茅臺：茅塞頓開的新平臺

茅臺：茅塞頓開的新平臺

回眸審視，由于沒有了只緣身在此山中的局限，往往才會有茅塞頓開的感悟。弓弦路相對于弓背路而言不一定是捷徑，安全且最快到達的才是最有價值有意義的選擇。

賈天兵

中國銀行貴州省分行黨委書記、行長。貴州省銀行業(yè)協(xié)會第八屆理事會會長，全國青聯(lián)委員等。新近出版《貴知行》一書。

四渡赤水出奇兵。

這個跌宕起伏、險象環(huán)生、智慧與勇氣交織其中的過程并沒有那么寫意。

四渡赤水是在國民黨幾十萬大軍圍追堵截的艱險條件下，展開的一次決定性運動戰(zhàn)戰(zhàn)役。中央紅軍縱橫馳騁于川黔滇邊境廣大地區(qū)，在三個月內(nèi)六次渡過三條河流，巧妙地在國民黨重兵之間穿插迂回，積極創(chuàng)造戰(zhàn)機，逐漸掌握主動，演繹了軍事史上以少制多、變被動為主動的光輝戰(zhàn)例?！堕L征：前所未聞的故事》的作者哈里森·索爾茲伯里就曾說過四渡赤水是“長征史上最光彩神奇的篇章”。

遵義會議后，中央紅軍原本是要渡過長江與紅四方面軍會合的。青杠坡一戰(zhàn)，由于川軍占據(jù)有利地形且援軍眾多，雙方形成對峙局面。紅軍召開緊急會議決定改變北上行軍路線，避開強敵，西渡赤水河。

一渡赤水后，紅軍進至云南扎西地區(qū)并對部隊的建制進行了有效整編。鑒于敵軍主力大部已被吸引到川滇邊境，黔北兵力空虛，紅軍決定回師東進，再渡赤水。整編后的紅軍凸顯了戰(zhàn)斗力，取得了長征以來空前的大勝利婁山關(guān)大捷，再占遵義，提振了軍心、鼓舞了士氣。

之后中央紅軍分別召開了鴨溪會議和茍壩會議。茍壩會議爭論的焦點實質(zhì)上是關(guān)于打一場局部戰(zhàn)斗還是定位于謀求長遠、跳出國民黨圍追堵截的權(quán)衡。在毛澤東的力主和周恩來的支持下，會議否定了原本已經(jīng)通過的進攻打鼓新場的決議，并成立了毛澤東真正發(fā)揮作用的“三人軍事領(lǐng)導(dǎo)小組”。

茍壩會議有兩個關(guān)鍵人物，一個是據(jù)理力爭的毛澤東，一個是勇于擔(dān)當(dāng)、在軍事上下最后決心的周恩來。

茍壩會議后紅軍劍指茅臺，在通往茅臺的必經(jīng)之路魯班場和國民黨軍發(fā)生了一場戰(zhàn)斗。一番激戰(zhàn)后紅軍主動撤出，乘夜向茅臺等地轉(zhuǎn)移。

關(guān)于紅軍在這場戰(zhàn)斗中究竟是勝是負一直存在著爭議，無論史書還是親歷者的評判均是如此。

毛澤東說四渡赤水是他的得意之筆，如果要在其中找一個節(jié)點的話，就是紅軍進駐茅臺之后迎來的三渡赤水。

在一渡、二渡赤水與對手周旋過程中，毛澤東逐步形成了一個具有歷史意義的戰(zhàn)略構(gòu)想：通過在茅臺三渡赤水進行全軍佯動引國民黨軍隊向川南進發(fā)，然后再次渡過赤水折返貴州并南渡烏江引滇軍出巢，這樣就能直進云南并擺脫蔣介石的包圍圈。

毛澤東“調(diào)出滇軍就是勝利”的主張得到了周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人的贊同。

三渡赤水后，紅軍做出了渡過長江大舉北上的姿態(tài)，如愿地把國民黨在決策和行動上的注意力全部吸引了過來。

緊接著，紅軍卻四渡赤水再次重返黔北并迅速南下，烏江天險重飛度，兵臨貴陽逼昆明，跳出了國民黨軍隊的包圍。

紅軍在長征中的轉(zhuǎn)折是一個漸進的過程。一渡、二渡是被動的、因時而變的，三渡、四渡則是主動的、一氣呵成的。“茅臺策劃”是紅軍在軍事上變被動為主動的轉(zhuǎn)折節(jié)點，因而茅臺就是紅軍在不斷的戰(zhàn)斗中茅塞頓開的地方，紅軍在此后達到了新境界、走上了新平臺。

然而，很多當(dāng)事人在當(dāng)時對毛澤東的戰(zhàn)略并沒有充分的認識，心里的疙瘩也沒有解開，認為紅軍仍然是在打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。從四渡赤水到會理休整期間，這樣的聲音比較多，最典型就是有些將領(lǐng)質(zhì)疑紅軍走的都是“弓背路”，應(yīng)該走弓弦、走捷徑。

直到1943年很多人寫回憶錄時作了闡釋，人們才明白了毛澤東不主張進攻打鼓新場，是因為他的戰(zhàn)略著眼點不是為了“打”而是為了順暢地“走”，只有“走”才能跳出包圍圈。當(dāng)我們?nèi)谌氲侥莻€特定的歷史時期，成為歷史中一分子的時候，才能真切地感受到這一精妙的差異。

回眸審視，由于沒有了只緣身在此山中的局限，往往才會有茅塞頓開的體悟。弓弦路相對于弓背路而言不一定就是捷徑，安全且最快到達的才是有價值、有意義的選擇。

紅軍在茅臺三渡赤水，實現(xiàn)了在軍事上變被動為主動，而茅臺酒也在這一重大轉(zhuǎn)折中彰顯了作為國運酒的價值。

1943年，黃炎培在給沈鈞儒之子沈叔羊的一幅畫有一把酒壺、幾只杯子，并寫著“茅臺”二字的畫作題詞時，想起前幾年社會上關(guān)于紅軍在茅臺酒池中洗腳的傳說，就題了一首七絕《茅臺酒歌》：

喧傳有客過茅臺，釀酒池中洗腳來。

是真是假我不管，天寒且飲兩三杯。

1945年，黃炎培應(yīng)毛澤東邀請訪問延安，在談到這段往事的過程中，他們和周恩來、陳毅四人聯(lián)句作成一詩：“赤水河畔清泉水，瓊漿玉液酒之最。天涯此時共舉杯，惟有茅臺喜相隨”。

1935年，茅臺酒見證了紅軍變被動為主動的節(jié)點，既是階段性的慶功酒，也是戰(zhàn)士的療傷酒。如果說茅臺是茅塞頓開的新境界、新平臺，那么茅臺酒則不僅是國酒，更是國運酒。

（責(zé)任編輯/吳文仙）