淺談青銅器分類(lèi)及應(yīng)用

吳垂茂

摘 要：青銅器分類(lèi)是必要的，分類(lèi)時(shí)應(yīng)遵循三個(gè)原則，分類(lèi)的方法主要有七種，在實(shí)際分類(lèi)時(shí)，要按檢索、收藏、保護(hù)、宣傳、研究的實(shí)際需要，按一定標(biāo)準(zhǔn)，采用具體的分類(lèi)方法。赤峰博物館的“古韻青銅”展廳布展青銅器時(shí)，或多或少用到了這七大分類(lèi)法。博物館文物的展出既要突出它的主題，又要在陳列藝術(shù)風(fēng)格的完整統(tǒng)一下體現(xiàn)多樣性和感染力，自然不能單一使用一種分類(lèi)法。

關(guān)鍵詞：明清時(shí)期；鹽商；揚(yáng)州文化

中圖分類(lèi)號(hào)：K876.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）05-0039-04

一、青銅器分類(lèi)的必要性及其原則

容庚曾說(shuō)過(guò)：“……羅福頤撰《三代秦漢金文著錄表》，卷首載藏器家姓氏錄，公家藏器者凡十七家，私家藏器者凡一百八十七人，可謂盛矣。然無(wú)百年不敗之藏家，近者及身，遠(yuǎn)者及其子孫，三世希不失者。國(guó)外藏家，挾其多資，來(lái)相購(gòu)取，花紋之美麗者，相率而歸之海外?！盵1]這是20世紀(jì)三四十年代中國(guó)青銅器收藏、流傳的大致情況。新中國(guó)成立后，特別是近一二十年，國(guó)家、省、市、縣各級(jí)博物館幾乎都收藏有青銅器，加上流失海外的、私人收藏的，再加上新出土的青銅器，青銅器的數(shù)量難以準(zhǔn)確計(jì)算?？梢?jiàn)，青銅器本身是復(fù)雜的，筆者認(rèn)為體現(xiàn)在這幾點(diǎn)：1.產(chǎn)生、使用的歷史悠久，數(shù)量眾多。2.器形復(fù)雜。3.用途多樣。4.存在形式多樣。

基于以上幾點(diǎn)，就有必要對(duì)青銅器進(jìn)行有效的分類(lèi)。青銅器分類(lèi)須遵循以下三個(gè)分類(lèi)原則。

（一）遵循同一標(biāo)準(zhǔn)。如以?xún)r(jià)值高低為標(biāo)準(zhǔn)，就要以國(guó)家對(duì)青銅器定級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)作為尺度，把青銅器按三個(gè)等級(jí)分類(lèi)。

（二）一種分類(lèi)法只能依一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)把同類(lèi)青銅器劃歸為一類(lèi)。在采用某一方法分類(lèi)時(shí)，不能同時(shí)用兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或交叉使用兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，只能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，在經(jīng)同一標(biāo)準(zhǔn)劃分出來(lái)的大類(lèi)中，采用另一種標(biāo)準(zhǔn)和方法將大類(lèi)逐步又分為小類(lèi)是可以的。比如，青銅器按用途標(biāo)準(zhǔn)，采用功能分類(lèi)法，把青銅器分為：禮器、樂(lè)器、兵器、車(chē)馬器、雕塑品、其他類(lèi)等。還可按鑄造時(shí)間的不同，采用時(shí)代分類(lèi)法，把其中的禮器區(qū)分出不同時(shí)代的青銅器。若區(qū)分出了某一時(shí)期的青銅禮器，還想知道它們是哪來(lái)的，就可以來(lái)源為標(biāo)準(zhǔn)，采用來(lái)源分類(lèi)法，區(qū)分出發(fā)掘、采集、撥交、捐贈(zèng)等來(lái)源。如上海博物館的青銅器展出時(shí)，鳥(niǎo)獸龍紋壺就標(biāo)明：春秋晚期（公元前6世紀(jì)上半葉-公元前476年），1923年山西渾源縣李峪村出土；齊侯匜就標(biāo)明：西周晚期（公元前9世紀(jì)上半葉-公元前771年），顧榴先生、沈同樾女士等捐贈(zèng)；梁其盨就標(biāo)明：西周晚期（公元前9世紀(jì)上半葉-公元前771年），1940年陜西扶風(fēng)縣法門(mén)寺任村出土，李蔭軒先生、邱輝女士捐贈(zèng)；工觚就標(biāo)明：商晚期（公元前13世紀(jì)-公元前11世紀(jì)），吳清漪女士捐贈(zèng)。

（三）對(duì)復(fù)合體青銅器進(jìn)行分類(lèi)，以約定俗成為原則。復(fù)合體指以明顯不同質(zhì)地的材料（不僅指含金屬材料）制成的器物。約定俗成指在長(zhǎng)期分類(lèi)實(shí)踐中形成的行之有效的原則，并以器物的主要質(zhì)地和復(fù)合材料中某種材料對(duì)器物功能所起決定作用，作為劃分的科學(xué)根據(jù)。如河北藳城臺(tái)西出土的一件商代鐵刃銅鉞，河北平山戰(zhàn)國(guó)中山王墓出土的一件鐵足銅鼎，河北滿城漢墓出土的鎏金銅牛，它們的器形主體是青銅，其他材質(zhì)只起次要或裝飾作用，所以應(yīng)歸入青銅器[2]。另外，對(duì)珍貴而殘損嚴(yán)重的青銅器修復(fù)補(bǔ)配后，有可能大部分材質(zhì)已改變，但仍歸入青銅器類(lèi)。如秦始皇陵陪葬坑的十二號(hào)青銅水禽[3]出土?xí)r，殘破成大小十八塊，銹蝕很?chē)?yán)重，局部幾乎已經(jīng)完全礦化，也就是說(shuō)整個(gè)金屬都變成了氧化物、碳酸鹽和其他鹽，經(jīng)修復(fù)補(bǔ)配后，從材質(zhì)上來(lái)說(shuō)已大部分不是純青銅，但還是應(yīng)歸入青銅器。

以上三個(gè)青銅器分類(lèi)原則，是我們?cè)谶M(jìn)行分類(lèi)時(shí)應(yīng)遵循的，只有這樣我們才能更好地研究、保護(hù)青銅器。

二、現(xiàn)行分類(lèi)法評(píng)述

前面我們講到青銅器分類(lèi)方法由分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)所決定，也就是有幾種分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)就有幾種分類(lèi)方法。一般來(lái)說(shuō)，青銅器分類(lèi)方法主要有：

（一）時(shí)代分類(lèi)法。指以青銅器鑄造的時(shí)代為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的分類(lèi)方法。這就涉及到青銅器斷代和分期問(wèn)題，青銅器斷代通常參照田野考古層位疊壓次序的狀況，建立各種青銅器形態(tài)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和序列，其中主要是青銅器銘文、形制和紋飾，這就提供了對(duì)青銅器斷代的重要標(biāo)尺。有了這個(gè)標(biāo)尺就能判定或?qū)捇颡M的相對(duì)年代的間距，我們還應(yīng)結(jié)合來(lái)斷代。斷代的時(shí)間幅度可區(qū)分為絕對(duì)年代和相對(duì)年代。絕對(duì)年代可分為兩種：一是具體標(biāo)明年、月、日；一是標(biāo)明所屬的王世。能斷定具體年、月、日的需有銘文記載。青銅器的相對(duì)年代范圍較寬，屬于一個(gè)具有某些共同特征的時(shí)期，所以是個(gè)分期問(wèn)題。青銅器分期工作的基礎(chǔ)是田野考古發(fā)掘的成果和青銅器銘辭學(xué)研究的成果。首先對(duì)古代青銅器分期研究的是郭沫若，他在《兩周金文辭大系圖錄考釋》基礎(chǔ)上，寫(xiě)出的《彝器形象學(xué)試探》一文提出了青銅器發(fā)展的五個(gè)時(shí)期。1濫觴期，大率當(dāng)于殷商前期；2勃古期，殷商后期周初至昭穆之世；3開(kāi)放期，恭懿以后至春秋中葉；4新式期，春秋中葉至戰(zhàn)國(guó)末年；5衰落期，戰(zhàn)國(guó)末葉以后。他的依據(jù)材料全是傳世青銅器。容庚的《商周彝器通考》把有關(guān)各家考定青銅器時(shí)代的方法，分為商、西周前期、西周后期、春秋、戰(zhàn)國(guó)。馬承源認(rèn)為：夏、商、周至秦、漢整個(gè)青銅器發(fā)展史，大約可以分為十三期：即夏代晚期，商、西周、春秋各為早、中、晚三期，戰(zhàn)國(guó)分作早期和中、晚二期。秦漢為青銅器發(fā)展史的余輝[4]。華夏族以外地區(qū)青銅器可根據(jù)出土層位、器形、銘文等參照這十三期進(jìn)行斷代。如冀、遼、吉及內(nèi)蒙古東部地區(qū)的青銅器，大體相當(dāng)于中原地區(qū)的西周到春秋早期，被稱(chēng)為“鄂爾多斯文化”的各青銅器，大體相當(dāng)于春秋晚期至秦漢。這種分類(lèi)法也有不足，由于大多青銅器沒(méi)有鑄刻具體年代，而它們距現(xiàn)在年代久遠(yuǎn)，傳世品多，贗品也多，對(duì)青銅器斷代只能憑器形、銘文、紋飾，專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，主觀性也強(qiáng)，自然會(huì)有不準(zhǔn)確之處。如馬承源就曾把出土于二里頭的網(wǎng)格紋鼎定為商早期器，后來(lái)他在《中國(guó)青銅器》（修訂版）里修訂為夏晚期器。endprint

（二）區(qū)域分類(lèi)法。指以青銅器所在地點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行的分類(lèi)方法。這種方法有利于研究、了解某一地區(qū)的古代青銅文化。這里的所在地點(diǎn)既指出土地點(diǎn)，也指收藏地點(diǎn)。前者如前面講到的鄂爾多斯青銅器，它為研究我國(guó)北方草原地區(qū)游牧民族的歷史和統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成發(fā)展，提供了珍貴的資料。四川廣漢三星堆青銅器對(duì)于研究古代蜀文化有積極的作用。殷墟青銅器、婦好墓青銅器對(duì)于研究商代青銅文化更具有重要作用。后者，如上海博物館館藏青銅器、寶雞博物館館藏青銅器、臺(tái)北故宮博物院藏青銅器、美國(guó)大都會(huì)博物館館藏中國(guó)青銅器等。這種分類(lèi)法能確定出土地點(diǎn)或收藏地點(diǎn)，但有時(shí)卻難確定鑄造地點(diǎn)。如江西新干大洋洲青銅器鑄造水準(zhǔn)很高，工藝極為精湛，并不是本地所能鑄造，如果按區(qū)域分類(lèi)法把它們歸入當(dāng)?shù)罔T造的青銅器明顯是不準(zhǔn)確的。

（三）質(zhì)地分類(lèi)法。指以青銅器的合金成分為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)器物進(jìn)行分類(lèi)的方法。把青銅器分為：錫青銅、鉛青銅、鉛錫青銅等，就是用這種方法。這種分類(lèi)法對(duì)于區(qū)分質(zhì)地明顯的器物是很實(shí)用的，如區(qū)分紅銅器和青銅器，只要根據(jù)它們的顏色就可區(qū)分出來(lái)。但如果要區(qū)分錫青銅、鉛青銅、鉛錫青銅，就非得有科學(xué)儀器用科學(xué)方法不可，當(dāng)然要把它們區(qū)分這么清楚，除了研究它們的鑄造技術(shù)外，也沒(méi)有其他需要。

（四）功用分類(lèi)法。指以青銅器的用途為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)青銅器進(jìn)行分類(lèi)的方法。這也是眾多青銅器研究者最常用的。如呂大臨編著于1092年的《考古圖》收錄了商周青銅器148器，秦漢63器，就是按器物用途分類(lèi)的，每器摹刻圖像，有銘文的摹刻銘文。此后，王黼等的《博古圖》，收錄839器，梁詩(shī)正等的《西清古鑒》收錄青銅器1436器，鏡93面，羅振玉的《三代吉金文存》收錄4831器，容庚的《商周彝器通考》，都使用了這種分類(lèi)法進(jìn)行研究。特別值得一提的是容庚的《商周彝器通考》把青銅器類(lèi)別分為食器、酒器、水器及雜器、樂(lè)器四類(lèi)。馬承源把青銅器分為兵器、飪食器、酒器、盥、水器、雜器五大類(lèi)，雜器中又分生活用具、車(chē)馬器、貨幣、度量衡、符及璽印。日本學(xué)者林巳奈夫的《殷周時(shí)代青銅器之研究》分為：1.食器。①烹煮器，下有鼎、方鼎、鬲、鬲鼎、甗、斧、锜；②盛食器，下有簋、盂、盆、簠、盨、敦、盛、豆、鉶、俎；③挹取器，下有匕、柶、畢。2.酒器。①溫酒器，②煮鬰器，③盛酒（水，羮）器，④飲酒器，⑤挹注器，⑥盛尊器。3.盥器。4.樂(lè)器。5.雜器。這種分類(lèi)法雖然常被研究者使用，但也有不足。古代青銅器中很多器物，我們已經(jīng)不知道它們當(dāng)初的功能或用途，如果僅用這種分類(lèi)法，就會(huì)使許多青銅器無(wú)法歸類(lèi)或歸類(lèi)錯(cuò)誤。如容庚曾說(shuō)過(guò)：呂大臨的《考古圖》就是按功用來(lái)定名，所定器名就有一些錯(cuò)誤，如父己鬲、方乳曲文大鬲、方乳曲文次鬲其實(shí)是鼎，匕旅鬲、四足鬲其實(shí)是盉，中朝事后中尊、象尊其實(shí)是壺，持戈父癸卣、父乙卣、木父己卣、父己足跡卣其實(shí)是觶[5]。而且有的青銅器一器多用，有時(shí)并不容易區(qū)分清楚。特別是禮器，如果它們不特定在祭祀、禮儀性場(chǎng)合使用，實(shí)際上都可做為生產(chǎn)、生活、軍事用具。

（五）來(lái)源分類(lèi)法。指以青銅器來(lái)源為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)青銅器進(jìn)行分類(lèi)的方法。此法適用于博物館、紀(jì)念館等文物保管單位和研究機(jī)構(gòu)。青銅器來(lái)源主要有這么幾種：考古發(fā)掘注明詳細(xì)的出土地點(diǎn)，這類(lèi)青銅器來(lái)源最可靠最重要?？脊耪{(diào)查采集，征集，方式有收購(gòu)、自愿上繳、贈(zèng)送、動(dòng)員交出。如劉肅曾向國(guó)家捐獻(xiàn)了“虢季子白盤(pán)”，潘達(dá)于向國(guó)家捐獻(xiàn)了“大盂鼎”、“大克鼎”，杭州鋼鐵集團(tuán)向浙江省博物館捐贈(zèng)了“越王者旨於睗”劍[6]。撥交，指單位間互通有無(wú)或一個(gè)單位支援另一個(gè)單位的青銅器。如公安、海關(guān)將沒(méi)收文物走私犯窩藏的青銅器撥交各文物收藏單位。揀選，指從廢品收購(gòu)站冶煉廠中揀選出青銅器，如商晚期的人面紋方鼎[7]，就是1959年湖南省博物館從廢銅倉(cāng)庫(kù)揀選出來(lái)的。這種分類(lèi)法有助于確定青銅器的時(shí)代、器名、原屬地、價(jià)值。但對(duì)于流傳很復(fù)雜的青銅器，卻沒(méi)法一一列出。

（六）價(jià)值分類(lèi)法。指以青銅器價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)，即以青銅器具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值、紀(jì)念價(jià)值為標(biāo)尺進(jìn)行的分類(lèi)。這種分類(lèi)需先對(duì)青銅器進(jìn)行鑒定、評(píng)估。對(duì)青銅器評(píng)估采用三級(jí)評(píng)定，即依其價(jià)值高低分為一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)。這種分類(lèi)法也存在不足，如鑒定者有可能會(huì)把一級(jí)青銅器定為二、三級(jí)，甚至定為贗品，也有可能把二、三級(jí)青銅器定為高一等級(jí)，甚至把贗品定為正品。

（七）器形分類(lèi)法。指以青銅器的器形為標(biāo)準(zhǔn)，即以青銅器的形狀、大小、銘文、紋飾為標(biāo)尺進(jìn)行的分類(lèi)。如有的青銅器以現(xiàn)有的條件沒(méi)法確定它的用途，也沒(méi)法知道它的確切名稱(chēng)，就只好根據(jù)器形與存世的青銅器對(duì)比，進(jìn)而定名歸類(lèi)，這樣的青銅器不在少數(shù)。有的研究者純粹以器形為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)，如日本的梅原末治的《古銅器形態(tài)之考古學(xué)的研究》，把青銅器按器形分為十三類(lèi)，李濟(jì)的《記小屯出土的青銅器》，其禮器一類(lèi)也是按器形分，這種分類(lèi)法會(huì)混淆器物的性質(zhì)，我國(guó)當(dāng)代考古界一般不采用。這種分類(lèi)法一般只能配合其它分類(lèi)法使用，或在其他分類(lèi)法基礎(chǔ)上再細(xì)分類(lèi)時(shí)使用。如馬承源在《中國(guó)青銅器》（修訂本）里，按功用分出的飪食器中的鼎類(lèi)青銅器，又按時(shí)代區(qū)分出夏晚期、商代、西周、東周青銅鼎，又按器形的不同區(qū)分出不同的類(lèi)型，如商代分出圓鼎十四式（此處第一式已確認(rèn)是夏晚期網(wǎng)格紋鼎似不應(yīng)該再歸入商代）、鬲鼎六式、扁足鼎四式、方鼎六式等，西周分出圓鼎二十三式、方鼎十一式、異形鼎八式，東周只有圓鼎，但有二十一式。再如崔巖勤老師在研究夏家店下層文化青銅器時(shí)，先按功用把夏家店下層文化銅器分為裝飾品類(lèi)、工具類(lèi)、武器類(lèi)、禮儀類(lèi)等，又按器形把裝飾品類(lèi)分為銅耳環(huán)、銅指環(huán)、銅環(huán)、銅笄等[8]。

可見(jiàn)，以上七種方法各有優(yōu)點(diǎn)，也各有不足。筆者認(rèn)為如果要對(duì)包括青銅器在內(nèi)的一堆古器物進(jìn)行分類(lèi)，可先按來(lái)源分類(lèi)法確定器物來(lái)源，接著按質(zhì)地分類(lèi)法把青銅器從其它器物中分出，再按時(shí)代分類(lèi)法判定其所屬時(shí)代，再按區(qū)域分類(lèi)法確定屬地，再按功能分類(lèi)法確定器名，再按器形分類(lèi)法確定式樣，最后，按價(jià)值分類(lèi)法確定其價(jià)值。在實(shí)際分類(lèi)時(shí)，要按檢索、收藏、保護(hù)、宣傳、研究的實(shí)際需要，按一定標(biāo)準(zhǔn)，采用具體的分類(lèi)方法。總之，“正確把握器形和用途的一致性，是青銅器分類(lèi)工作的基礎(chǔ)”[9]。endprint

三、青銅器分類(lèi)法在博物館布展中的應(yīng)用

上文已談到，青銅器分類(lèi)是非常必要的，下文將結(jié)合赤峰博物館“古韻青銅”展廳里的青銅器，談?wù)劮诸?lèi)法在陳列展出中的應(yīng)用。

首先，從展廳名稱(chēng)“古韻青銅”就可知道：這里展出的文物肯定是青銅時(shí)代的器物，而且以青銅器為主。這就使用了時(shí)代分類(lèi)法，把展廳里的青銅器與其它展廳的銅器、青銅器區(qū)分開(kāi)來(lái)。如“契丹王朝”展廳就有出土于赤峰地區(qū)屬于遼代的銅鐸、銅鉞、銅盆、鎏金銅帶、鎏金銅纓罩、鎏金銅枕托等，“黃金長(zhǎng)河”展廳就有出土于赤峰地區(qū)的屬于金元時(shí)期的銅缽、銅權(quán)、銅爐、銅奶桶、銅奶壺、銅法號(hào)、銅燭臺(tái)等。

其次，在展廳第一單元“方國(guó)崛起”的第一展柜里，陳列著出土于赤峰市松山區(qū)大西牛波羅鄉(xiāng)屬于商代的青銅甗[10]。把這個(gè)青銅甗放第一個(gè)展柜單獨(dú)展出，體現(xiàn)了時(shí)代分類(lèi)法，提示觀眾這是這個(gè)館中年代最早的青銅器。把它用單柜展出，體現(xiàn)了價(jià)值分類(lèi)法，提示觀眾這是這個(gè)展廳中最珍貴的青銅器。青銅甗的下方標(biāo)明出土地點(diǎn)，體現(xiàn)了地域分類(lèi)法，即使不能說(shuō)明三千多年前這個(gè)地方的人已會(huì)制造青銅甗，至少也能證明三千多年前這個(gè)地方的人已擁有青銅甗。

第三，展廳的第二單元是“金戈鐵馬”，這里展出了六大展柜的青銅器，從布展的青銅器來(lái)看，主要使用了功用分類(lèi)法。第一展柜展出的是一把青銅矛、一把啄戈、一把青銅管銎斧、一個(gè)頭盔、兩把一大一小的青銅直刃短劍、一把蛇紋柄青銅劍、一把夔龍紋柄青銅劍。第二展柜第一組展出的是兩把一大一小的銎柄曲刃劍；第二組展出的是一把雙虎紋柄青銅劍和一個(gè)青銅雙聯(lián)劍鞘；第三組是一把銎柄曲刃劍、一把青銅直刃劍、一個(gè)劍鞘；掛壁左邊一組兩排青銅鏃，上排七個(gè)小些，下排八個(gè)大些；掛壁右邊一組三排青銅泡，上排和下排小些各四個(gè)，中排三個(gè)大些。這兩個(gè)柜青銅器可歸入兵器類(lèi)。第三展柜第一組展出的是一把鎬，第二組是一把錘斧，第三組是三把大小不一的斧、兩把鑿、一塊青銅包邊礪石；第四組兩把虎首青銅刀、一把青銅刀；掛壁上還有四把青銅柄齒刀、三件羊首青銅飾件、一把馬形柄刀。這個(gè)柜青銅器可歸入生產(chǎn)工具類(lèi)。第四展柜第一組上層是三排連珠雙尾垂飾，上兩排各十二個(gè)，最下排十五個(gè)，第一組下層是三排動(dòng)物紋牌飾，第一排圓形七個(gè)，第二排雙虎紋八個(gè)，第三排山羊形四個(gè)，這組可歸入雜器中生活用具類(lèi)裝飾類(lèi)。第二組是一串石串珠、一只玉虎、一個(gè)金環(huán)，這組器物不是青銅器，但它們是裝飾品。第三組是青銅動(dòng)物紋鉤環(huán)、青銅馬銜、蛙形飾件、半月形車(chē)馬具，這組青銅器應(yīng)歸入車(chē)馬具類(lèi)。掛壁左邊是三排青銅動(dòng)物紋方牌飾，上兩排各十個(gè)，最下排九個(gè)。掛壁右邊是三排形狀不同的青銅掛飾。這組也可歸入雜器中生活用具類(lèi)裝飾類(lèi)。所以，這個(gè)柜總的來(lái)說(shuō)可歸入裝飾品類(lèi)。第五展柜展出的是春秋時(shí)期的一個(gè)鋪、一個(gè)簠、一把壺、兩個(gè)匜、一個(gè)瓿、一個(gè)簋。第六展柜青銅器屬于夏家店文化上層，第一組一個(gè)四聯(lián)罐、兩個(gè)一大一小雙聯(lián)罐、一個(gè)青銅圓底罐、一個(gè)青銅蓋罐；第二組一個(gè)觚、兩個(gè)耳杯；第三組一個(gè)缽體鼎、獸耳青銅鬲、青銅鬲；第四組是一大兩小青銅祖柄勺；第五組是一大兩小青銅豆。這兩柜可歸入生活用具類(lèi)。這個(gè)單元六大展柜的青銅器，既遵循了傳統(tǒng)青銅器分類(lèi)法，又進(jìn)行了靈活處理，較好地體現(xiàn)了這個(gè)單元、這個(gè)展廳的主題，通過(guò)這些器物，能使人聯(lián)想起距今三千年前后，赤峰地區(qū)先民曾有過(guò)鑄造、使用青銅器的歷史。

第四，展廳的第三單元是“戰(zhàn)國(guó)、秦漢遺珍”，屬于青銅器的只有一個(gè)展柜，其它大多是精美的灰陶器。第一組有一塊獸紋銅牌飾、三塊兔紋銅牌飾、一個(gè)鎏金獸面紋銅帶鉤；第二組是一串料珠（蜻蜓眼）；掛壁上有兩排銅幣，上排是七個(gè)戰(zhàn)國(guó)布幣，下排是七個(gè)戰(zhàn)國(guó)刀幣。這個(gè)柜的器物分類(lèi)比較特殊，第一組的銅牌飾、銅帶鉤屬于青銅器雜器中的生活用具類(lèi)，第二組的屬于裝飾類(lèi)，第三組的布幣、刀幣屬于青銅器中的貨幣類(lèi)，這三類(lèi)歸在一柜，可能主要考慮到它們的時(shí)代、質(zhì)地、數(shù)量多少、形體大小等因素。這個(gè)單元與前一個(gè)單元相比，青銅器急劇減少，代之而起的是精美的灰陶器，不由不使人產(chǎn)生疑問(wèn)：為什么前一時(shí)期出現(xiàn)的青銅器在這時(shí)大多消失了？這兒曾上演過(guò)怎樣的悲劇呢？

綜上所述，赤峰博物館的“古韻青銅”展廳布展青銅器時(shí)，或多或少用到了上文所說(shuō)的七大分類(lèi)法。當(dāng)然，博物館文物的展出既要突出它的主題，又要在陳列藝術(shù)風(fēng)格的完整統(tǒng)一下體現(xiàn)多樣性和感染力，自然不能單一使用一種分類(lèi)法。如第二單元第四展柜第二組展出的是石、玉、金三種不同材質(zhì)的裝飾品，第三單元青銅器展柜第二組是料珠，如果按質(zhì)地分類(lèi)法就不應(yīng)該出現(xiàn)在青銅器展柜中，筆者認(rèn)為布展者除了考慮時(shí)代因素外，可能是為了對(duì)比不同材質(zhì)，進(jìn)一步突出青銅器，而選擇了這種布展方式。再比如按馬承源在《中國(guó)青銅器》（修訂本）中提出的青銅器分類(lèi)法，第五展柜和第六展柜中的鋪、簠、壺、瓿、簋、罐、缽體鼎、鬲、豆都屬于青銅器中的飪食器，第五展柜中的匜屬于水器，第六展柜中的觚、勺屬于酒器，耳杯屬于雜器中生活用具，布展時(shí)并沒(méi)有完全按這種方式歸類(lèi)，筆者認(rèn)為布展者綜合考慮了青銅器的大小、多少、高矮、長(zhǎng)短及相互關(guān)系這幾個(gè)因素，使展出的青銅器既美觀又能突出主題。

隨著科技的不斷發(fā)展，青銅器的分類(lèi)方法將會(huì)越來(lái)越科學(xué)，也將越來(lái)越有利于博物館的布展。隨著考古發(fā)掘的不斷發(fā)現(xiàn)，深埋地下的青銅器將越來(lái)越多地出土，只有我們準(zhǔn)確地對(duì)它們進(jìn)行分類(lèi)，我們才有可能逐步接近這些珍寶的本來(lái)面目。

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〔10〕劉冰，于海燕.赤峰博物館展覽大綱講解詞匯編[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古文化出版社，2011.57.

（責(zé)任編輯 孫國(guó)軍）endprint