這值得我們?nèi)ニ伎?/h1>
2015-06-17 13:35:20蔣晴方
作文新天地(初中版) 2015年7期
蔣晴方
相信大家都聽過《農(nóng)夫與蛇》的故事吧，許多大人都以此來告誡自己的孩子，千萬不要像那個愚蠢的農(nóng)夫一樣不分清楚好人和壞人就去幫助或救他們，反遭到傷害?？晌覅s不贊同這種觀點。
首先，我要為農(nóng)夫叫叫屈。他因為救了一條蛇而搭上了自己的性命且遺臭萬年?？墒牵覀兿胂?，當(dāng)你走在路邊，看見一個人，他即將被凍死，難道你不會生出憐憫之心？也許你會假裝沒看見，不愿伸出援助之手，可你的心里一定也會默默地為他祝福，希望他能夠活下來。如果你連這點同情心都沒有，那么你就是一個冷血動物了。如果你還是覺得這些不足以幫助農(nóng)夫洗刷他的“臭名”的話，那就再想想我們的警察吧。他們和農(nóng)夫一樣，不計較地保護(hù)著那些令人可惡的“蛇”。你也許在新聞中看到過一位女警官在人們都叫著“殺死那個無惡不作的兇犯”時，她那無畏的神情嗎？她用自己柔弱的身軀，保護(hù)那條“蛇”時堅定的目光，仿佛在告訴世人：“蛇”也是有血有肉，也有生命的尊嚴(yán)?！吧摺痹谂賽坌牡母姓傧伦罱K投降了，于是，一個生命保留了下來。這些現(xiàn)代 “農(nóng)夫”們用愛、用真誠、用包容，甚至用生命來保護(hù)那些“蛇”，人們對他們肅然起敬，沒有一個人笑他們愚蠢。但對寓言中的農(nóng)夫我們卻嗤之以鼻，這公平嗎？
現(xiàn)在，我再為蛇抱抱冤。它毒死了農(nóng)夫不假，表面上好像是忘恩負(fù)義，可作為一條蛇，它醒過來后用毒牙咬農(nóng)夫僅僅是它求生的一種本能，因為它感覺到不安全，而且也不可能知道之前發(fā)生過的事情。
曾讀過這樣一篇短文：一個人在路邊餓得昏迷過去，另一位過路人服侍了他一夜，第二天便走了。當(dāng)那個人醒來，卻無法知曉這之前發(fā)生的事。又有一個人在樹下睡覺，一個過路人走過來打死了在他頭上盤旋已久的毒蜂便走了，那人醒來后，還是不知道發(fā)生了什么。那么，連人都無法做到的事，怎么可以苛求一條蛇去做到呢？更何況，蛇也不知道那人是救它還是害它。我想，在蛇的意識里，“人”或許就是它的天敵之一也還說不定呢。常言道“不知者無罪”，可為什么到了蛇這里就有罪了呢？或許是因為蛇一直以來都是邪惡的象征，于是它做什么都是錯的。
一則《農(nóng)夫與蛇》的寓言，它的傳統(tǒng)寓意與實際情況竟相差這么遠(yuǎn)，那么，其他類似的寓言和童話呢？我們也不妨換個角度去思考，我想，這值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
（指導(dǎo)老師 付勝芳）
本習(xí)作最可貴之處，就是折射出小作者難能可貴的懷疑求真的精神。不迷信世人的言論，敢于發(fā)表自己的見解，表現(xiàn)出向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)的可貴品格。從寫作的角度來看，小作者比較熟練地掌握了議論文的寫法，即“不破不立”。作者先就世人對《農(nóng)夫與蛇》的看法，引經(jīng)據(jù)典，逐一批駁。之后，水到渠成地提出了自己的觀點。在論證自己的觀點時，能旁征博引：有正面論據(jù)，也有反面論據(jù);有遠(yuǎn)處的事例，又有身邊的事例。讓觀點鮮明，令人信服。
（付勝芳）
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蔣晴方
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首先，我要為農(nóng)夫叫叫屈。他因為救了一條蛇而搭上了自己的性命且遺臭萬年?？墒牵覀兿胂?，當(dāng)你走在路邊，看見一個人，他即將被凍死，難道你不會生出憐憫之心？也許你會假裝沒看見，不愿伸出援助之手，可你的心里一定也會默默地為他祝福，希望他能夠活下來。如果你連這點同情心都沒有，那么你就是一個冷血動物了。如果你還是覺得這些不足以幫助農(nóng)夫洗刷他的“臭名”的話，那就再想想我們的警察吧。他們和農(nóng)夫一樣，不計較地保護(hù)著那些令人可惡的“蛇”。你也許在新聞中看到過一位女警官在人們都叫著“殺死那個無惡不作的兇犯”時，她那無畏的神情嗎？她用自己柔弱的身軀，保護(hù)那條“蛇”時堅定的目光，仿佛在告訴世人：“蛇”也是有血有肉，也有生命的尊嚴(yán)?！吧摺痹谂賽坌牡母姓傧伦罱K投降了，于是，一個生命保留了下來。這些現(xiàn)代 “農(nóng)夫”們用愛、用真誠、用包容，甚至用生命來保護(hù)那些“蛇”，人們對他們肅然起敬，沒有一個人笑他們愚蠢。但對寓言中的農(nóng)夫我們卻嗤之以鼻，這公平嗎？
現(xiàn)在，我再為蛇抱抱冤。它毒死了農(nóng)夫不假，表面上好像是忘恩負(fù)義，可作為一條蛇，它醒過來后用毒牙咬農(nóng)夫僅僅是它求生的一種本能，因為它感覺到不安全，而且也不可能知道之前發(fā)生過的事情。
曾讀過這樣一篇短文：一個人在路邊餓得昏迷過去，另一位過路人服侍了他一夜，第二天便走了。當(dāng)那個人醒來，卻無法知曉這之前發(fā)生的事。又有一個人在樹下睡覺，一個過路人走過來打死了在他頭上盤旋已久的毒蜂便走了，那人醒來后，還是不知道發(fā)生了什么。那么，連人都無法做到的事，怎么可以苛求一條蛇去做到呢？更何況，蛇也不知道那人是救它還是害它。我想，在蛇的意識里，“人”或許就是它的天敵之一也還說不定呢。常言道“不知者無罪”，可為什么到了蛇這里就有罪了呢？或許是因為蛇一直以來都是邪惡的象征，于是它做什么都是錯的。
一則《農(nóng)夫與蛇》的寓言，它的傳統(tǒng)寓意與實際情況竟相差這么遠(yuǎn)，那么，其他類似的寓言和童話呢？我們也不妨換個角度去思考，我想，這值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
（指導(dǎo)老師 付勝芳）
本習(xí)作最可貴之處，就是折射出小作者難能可貴的懷疑求真的精神。不迷信世人的言論，敢于發(fā)表自己的見解，表現(xiàn)出向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)的可貴品格。從寫作的角度來看，小作者比較熟練地掌握了議論文的寫法，即“不破不立”。作者先就世人對《農(nóng)夫與蛇》的看法，引經(jīng)據(jù)典，逐一批駁。之后，水到渠成地提出了自己的觀點。在論證自己的觀點時，能旁征博引：有正面論據(jù)，也有反面論據(jù);有遠(yuǎn)處的事例，又有身邊的事例。讓觀點鮮明，令人信服。
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