領(lǐng)導(dǎo)與專家素質(zhì)兼?zhèn)涞膶④妱⒗^賢

周小虎

現(xiàn)任全國政協(xié)常委、軍委改革領(lǐng)導(dǎo)小組專家組副組長、軍隊?wèi)?zhàn)略規(guī)劃咨詢委員會副主任、軍隊院校教育督導(dǎo)組組長，博士生導(dǎo)師、博士后合作導(dǎo)師的劉繼賢，是我軍一名不可多得的領(lǐng)導(dǎo)和專家素質(zhì)兼?zhèn)涞膶④姟?/p>

成長之路熠熠生輝

劉繼賢，1948年10月出生于湖南省湘陰縣嶺北鎮(zhèn)，1965年5月參加工作，1968年2月應(yīng)征入伍，1969年2月加入中國共產(chǎn)黨。入伍后，歷任海軍南海艦隊護(hù)衛(wèi)艇水兵、副班長、班長、槍炮長、副艇長，大隊、水警區(qū)、基地、艦隊機關(guān)的作戰(zhàn)參謀、政治干事、黨委秘書、副科長，軍事科學(xué)院辦公室秘書，科研指導(dǎo)部綜合計劃部副部長、部長，科研指導(dǎo)部副部長、軍事百科研究部部長、副院長等職。他還兼任過總參謀部專家組成員，總裝備部科學(xué)技術(shù)委員會委員，中國軍事科學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、軍制分會會長，中國軍事法學(xué)研究會常務(wù)副會長，軍事科學(xué)院學(xué)位委員會秘書長，《中國軍事百科全書》編審室主任，《中國軍事志》指導(dǎo)小組辦公室主任，全軍哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室主任。

他先后就讀并畢業(yè)于海軍艦艇學(xué)院、陸軍參謀學(xué)院、軍事學(xué)院、國防大學(xué)。在海軍艦艇學(xué)院系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了艦艇技術(shù)、航海知識、海上指揮和海軍管理的理論與方法；在陸軍參謀學(xué)院系統(tǒng)學(xué)習(xí)了陸軍攻防戰(zhàn)術(shù)、作戰(zhàn)指揮和軍令部參謀業(yè)務(wù)；在軍事學(xué)院系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了軍事思想和軍事技術(shù)、軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)役理論，以及從團(tuán)到方面軍的攻防想定作業(yè)和對抗演練；在國防大學(xué)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了國家安全戰(zhàn)略、高技術(shù)戰(zhàn)爭與戰(zhàn)略指導(dǎo)以及聯(lián)合作戰(zhàn)的謀劃與指揮。由于學(xué)習(xí)刻苦，幾次在校學(xué)習(xí)均被評為全優(yōu)學(xué)員。他先后去過印度、泰國、孟加拉、新加坡、日本、韓國對軍隊進(jìn)行考察，多次接待美國、英國、俄羅斯、朝鮮、越南、巴基斯坦等國來訪的軍事代表團(tuán)，共同研討軍隊建設(shè)和作戰(zhàn)問題。

他多次參加并完成海軍艦艇編隊遠(yuǎn)航訓(xùn)練和海上聯(lián)合演習(xí)、保衛(wèi)海上安全巡邏警戒和搶險救災(zāi)等任務(wù)；多次主持或參與國防和軍隊重大問題的對策研究、規(guī)劃計劃的論證和條令條例的編寫、軍事科學(xué)體系的設(shè)計、《軍事百科》和《軍事志》的編纂。主編及合作撰寫軍事著作20余部；主持或參加起草研究報告30余份，組織或參與編寫條令條例10余部；撰寫出版《論毛澤東軍事思想》《軍事科學(xué)與未來國防》《軍事理論與未來作戰(zhàn)》《軍事科學(xué)研究與管理》《論軍事百科》《軍事科學(xué)研究教程》《軍事科研管理教程》等著作7部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文170余篇。其成果多次獲“國家圖書獎”，中宣部“五個一工程”獎，軍委總部及軍事科學(xué)院科研成果獎、圖書獎和教材獎。他曾榮立三等功2次，獲嘉獎多次。他還組織編寫了55本軍事學(xué)研究生系列教材，培養(yǎng)了20多名碩士研究生和博士研究生。

他多次具體組織召開全軍軍事科研工作會議、全軍軍事百科工作會議、全軍軍事志工作會議及毛澤東軍事思想研討會、鄧小平軍事理論研討會、江澤民國防和軍隊建設(shè)思想研討會、軍隊現(xiàn)代化建設(shè)與改革研討會等。1991年6月，在海灣戰(zhàn)爭剛結(jié)束的時候，由他建議并具體組織召開了兩次海灣戰(zhàn)爭研討會，江澤民、朱镕基、劉華清等黨和國家、軍隊領(lǐng)導(dǎo)人出席會議，著重研討世界軍事的發(fā)展和高技術(shù)戰(zhàn)爭的戰(zhàn)術(shù)等問題。他還經(jīng)常參加國家和軍隊組織的學(xué)術(shù)活動，發(fā)表了許多重要的理論觀點。他是中央黨校、國防大學(xué)等院校的兼職教授，為學(xué)員講授國家安全與軍事戰(zhàn)略問題。2005年6月，他在有中央軍委、四總部領(lǐng)導(dǎo)參加的軍事學(xué)習(xí)講座上，就“現(xiàn)代管理科學(xué)在軍隊現(xiàn)代化建設(shè)中運用”的問題發(fā)表了自己的看法，受到與會領(lǐng)導(dǎo)的贊揚。

劉繼賢主張將兵學(xué)納入國學(xué)范疇。他認(rèn)為，軍事包括戰(zhàn)爭和國防，軍事科學(xué)即兵學(xué)，是指對戰(zhàn)爭和國防知識及其指導(dǎo)規(guī)律的理性認(rèn)識。通俗地說，兵學(xué)就是帶兵訓(xùn)練、用兵打仗的學(xué)問。漢代劉歆將國學(xué)分為“六略”，即六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略。這里的兵書略就是兵學(xué)。國學(xué)是取之不盡用之不竭的寶庫，兵學(xué)則是寶庫中熠熠生輝的璀璨明珠。兵學(xué)的精華反映了國學(xué)的精髓，其發(fā)展也有利于國學(xué)體系的完善。中國兵學(xué)對實行科學(xué)決策、培養(yǎng)優(yōu)秀人才、發(fā)展軍事理論有重要作用。在當(dāng)代，中國兵學(xué)也應(yīng)納入國學(xué)體系。

剖析在信息主導(dǎo)下創(chuàng)新軍事理論

劉繼賢認(rèn)為，在信息主導(dǎo)下創(chuàng)新軍事理論，就是強調(diào)運用信息化的理念、知識、方法研究和解決信息化時代的軍事問題。信息貫穿于創(chuàng)新軍事理論的始終，規(guī)范著創(chuàng)新軍事理論的內(nèi)容，決定著創(chuàng)新軍事理論的方向，影響著創(chuàng)新軍事理論的質(zhì)量，其實質(zhì)是把以機械化為核心的工業(yè)時代的軍事理論，發(fā)展成為以信息化為核心的信息時代的軍事理論，實現(xiàn)以研究機械化軍事理論為主向以研究信息化軍事理論為主的轉(zhuǎn)變，從而發(fā)揮軍事理論對實現(xiàn)建設(shè)信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭戰(zhàn)略目標(biāo)的先導(dǎo)作用。

建設(shè)信息化軍隊是我軍現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，在信息主導(dǎo)下創(chuàng)新軍事理論是建設(shè)信息化軍隊的實際需要。在信息主導(dǎo)下創(chuàng)新軍事理論，應(yīng)牢牢把握戰(zhàn)爭戰(zhàn)略理論在整個軍事理論體系中的龍頭地位，深化對戰(zhàn)爭戰(zhàn)略問題的研究。在信息主導(dǎo)下創(chuàng)新戰(zhàn)爭戰(zhàn)略問題，實質(zhì)就是要明確未來打什么樣的戰(zhàn)爭和如何打贏戰(zhàn)爭的問題。

在信息化條件下深化對戰(zhàn)爭戰(zhàn)略問題的研究，首先是要關(guān)注戰(zhàn)爭本質(zhì)問題。要運用馬克思主義戰(zhàn)爭觀，深化對信息化條件下戰(zhàn)爭本質(zhì)、戰(zhàn)爭根源、戰(zhàn)爭性質(zhì)等問題的認(rèn)識，既賦予其新的時代內(nèi)涵，又要防止泛化、簡單化現(xiàn)象。比如，當(dāng)下一些人根據(jù)新型信息化戰(zhàn)爭的特點，對“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)”“戰(zhàn)爭是流血的政治”的科學(xué)論斷提出懷疑。而事實是，近期幾場戰(zhàn)爭沒有一場是“非政治的繼續(xù)”，也沒有任何一場是不流血的“干凈戰(zhàn)爭”，暴力性仍然是戰(zhàn)爭的本質(zhì)屬性。再談?wù)剳?zhàn)爭勝負(fù)問題。信息化戰(zhàn)爭同樣是綜合力量的較量，信息化武器裝備雖然重要，但戰(zhàn)爭性質(zhì)的正義與否仍是決定戰(zhàn)爭命運的根本因素，人仍是信息化戰(zhàn)爭的決定性因素。為此，要深入研究信息化戰(zhàn)爭中人與武器裝備關(guān)系的新特點新表現(xiàn)，科學(xué)揭示信息化戰(zhàn)爭條件下發(fā)揮人的能動作用的新途徑新方法，從而確保打贏信息化戰(zhàn)爭。

準(zhǔn)備打仗、贏得戰(zhàn)爭，始終是軍隊的根本任務(wù)。從這個意義上說，作戰(zhàn)理論是整個軍事理論體系的核心。在信息主導(dǎo)下創(chuàng)新作戰(zhàn)理論，應(yīng)堅持毛澤東的“你打你的，我打我的”指導(dǎo)思想，根據(jù)不同的作戰(zhàn)對象、不同的作戰(zhàn)環(huán)境和不同的作戰(zhàn)任務(wù)創(chuàng)新作戰(zhàn)指導(dǎo)。應(yīng)當(dāng)看到，在信息主導(dǎo)下創(chuàng)新作戰(zhàn)指導(dǎo)問題，實質(zhì)就是要搞清楚“未來戰(zhàn)爭怎么打”的問題。毛澤東指出，一切戰(zhàn)爭的敵我雙方，都力爭在戰(zhàn)場、戰(zhàn)地、戰(zhàn)區(qū)以至整個戰(zhàn)爭中的主動權(quán)，這種主動權(quán)即軍隊的自由權(quán)。軍隊失掉了主動權(quán)，被逼處于被動地位，這個軍隊就不自由，就有被消滅或被打敗的危險。因此，在斗爭中力爭主動就是保證軍隊生存與制勝的法寶。結(jié)合當(dāng)前形勢，研究和創(chuàng)新作戰(zhàn)指導(dǎo)問題，仍然必須堅持人民戰(zhàn)爭的思想。要從實際出發(fā)，深入研究人民戰(zhàn)爭面臨的新情況新問題，探索信息主導(dǎo)下人民戰(zhàn)爭的特點規(guī)律，創(chuàng)造適應(yīng)信息化戰(zhàn)爭要求的人民戰(zhàn)爭的新戰(zhàn)法；要持續(xù)深入探索信息化條件下聯(lián)合作戰(zhàn)的特點規(guī)律，發(fā)揮信息技術(shù)對創(chuàng)新作戰(zhàn)理論的促進(jìn)作用，創(chuàng)新聯(lián)合火力打擊、聯(lián)合封鎖、聯(lián)合登陸、聯(lián)合防空等一系列作戰(zhàn)問題。突出一體化聯(lián)合作戰(zhàn)指導(dǎo)原則的創(chuàng)新，研究具有我軍特色的一體化聯(lián)合作戰(zhàn)的戰(zhàn)法，構(gòu)建適應(yīng)信息化戰(zhàn)爭要求的聯(lián)合作戰(zhàn)理論體系。要充分考慮聯(lián)合作戰(zhàn)以及非戰(zhàn)爭軍事行動全要素、全系統(tǒng)整體對抗的要求，深入研究體系破擊作戰(zhàn)的思想內(nèi)涵，大力研究戰(zhàn)斗力的構(gòu)成要素和表現(xiàn)形態(tài)，努力提高基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)能力，特別是要深化體系作戰(zhàn)能力生成模式、作用機理等基本問題的研究，不斷創(chuàng)新具有我軍特色的作戰(zhàn)理論。要站在維護(hù)國家核心安全利益、維護(hù)國家海上戰(zhàn)略利益拓展的高度，深化對大規(guī)模作戰(zhàn)的研究，提出實施大規(guī)模作戰(zhàn)的原則和戰(zhàn)法，為做好軍事斗爭準(zhǔn)備提供理論服務(wù)。要著眼信息化作戰(zhàn)樣式拓展的實際，重點研究精確打擊、信息攻擊、特種行動、航天作戰(zhàn)、無人作戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)等新型作戰(zhàn)樣式的理念、原則、手段和方法，尋求克敵制勝之策。

一切歷史研究都要講政治

前事不忘，后事之師。中華民族自古以來就有治史、學(xué)史、用史的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨在長期領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的過程中，一貫重視對歷史經(jīng)驗的總結(jié)和借鑒，發(fā)揮歷史資源的教育功能。然而，近期以來，在對待歷史問題上出現(xiàn)種種不正常的現(xiàn)象，使歷史尤其是中國革命史和我們黨的歷史被歪曲、被篡改、被“惡搞”，甚至對其進(jìn)行顛覆，擾亂人們視聽，混淆是非觀念，產(chǎn)生了很不好的影響。這表現(xiàn)在兩個方面：一是網(wǎng)絡(luò)媒體、影視作品等對“紅色經(jīng)典”、歷史上的英雄人物進(jìn)行惡作劇式的改編；一是學(xué)術(shù)界的某些人，對中國革命史和我們黨的歷史一些已有定論的問題進(jìn)行所謂的重新認(rèn)定，甚至否定。

劉繼賢認(rèn)為，學(xué)習(xí)歷史，首先必須弄清什么是歷史？“歷者過也，史者事也”。歷史就是過去發(fā)生的事，是一種客觀存在。歷史研究的科學(xué)性，就在于它對過去客觀存在的真實再現(xiàn)和思考。尊重歷史事實，就是要把歷史自身的真實作為判斷歷史結(jié)論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅持真實為本。只有這樣才能認(rèn)識歷史的真面目，判斷歷史的功過得失，總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。歷史不是“面團(tuán)”，不能任人揉捏，不可隨意編造，不能濫施斧柯。不負(fù)責(zé)任地歪曲歷史、篡改歷史、偽造歷史、調(diào)侃歷史，必然嚴(yán)重?fù)p害歷史的嚴(yán)肅性和真實性。我們已有這樣的教訓(xùn)，“文革”期間，片面強調(diào)“歷史為政治服務(wù)”，實用主義、貶低歷史泛濫成災(zāi)，嚴(yán)重敗壞了馬克思主義史學(xué)聲譽，一度使歷史從科學(xué)變成了偽科學(xué)。劉繼賢強調(diào)，尊重歷史事實，既要反對史學(xué)研究領(lǐng)域?qū)v史的歪曲、篡改和偽造，也要抵制文藝領(lǐng)域?qū)v史的“戲說”和“惡搞”。要堅持我國史學(xué)秉筆直書的優(yōu)良傳統(tǒng)，把符合歷史的真實性作為史學(xué)研究的第一要義，信守史德，堅持“慎辨”，不搞“曲筆”，不寫“誣書”“穢史”，對歷史作出客觀公正的評價。同時，文藝領(lǐng)域?qū)v史的“戲說”“惡搞”之風(fēng)必須制止。當(dāng)然，歷史題材的文學(xué)藝術(shù)作品允許一定程度的藝術(shù)夸張和虛構(gòu)，但有一個原則必須遵循，就是尊重歷史的邏輯和必然性，不能隨心所欲，胡編亂造。

源遠(yuǎn)流長、輝煌瑰麗的中華文明史，令人感到自豪，使人產(chǎn)生自信。然而在學(xué)術(shù)界某些人那里居然出現(xiàn)離譜的所謂歷史研究，說什么漢族是歐洲人后裔，中國書法毫無價值等。劉繼賢一針見血地指出，這是歷史虛無主義的表現(xiàn)。在當(dāng)前我國歷史研究昂揚向上的主旋律中，這種不和諧聲音的分貝還不低，其突出表現(xiàn)就是用主觀臆斷的世界歷史改寫中國歷史，把虛無的觸角伸向中華民族遠(yuǎn)古的歷史，特別是中華文明的起源，從源頭上否定中國歷史。歷史虛無主義者隨心所欲地挑選零碎的歷史事實加以涂抹和剪裁，憑借“新奇”想象肆意歪曲和否定中國歷史，輕率地把中華民族的歷史淵源一筆勾銷，極力兜售“中國文明西來說”，大肆鼓吹民族虛無主義和崇洋媚外思想，這是對中華民族歷史的挑戰(zhàn)，直接關(guān)系到我國歷史研究的方向和中華民族的尊嚴(yán)，理所當(dāng)然地應(yīng)予以批判和抵制。

劉繼賢進(jìn)一步強調(diào)：歷史具有很強的政治性，一切歷史學(xué)都是隸屬于一定階級的意識形態(tài)，為一定階級政治服務(wù)的。有人打著“純學(xué)術(shù)”的旗幟，提出“反對黨派史學(xué)”的口號，實質(zhì)上就屬于在“反對黨派史學(xué)”的旗幟掩蓋下的某個政治派別。我國的歷史研究作為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的整個事業(yè)的一部分，必須堅持黨性原則，堅持正確的政治方向，關(guān)心國家和民族的命運，為黨和人民的事業(yè)服務(wù)。與歷史學(xué)的其他部分相比，黨史研究的黨性尤其鮮明和突出。強調(diào)黨史研究的黨性，并不否認(rèn)它的科學(xué)性。黨史研究的黨性與科學(xué)性內(nèi)在統(tǒng)一于黨的事業(yè)和人民的利益，統(tǒng)一于馬克思主義的科學(xué)真理性。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)糾正“文革”錯誤、組織起草《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的過程中，始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，始終以黨和人民的事業(yè)為重，以黨和國家前途命運為重，為全黨樹立了堅持黨性原則、科學(xué)研究黨史的光輝典范。黨先后兩次作出關(guān)于歷史問題的決議，即使對某些細(xì)節(jié)問題發(fā)現(xiàn)有新的史證和有新的研究成果，黨也是以實事求是的態(tài)度加以認(rèn)定，這種態(tài)度是科學(xué)的可貴的。

眼下所謂的“草根歷史英雄”似乎時興一種做法，就是研究歷史不來一點標(biāo)新立異，沒有一點反叛意識，就覺得沒有超越，沒有成就。針對這一現(xiàn)象，劉繼賢指出，恩格斯曾說過：“誰都不能對抗歷史，因為歷史是絕對權(quán)力。”堅持以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，最根本的是堅持馬克思主義唯物史觀及其方法。唯物史觀作為馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展的根本觀點，開辟了歷史研究的新紀(jì)元，徹底改變了歷史學(xué)的面貌，第一次使歷史研究成為真正的科學(xué)。只有唯物史觀能高屋建瓴，鞭辟入里，對一切被歪曲和顛倒的歷史作出符合歷史本原的解釋。迄今為止還不曾發(fā)現(xiàn)哪一家歷史理論可以與唯物史觀分庭抗禮或取而代之。毛澤東指出，指導(dǎo)一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。作為普通黨員和群眾，也應(yīng)該有正確的歷史觀，保持對歷史起碼的珍視和尊重。

情系家鄉(xiāng)語重心長

劉繼賢在家鄉(xiāng)度過近20個春秋。家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊，勤勞淳樸、卓勵敢死、崇軍尚武的民風(fēng)，對他有很深的影響。盡管他較早就參加了工作，但1968年部隊到家鄉(xiāng)征兵時，他仍然義無反顧地投身到人民解放軍的行列里。從軍40多年來，劉繼賢從一名普通水兵，逐步成長為人民解放軍的高級將領(lǐng)，成為中央直接聯(lián)系的高級專家，國家有突出貢獻(xiàn)的中青年科學(xué)、技術(shù)、管理專家，軍事學(xué)博士生導(dǎo)師。談到取得的成就，他對家鄉(xiāng)人民總是很謙虛地說道：這是黨和國家培養(yǎng)的結(jié)果，是人民軍隊這所大學(xué)校教育的結(jié)果，同時也離不開故鄉(xiāng)這塊沃土的哺育。

1996年夏，湘江水位全線告急，湘陰西部湖區(qū)岌岌可危，人民群眾人心惶惶。劉繼賢雖遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，卻時刻關(guān)注著家鄉(xiāng)的水情災(zāi)情，關(guān)心著家鄉(xiāng)人民的生命財產(chǎn)安全。他多次打電話給家人，叮囑他們不要想著到外地避水，要充分相信黨和人民政府以及人民子弟兵，和他們一道，戰(zhàn)勝洪澇災(zāi)害。

2007年冬，我國南方遭遇特大冰凍災(zāi)害，劉繼賢看在眼里，急在心里。年關(guān)將至，多少在外拼搏的人要回鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚，可這天氣，卻給思鄉(xiāng)迫切的人帶來了困難。時至春節(jié)，他自掏腰包，請滯留在北京的鄉(xiāng)友們共進(jìn)晚餐，叮囑他們注意安全，保重身體。鄉(xiāng)友們大為感動，紛紛表示：為祖國繁榮，為家鄉(xiāng)富裕，為家庭幸福，一定要好好工作！

2008年12月27日上午，裕龍國際酒店宴會廳鮮花燦爛，高朋滿座，群賢畢至。岳陽市委、市政府在這里熱情舉行在京鄉(xiāng)友聯(lián)誼會，歡聲笑語敘鄉(xiāng)情，建言獻(xiàn)策話發(fā)展。劉繼賢代表鄉(xiāng)友講話，表示斷續(xù)為家鄉(xiāng)的發(fā)展給予更大的關(guān)注、關(guān)心和支持，為建設(shè)岳陽、振興岳陽作更大的努力。

2012年2月9日，劉繼賢致信“湖南精神”征集提煉活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。信中，他深情地寫下一首詩：“愛國自強重意志，敢為人先操勝券。求真務(wù)實重科學(xué)，敢創(chuàng)業(yè)績出效益?！辈岢赖靥岢霰硎稣Z：“愛國自強、敢為人先、求真務(wù)實、敢創(chuàng)業(yè)績?！彼J(rèn)為，“湖南精神”的特點關(guān)鍵在于突出“敢”字。

2013年9月5日，岳麓書院講壇第五場演講活動在長沙舉行，劉繼賢作了《從孫子兵法到毛澤東軍事思想》的主題演講。從崇尚和平道義的戰(zhàn)爭觀、智謀取勝的戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想，到居安思危的國防戰(zhàn)備思想、以治為勝的治軍強軍思想……65歲的劉繼賢侃侃而談，引來現(xiàn)場觀眾陣陣掌聲。

劉繼賢非常關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)。他回到家鄉(xiāng)，看到家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，非常高興。家鄉(xiāng)的樓高了，路寬了，橋多了，湖美了，人旺了。他對家鄉(xiāng)人說：新世紀(jì)新階段，家鄉(xiāng)的全面建設(shè)在各方面各領(lǐng)域都需要有更多更好的人才資源。為了早日實現(xiàn)富民強縣的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須大力培養(yǎng)造就一支宏大的高素質(zhì)人才隊伍。這支人才隊伍不僅要掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識，也要有較高的政治素質(zhì)和良好的品德。應(yīng)該認(rèn)真研究如何繼承和發(fā)揚革命先輩敢為人先、奮發(fā)有為的革命精神，實事求是、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良作風(fēng)，淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的高尚品德，把人才隊伍建設(shè)作為一項重大的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好，使湘陰人才隊伍在數(shù)量上有大發(fā)展，質(zhì)量上有大提高，結(jié)構(gòu)上有大改善，盡快成為人才強縣，為湘陰的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定堅實的人才基礎(chǔ)。