《哈利·波特》中蛇意象的功能分析

唐瀾

摘 要：《哈利·波特》系列小說的面世在歐美乃至于全球都掀起了一股熱潮，不僅引起了廣大讀者的興趣，學(xué)界對此也進(jìn)行了多方面的研究，但是統(tǒng)觀整個(gè)學(xué)界研究現(xiàn)狀，對于小說中蛇的意象的分析卻是少見，本文將以蛇意象作為切入點(diǎn)，對蛇的意象功能進(jìn)行梳理和分析，希望能夠?qū)Α豆げㄌ亍返难芯刻峁┮粋€(gè)多元化的探索。

關(guān)鍵詞：哈利·波特；蛇意象；隱喻；功能

中圖分類號：I561.078 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）05-0175-03

一、世界文化中的蛇意象

無論是在西方文化還是在東方文化的發(fā)展進(jìn)程中，可以說“蛇”意象伴隨著人類文化的發(fā)展已然成為了一個(gè)具有典型意義的世界性意象。這種亦邪亦正的意象在文學(xué)史上有著其不可忽視的一筆。而在本文即將探討的英國作家J·K羅琳的《哈利·波特》系列小說當(dāng)中，“蛇”意象也是屢次出現(xiàn)，在這一充滿矛盾的意象之下，隱藏著復(fù)雜多變的意識形態(tài)。正如英國學(xué)者丹尼·卡瓦拉羅所論述的，”意象支撐著一種文化的意識形態(tài)，換句話講也就是現(xiàn)實(shí)中的意象是被賦予了自身合法性和使其主體性獲得某種身份的文化所構(gòu)造出來的。”①在充分探討《哈利·波特》中蛇意象的象征意義和文化內(nèi)涵時(shí)，筆者將把“蛇”意象放入到世界文化的背景下予以考察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，文學(xué)作品中蛇所代表的意象與其自身所具備的自然屬性以及由此延伸的社會(huì)屬性是息息相關(guān)的。本文將從肯定意義與否定意義兩個(gè)層面出發(fā)，梳理蛇意象所代表的象征意義。

（一）否定性意義

其一是死亡的象征。這是蛇否定性意義中最為重要的一種象征，其實(shí)這與蛇本身的自然屬性是分不開的，蛇的外形猙獰而且行蹤較為詭秘，而且其毒液和驚人的吞噬能力都讓人類心生畏懼，所以蛇與黑暗、死亡在人類的印象中有著較為廣泛的認(rèn)可，這種邪惡甚至能夠?qū)⑹澜缬枰詺纭Ｔ谖膶W(xué)史中，尤其在印度、希臘神話當(dāng)中，蛇的黑暗、死亡力量遍處可尋，如特洛伊戰(zhàn)爭中，拉奧孔及其兒子就是被蛇所毒殺，此外《約伯記》《以賽亞書》等作品中，蛇的死亡象征都清晰可見。

其二是誘惑的象征，我們所熟知的《圣經(jīng)》，蛇在其中就扮演著誘惑的象征，在基督文化當(dāng)中，蛇被視為極端邪惡的本能欲望，代表著誘惑的力量。產(chǎn)生這種意象功能也是與蛇的自然屬性息息相關(guān)的，蛇自身的形態(tài)似男性生殖器，所以成為了性與欲望的化身，這種誘惑可以激發(fā)出潛藏在人類心中的欲望，從而使得欲望擊敗理性，導(dǎo)致惡果的產(chǎn)生。此外在《啟示錄》當(dāng)中，蛇也是作為迷惑列國的角色出現(xiàn)，充分體現(xiàn)了其誘惑的意象功能。

（二）肯定性意義

在多元化的世界文化當(dāng)中，蛇不僅僅具有其否定性意義的一面，也有著其肯定性意義的一面。在肯定的層面上，它代表著生命、保佑以及智慧和神性等等。

首先是其象征生命的意義，正如前文所論述的一樣，蛇的外形與男性生殖器相似，而在古代自然環(huán)境惡劣，人口稀少的背景下，人類對于繁衍生息的渴望，延伸到對蛇意象的尊崇，而且蛇具有較強(qiáng)的繁殖能力，這一自然屬性更是激發(fā)了人類對于繁衍的強(qiáng)烈愿望，因此蛇也作為生殖的象征和生命的源泉，成為了被尊崇的對象，甚至成為了文化圖騰。而在我國的神話傳說中也有如此的體現(xiàn)，女媧伏羲就是人首蛇身。在古埃及許多著名的神話中女神都是以蛇身出現(xiàn)，在澳洲、南非等各個(gè)國家的神話中人類的出現(xiàn)都與蛇息息相關(guān)。

其次，蛇作為生命的象征除了和它的外形、繁殖能力有關(guān)以外，也和蛇的生活習(xí)性有關(guān)，蛇常常出沒于水邊或者陰暗潮濕的地方，在下雨時(shí)雷電以及彩虹的形狀也與蛇相似，因此蛇也被視為雷神和雨神的象征，古希臘中大地母神手中所持的就是長蛇，寓意大地豐收。②

再次，蛇還代表著再生以及永生的意義。人類對于自身壽命的認(rèn)知使得人們開始對于生命的再生以及永生有著非常強(qiáng)烈的渴望，而蛇的冬眠、蛻皮對于古代的人類來講代表著一種非常神奇的力量，冬季蛇會(huì)消失不見猶如死去，而待到春季的到來蛇會(huì)復(fù)蘇，猶如新生。在日本，蛇就作為統(tǒng)治冥界的角色存在。蛇的生長周期會(huì)伴隨著蛻皮，而這種現(xiàn)象在人類看來成為了一種永生的標(biāo)志。在巴比倫神話當(dāng)中，蛇就是盜走了不死仙草，可以蛻皮來獲得永生。

此外是保佑的意義，蛇驚人的攻擊力量給人類以恐懼感的同時(shí)，人類也向往這種強(qiáng)大的力量，蛇不僅能夠在各式各樣的環(huán)境中生存，對于當(dāng)時(shí)抵御能力低下的人類來講，蛇進(jìn)而又演化成了保佑意義的神靈。在阿茲特克神話中，“羽蛇”就是作為釋放自然的神力所在。在我國，蛇也常常被視為“家神”的形象存在。

二、《哈利·波特》中的蛇意象

《哈利·波特》作為西方文學(xué)作品，其中蛇的意象主要還是受到基督教文化中的否定性意義的影響，更多體現(xiàn)為邪惡的象征。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，在小說中，蛇的出現(xiàn)達(dá)五百次之多，筆者根據(jù)蛇在小說中表現(xiàn)出來的不同形態(tài)，將蛇分為實(shí)體性與隱喻型。

在小說中實(shí)體性的蛇主要集中為麻瓜世界里的蛇與魔法世界的蛇。在《哈利·波特與魔法石》中，在爬蟲館出現(xiàn)的巨蟒，達(dá)力為了見識巨蟒強(qiáng)大的攻擊力而到了爬蟲館，弗農(nóng)姨父與達(dá)力粗暴的將巨蟒弄醒后，哈利卻發(fā)現(xiàn)能夠與蛇進(jìn)行交流，最后在哈利的幫助下，巨蟒得以自由。而事后達(dá)力說道：“哈利還跟它說話呢”，③這充分說明哈利是可以和蛇進(jìn)行交流的，但此時(shí)主人公哈利自己也沒有對此在意，但是統(tǒng)觀整個(gè)小說，我們就可發(fā)現(xiàn)作者在為后文埋伏筆。在《哈利·波特與密室》中，哈利已經(jīng)成為了霍格沃茨的學(xué)生，他在與同學(xué)受到蛇攻擊時(shí)，下意識的用蛇語擊退了大蛇，這才使得哈利能夠與蛇交流被大家所認(rèn)知。

魔法世界的蛇在魔法變化中、密室中以及伏地魔身邊都出現(xiàn)過數(shù)次，在《哈利·波特與密室》中，黑魔法防御課老師洛哈特在教授過程中，馬爾福變出黑蛇攻擊哈利，哈利再一次用蛇語擊退了大蛇，羅恩事后告訴哈利，他會(huì)蛇語這一事情讓人毛骨悚然，從而受到了同學(xué)的排斥和猜疑，因?yàn)樯咴谌藗兊囊庀笾惺切皭旱?，而哈利恰恰?huì)說蛇語，這一反常的表現(xiàn)，無疑增加了同學(xué)們的恐懼心理。而在密室中出現(xiàn)的蛇怪，第一次出現(xiàn)是在《哈利·波特與密室》中，哈利為了營救自己的小伙伴金妮來到密室，雖然在搏斗中被咬傷，但最終還是將蛇怪制服，但蛇怪的神秘和恐怖依然給整個(gè)作品營造出了濃重的恐懼感。伏地魔身邊的納吉尼也是整個(gè)作品中非常重要的一個(gè)蛇意象，而且納吉尼的出現(xiàn)總是與伏地魔伴隨，鄧布利多對此曾說過：“它可以突出斯萊特林的家世，增加伏地魔的神秘性?！雹芗{吉尼的出現(xiàn)加深了伏地魔的神秘性。此外納吉尼還成為了伏地魔再生的重要前提，蛇意象具有的死亡以及再生的意象功能都在此得到了充分的體現(xiàn)。

總之，小說中實(shí)體性蛇意象的出現(xiàn)，不僅通過他們猙獰的外形以及讓人恐懼的攻擊能力，使得人們感到恐懼，在這里蛇意象的否定性意義得到了充分的展示，它所代表的的死亡、毀滅無疑表現(xiàn)到了極致，同時(shí)，蛇的肯定性意義也有所體現(xiàn)，納吉尼代表的再生以及斯萊特林學(xué)院以蛇為標(biāo)志代表的智慧與能力，都得到展示。

其次是隱喻性蛇意象。意象的存在不僅可以在描述實(shí)體時(shí)表現(xiàn)，也可以作為隱喻的借體存在，意象在作品中作為隱喻的符號而多次出現(xiàn)時(shí)，就成了一個(gè)象征的載體出現(xiàn)。在《哈利·波特》中隱喻性的蛇意象主要體現(xiàn)在伏地魔變形的蛇臉以及哈利額頭上的閃電傷疤。

伏地魔作為霍格沃茨學(xué)校創(chuàng)辦人之一的后裔，他也具有蛇語的能力，而且鐘愛黑魔法仇視麻瓜，而一直致力于建立純巫師血統(tǒng)的魔法王國，伏地魔帶來的殺戮和恐懼，使得魔法學(xué)校的每個(gè)人都心生恐懼，伏地魔的原名交湯姆？里德爾，在霍格沃茨學(xué)校畢業(yè)后經(jīng)過多次邪惡魔法變形，人臉變成了蛇臉，這也隱喻著里德爾從人性轉(zhuǎn)變?yōu)樯咝缘倪^程，最終里德爾所具備的與蛇一般貪婪、殘暴的本性得到無限的擴(kuò)張，同時(shí)伏地魔的蛇臉還象征整著對永生的追求，這也是里德爾之所以追求變得越來越像蛇的原因，也就是希望能夠得到永生的力量。

此外，哈利額頭上的閃電型傷疤，這一傷疤與伏地魔有著非常緊密的關(guān)系，哈利常常會(huì)因?yàn)檫@一傷疤而感到痛苦，這一連著伏地魔思想的樞紐，哈利可以通過這一傷疤“看到”伏地魔的活動(dòng)，伏地魔通過傷疤的影響來控制哈利，體現(xiàn)了蛇意象的誘惑。

三、蛇意象與人物并置

哈利·波特與伏地魔作為小說中最重要的兩位主人公，兩人雖然在不斷的較量當(dāng)中，也形成了互為依托的對象。在小說中這兩個(gè)人物的并置設(shè)置并不是簡單的通過平鋪直敘的方式呈現(xiàn)出來的，其中蛇意象作為兩位主人公之間的重要紐帶，使得小說的展現(xiàn)得到了極致的發(fā)揮，蛇意象作為一面隱喻的鏡子，所構(gòu)建起來的不僅僅是在身份上的認(rèn)同，在兩人之間的善惡構(gòu)造關(guān)系上也起到了非常重要的作用。

首先是映照鏡像人物，蛇意象在兩位主人公之間形成了不容忽視的聯(lián)系，蛇意象使得伏地魔與哈利之間能夠互為感知并且審視對方，這一對通過蛇意象這面鏡子映照出來互為鏡像的人物，哈利和伏地魔兩人都在其中找到了另外一個(gè)自己，兩人之間存在著很大的相似性，在成為魔法學(xué)校學(xué)生之前，他們都會(huì)蛇語，而且在分院帽時(shí)也都被分到了以蛇為象征的斯萊特林學(xué)院，而且都能將自己的思想賦予到蛇的身上并且利用蛇的視角來看世界。哈利的傷疤的形成，伏地魔失去了肉身和力量，伏地魔的靈魂碎片也遺留在了哈利身上，也就是說哈利恰恰成為了伏地魔無意間制造出來的一個(gè)魂器，哈利成為了伏地魔的另外一個(gè)自我。

因?yàn)樯咭庀蟊旧砭痛碇茞?、生死等多種對立因素的存在，通過蛇意象鏡像出來的兩人也體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的二元對立，在生與死、善與惡的選擇上兩人有著截然不同的態(tài)度，伏地魔不惜以殺戮的方式來制造魂器使得自己永生，但是哈利卻可以保全他人犧牲自己，作者通過蛇意象這一面鏡子，將這二人相互依存、對立都呈現(xiàn)出來了。

其次是在身份認(rèn)同的構(gòu)建上，蛇意象也起到了非常重要的作用。身份的認(rèn)同是指自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及自己在整個(gè)社會(huì)中得到的認(rèn)可，在小說中也不例外，伏地魔和哈利都在通過一個(gè)身份的尋找和認(rèn)同的歷程，而此時(shí)蛇意象與這一過程有著非常緊密的關(guān)系，伏地魔作為斯萊特林的后裔，會(huì)說蛇語而且與蛇密不可分是很合情合理的，而哈利通過傷疤與蛇也建立起了一種特殊的聯(lián)系，兩位主人公都通過蛇實(shí)現(xiàn)了自己的身份認(rèn)同。在伏地魔的生命歷程當(dāng)中，蛇不僅是啟蒙者還是引導(dǎo)者，乃至是誘惑者，當(dāng)里德爾發(fā)現(xiàn)自己會(huì)蛇語，并且視為驕傲，到后來發(fā)現(xiàn)自己是巫師與麻瓜的混血時(shí)，加之得知自己身世后，為了掩蓋自己真實(shí)出身殺害父親以及祖父母，從這時(shí)里德爾走向了邪惡，并隨著蛇的引導(dǎo)在邪惡的路上走得越來越遠(yuǎn)。在哈利的身份尋找及認(rèn)同的過程當(dāng)中，蛇同樣也起到了一個(gè)誘惑者的角色，哈利通過傷疤與蛇建立起關(guān)系之后，哈利多次表現(xiàn)出來與蛇的抗?fàn)?，在不斷的抵御蛇誘惑的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了控制，哈利最終選擇以死亡的態(tài)度來擊碎蛇的束縛和誘惑，使得哈利心中充滿了愛與正義，實(shí)現(xiàn)了自我身份的確認(rèn)。所以蛇意象也使得兩人在尋找自身認(rèn)同上得到了比照。

再次是善與惡的對立模式構(gòu)造上，蛇意象也同時(shí)在伏地魔和哈利的身上體現(xiàn)了出來，這一正一邪的人物之間，形成了明顯的對比，在善與惡之間形成了明顯的構(gòu)建，哈利和伏地魔之間互為另外一半，這種分身的設(shè)置使得自我矛盾得到充分的形象化，伏地魔拋棄的善在哈利身上得到了展現(xiàn)，而被哈利極力壓制的惡在伏地魔身上得到了充分的釋放，這樣蛇意象賦予了哈利與伏地魔之間，完成了善與惡之間復(fù)雜人格特征的構(gòu)建。

蛇意象將哈利和伏地魔之間進(jìn)行了并置，使得善惡同構(gòu)的關(guān)系非常明確，魔法界著名先知的后代特里勞妮就預(yù)言：“一個(gè)必須死在另外一個(gè)手上，連個(gè)人不能都活著，只有一個(gè)生存下來……”⑤作為對立面的分身，對自身而言就是最大的威脅，也只有消滅了對立面才能成就自身人格的完整，蛇意象注定了這兩人之間不可能同時(shí)存在，伏地魔的恐懼不僅表現(xiàn)在伏地魔從哈利出身開始就想置他于死地，同時(shí)也是對另外一個(gè)自己的恐懼。

總之，在《哈利·波特》系列小說當(dāng)中，蛇的意象扮演這非常重要的角色，成為了連接兩位主人公之間的重要紐帶，作者以蛇意象為線索，將時(shí)間、空間以及人物精心編織到了一起，使得讀者與作品形成了共鳴。正如沃倫的《文學(xué)理論》中所論述的意義，意象實(shí)際上作為一種隱喻。⑥在小說中，蛇意象在魔幻的背景下成為時(shí)空轉(zhuǎn)化的樞紐所在，實(shí)現(xiàn)了人物的并置。蛇意象成為建構(gòu)人物鏡像關(guān)系的鏡子，在共時(shí)性的基礎(chǔ)上將兩位主人公緊密地聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)了人物的對比觀照。蛇意象的隱喻性，負(fù)載著死亡的地獄、恐怖的黑夜和異化的人性等深層意義，并將小說中的兩位主人公的斗爭提升到了生與死、善與惡、誘惑與反誘惑的哲學(xué)層面上，豐富了小說的內(nèi)涵，使得小說的主題引人入勝。

注 釋：

①丹尼·卡瓦拉羅.文化理論關(guān)鍵詞[M].南京：江蘇人民出版社，2006.80.

②蔣棟元.善與惡的化身：蛇文化符號的闡釋[J].西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2005.

③J·K.羅琳.哈利·波特與魔法石[M].北京：人民文學(xué)出版社，2000.17.

④J·K.羅琳.哈利·波特與混血王子[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.377.

⑤J·K.羅琳.哈利·波特與鳳凰社[M].北京：人民文學(xué)出版社，2003.556.

⑥韋勒克、沃倫.文學(xué)理論[M].北京：三聯(lián)書店，1984.203.

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〔4〕J.M.薩爾曼.女巫：撒旦的情人[M].上海：上海書店出版社，1999.

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〔6〕榮格.心理學(xué)與文學(xué)[M].北京：三聯(lián)書店，1987.

〔7〕戴維·柯爾伯特.哈利波特的魔法世界[M].北京：人民文學(xué)出版社，2002.

（責(zé)任編輯 姜黎梅）