中師院），1985年第1期。）在20年代至30年代初期，蘇聯(lián)黨內(nèi)斗爭(zhēng)接連不斷，有時(shí)還顯得十分激烈。列寧時(shí)期，黨內(nèi)民主生活還比較正常。但到了斯大林時(shí)期，政治斗爭(zhēng)往往通過(guò)組織力量爭(zhēng)取多數(shù)，對(duì)持不同政見(jiàn)者動(dòng)輒采用高壓手段，甚至混淆敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。最后斯大林才得以把權(quán)力集中于中央的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，從此決策大權(quán)集中到少數(shù)人手中。

（3）落后的經(jīng)濟(jì)文化。沙皇俄國(guó)不僅具有專制主義歷史傳統(tǒng)，還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，十月革命前農(nóng)業(yè)人口占全國(guó)總?cè)丝诘?2%，十年后還占80%。即使在20世紀(jì)20年代末期，蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值也僅占國(guó)民生產(chǎn)總值的45%，是一個(gè)比較典型的農(nóng)業(yè)國(guó)。30年代，蘇聯(lián)雖然實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，但它只追求產(chǎn)量和產(chǎn)值，忽視質(zhì)量和效益，仍然是一種落后的粗放型經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)落后，必然帶來(lái)文化的落后，而“經(jīng)濟(jì)文化落后是中央集權(quán)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)”。（引自：林治華：《蘇聯(lián)中央集權(quán)制的歷史考察》，載《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版），1989年第1期。）落后的經(jīng)濟(jì)文化也正是這種這種體制存在的溫床。

（4）國(guó)際環(huán)境的影響。蘇維埃政權(quán)誕生不久，就遭到帝國(guó)主義國(guó)家的聯(lián)合進(jìn)攻，加之國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化落后，俄共（布）被迫采取高度集中的強(qiáng)制政策，調(diào)動(dòng)一切可能的人力、物力、財(cái)力，發(fā)展與國(guó)防相關(guān)的工業(yè)，這一政策保證了蘇俄贏得了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和反對(duì)帝國(guó)主義武裝干涉的勝利，但同時(shí)它也不可避免地使蘇俄黨和國(guó)家的政治生活，暫時(shí)偏離了民主的方向。然而這一高度集中的體制卻被斯大林長(zhǎng)期固定下來(lái)并法制化。二戰(zhàn)的嚴(yán)酷更強(qiáng)化了這種體制的非民主傾向，蘇聯(lián)黨和國(guó)家的一切決策由斯大林最終決定，并成為一種慣例。

（5）社會(huì)主義道路的首創(chuàng)性。蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，如何建設(shè)社會(huì)主義沒(méi)有現(xiàn)成的道路可走，在處于帝國(guó)主義外部包圍的情況下，如何讓社會(huì)主義生根發(fā)芽，應(yīng)該說(shuō)是擺在蘇聯(lián)人民面前的首要問(wèn)題。因此作為蘇聯(lián)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，斯大林只能從馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作中去尋找依據(jù)，或者在革命和建設(shè)的實(shí)踐中摸索前進(jìn)，再加上沙俄時(shí)代留給蘇俄的那些富于特色的“遺產(chǎn)”，形成了高度集中的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治體制，即“斯大林模式”也就不足為奇了。

2.主觀原因：

（1）斯大林個(gè)人因素。斯大林與馬克思、恩格斯、列寧不同，他是一個(gè)帶有不少俄羅斯農(nóng)民意識(shí)的馬克思主義者。較少接觸資產(chǎn)階級(jí)民主思想，對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)生活，包括政治生活也很陌生。斯大林文化水平不高，又有一些行會(huì)手工業(yè)者的習(xí)氣，深受皇權(quán)主義思想影響。他性格粗暴，權(quán)力欲極強(qiáng)，固執(zhí)己見(jiàn)，面對(duì)嚴(yán)酷的國(guó)際局勢(shì)和復(fù)雜的國(guó)內(nèi)矛盾，多疑的性格又往往使他采用極端手段清除異己，壓制不同意見(jiàn)，以維護(hù)其權(quán)力。

（2）特定歷史條件下形成的理論成果的指導(dǎo)。在二、三十年代及其復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，斯大林曾多次強(qiáng)調(diào)，“階級(jí)的消滅，不是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)消滅的道路，而是經(jīng)過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)加強(qiáng)的道路達(dá)到的”，“只有最大限度的加強(qiáng)國(guó)家政權(quán)，才能徹底鏟除垂死階級(jí)的殘余”。（轉(zhuǎn)引自畢克、周必文：《略談斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)體制》，載《社會(huì)主義研究》（華中師院），1985年第一期）而當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)，絕大多數(shù)理論家也遠(yuǎn)未擺脫傳統(tǒng)的教條主義束縛，把社會(huì)主義看成是一個(gè)沒(méi)有商品貨幣關(guān)系和實(shí)行產(chǎn)品直接分配的社會(huì)。因此在這些錯(cuò)誤理論的指導(dǎo)下，斯大林和蘇共中央也就必然會(huì)無(wú)限制地強(qiáng)化高度集權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)體制，這些也就成為“模式”形成的理論依據(jù)。

三、對(duì)“模式”的評(píng)價(jià)

1.積極方面：政治上：首先，在“模式”中，有關(guān)社會(huì)主義基本制度的內(nèi)容必須肯定。它包括堅(jiān)持共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，建立生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制，按勞分配，堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位等等。這些都是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)，符合生產(chǎn)力性質(zhì)的客觀要求，反映了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。其次，它也為后來(lái)其他國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立和鞏固政權(quán)提供了借鑒，為世界各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)指明了前進(jìn)的方向。特別是在二戰(zhàn)后初期，對(duì)歐亞各人民民主國(guó)家的建立和向社會(huì)主義的過(guò)渡提供了理論和實(shí)踐上的參照，在這些國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)初期也發(fā)揮了積極作用。再次，依托這種體制，前蘇聯(lián)形成了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，不但在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了勝利，成為聯(lián)合國(guó)發(fā)起國(guó)之一，而且以其為核心建立起地跨歐亞的“社會(huì)主義陣營(yíng)”，并發(fā)展成為冷戰(zhàn)時(shí)期唯一與美國(guó)相抗衡的超級(jí)大國(guó)。

經(jīng)濟(jì)上：首先，該“模式”使蘇聯(lián)迅速實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，其工業(yè)產(chǎn)值及其在世界工業(yè)中的比重在一個(gè)較短的時(shí)間內(nèi)躍居世界前列，使十月革命前的一個(gè)落后農(nóng)業(yè)國(guó)發(fā)展成為一個(gè)社會(huì)主義工業(yè)強(qiáng)國(guó)。其次，建立了獨(dú)立的門類齊全的工業(yè)體系，特別是在重型工業(yè)和國(guó)防軍事工業(yè)的基礎(chǔ)上，發(fā)展起領(lǐng)先世界的核技術(shù)、航天技術(shù)，使蘇聯(lián)一度躋身世界科技先進(jìn)國(guó)家行列。

2.缺點(diǎn)與弊端：政治上：高度集中的體制，使黨、政、軍和經(jīng)濟(jì)大權(quán)集中于黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，事實(shí)上集中于斯大林等最高領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人之手;干部自上而下的委派制和領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)際的終身制，未能妥善解決社會(huì)主義民主政治建設(shè)問(wèn)題，未形成民主的決策和監(jiān)督機(jī)制，從而形成了對(duì)斯大林的迷信與崇拜，助長(zhǎng)了黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人專斷習(xí)氣。

經(jīng)濟(jì)上：首先，它違背了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律，沒(méi)有根據(jù)不斷發(fā)展的生產(chǎn)力水平適時(shí)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，忽視社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次，它脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展的集約化、一體化趨勢(shì)，不按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，長(zhǎng)期執(zhí)行指令性計(jì)劃，樣樣管，統(tǒng)統(tǒng)包，壓制了地方和企業(yè)的積極性，影響了社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮，隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，也就不可避免地、越來(lái)越嚴(yán)重地阻礙了生產(chǎn)力的提高和蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。再次，它從農(nóng)民身上取走太多;忽視農(nóng)、輕、重按比例協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而影響到輕工業(yè)生產(chǎn)和消費(fèi)品的供應(yīng)。第四，斯大林和他之后的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，強(qiáng)行把這一模式硬搬到其他社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了嚴(yán)重的消極影響。這些，都給后來(lái)的東歐劇變和蘇聯(lián)解體埋下了隱患。

理論上：“模式”關(guān)于資本主義必為社會(huì)主義所取代的理論，以及輸出革命的錯(cuò)誤做法，導(dǎo)致社會(huì)主義與資本主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的長(zhǎng)期緊張與對(duì)立，從而加劇了國(guó)際關(guān)系的復(fù)雜多變和國(guó)際局勢(shì)的動(dòng)蕩。斯大林、勃列日涅夫等蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，將該“模式”看成是發(fā)展社會(huì)主義的唯一理論模型，極力阻撓其他社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路的探索，這同樣也為蘇東劇變的悲劇多少埋下了禍根。

通過(guò)以上介紹，我們對(duì)斯大林建立的高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制的概念、成因、特點(diǎn)、影響等都有了比較完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。那么，只有根據(jù)課程性質(zhì)確定教學(xué)目標(biāo)，按課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)處理教材，按新課程的理念來(lái)進(jìn)行教學(xué)的整體設(shè)計(jì)。我們才能在新課程歷史教學(xué)實(shí)踐中，把握主動(dòng)權(quán)，在處理各種版本教材時(shí)，游刃有余。達(dá)到理想的教學(xué)效果。

（作者單位：江蘇省如皋中學(xué)）