契約精神與法治社會

契約精神與法治社會

契約精神不僅僅是一種生活道德乃至商業(yè)道德，更體現(xiàn)為一種守法的精神。經(jīng)濟(jì)生活中的商人應(yīng)該遵守契約精神，市民社會生活中的每個公民也必須以此培育公民精神，甚至對公務(wù)員來說也應(yīng)該秉持契約精神。

王利明

中國人民大學(xué)常務(wù)副校長?！伴L江學(xué)者”特聘教授，中國法學(xué)會副會長，中國民法學(xué)研究會會長。系新中國第一位民法學(xué)博士。

“契約必須嚴(yán)守”是來源于羅馬法的一項(xiàng)基本原則，它要求當(dāng)事人雙方都要受到其合意的拘束。通常認(rèn)為，這是私法自治的具體體現(xiàn)，私法自治必然要求當(dāng)事人依法享有自由決定是否締約、與誰締約和內(nèi)容如何以及是否變更、解除等權(quán)利，私法自治也決定了當(dāng)事人之間的合意應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于合同法的任意性規(guī)定而適用。只要當(dāng)事人協(xié)商的條款不違背法律的禁止性規(guī)定、社會公共利益和公共道德，法律即承認(rèn)其效力。

其實(shí)，在我國傳統(tǒng)法律文化中，歷來存在契約嚴(yán)守的精神，這也是儒家誠信忠義法律文化的當(dāng)然要求。“與朋友交而不信乎”，“人而無信，不知其可也?！比寮艺\信法律文化將誠信甚至上升到一般的做人準(zhǔn)則。所以，民間也歷來有“君子一言，駟馬難追”、“君子一諾，重于泰山”、“言必信，行必果”等說法，這些其實(shí)都構(gòu)成了契約嚴(yán)守精神的文化基礎(chǔ)。所以，在中國契約嚴(yán)守的觀念在民間久存，甚至深入到中華民族文化的血液中。

我國當(dāng)前社會仍需要進(jìn)一步弘揚(yáng)契約精神。我認(rèn)為，契約精神首先是市場經(jīng)濟(jì)社會的基礎(chǔ)，它是最基本的商業(yè)精神和最低限度的商業(yè)道德。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)提出，任何人都必須保守諾言，這是一般的道德原則；在中世紀(jì)，教會也要求人們恪守誠信；在近代自然法時期，遵守契約也被認(rèn)為是一項(xiàng)自然法則；而進(jìn)入到市場經(jīng)濟(jì)社會，市場正是由無數(shù)的交易組成，只有當(dāng)事人之間訂立的合同能夠得到履行，才能保證交易的有序進(jìn)行。正是從這個意義上講，契約精神也是構(gòu)建市場的基礎(chǔ)。一個誠實(shí)守信的商人更應(yīng)該將合同看作是約束自己的法律。違約，尤其是故意違約是不道德的。應(yīng)當(dāng)指出，這一種觀念，在近幾十年也受到挑戰(zhàn)。19世紀(jì)末期，美國學(xué)者霍爾姆斯（Oliver Holmes）對此提出了強(qiáng)烈批評。他認(rèn)為，道德和法律的混淆在合同法中最為嚴(yán)重，違約的非道德性觀點(diǎn)完全混淆了法律和道德問題。如果你不信守合同，必須賠償損害，正如你侵權(quán)必須賠償損害一樣，僅此而已。所以，他認(rèn)為違約不是道德問題，僅屬于經(jīng)濟(jì)上的問題。

然而，經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派只是從經(jīng)濟(jì)效率的角度計算，而未從社會的公平正義和秩序的角度進(jìn)行分析，也沒有考慮到違約給社會經(jīng)濟(jì)秩序造成的損害。實(shí)際上，契約嚴(yán)守的精神是誠實(shí)信用原則的體現(xiàn)，正所謂“重合同，守信用”。其實(shí)合同規(guī)定得越細(xì)，就越能防范未來的糾紛，也能夠防止上當(dāng)受騙，相反，如果合同約定得不仔細(xì)，將來很可能增加糾紛解決的困難。

契約精神不僅僅是一種生活道德乃至商業(yè)道德，更體現(xiàn)為一種守法的精神。契約就是商人之間的法律。一個故意不守合同的人實(shí)際上就是一個不講信用的人，不守合同的人也是不守法的人。只有一個社會中的公民講誠實(shí)、守信用，也才能保障制定得良好的法律真正得到人們普遍的遵守，而人們的普遍守法則是衡量一個社會法治狀況的重要指標(biāo)。可見，契約精神不僅僅在市場經(jīng)濟(jì)社會的建設(shè)中意義重大，其在法治社會的構(gòu)建中也居功至偉?！爸睾贤?、守信用”、“言必信，行必果”是中華民族傳統(tǒng)道德的重要組成部分，也是社會主義商業(yè)道德的主要內(nèi)容。任何違約行為都是不信守諾言、不符合道德的行為，至于那種公然視合同為廢紙，甚至利用合同坑蒙拐騙的行為，更是對法律和道德準(zhǔn)則的嚴(yán)重踐踏，應(yīng)當(dāng)受到法律的必要制裁和譴責(zé)。

經(jīng)濟(jì)生活中的商人應(yīng)該遵守契約精神，市民社會生活中的每個公民也必須以此培育公民精神，甚至對公務(wù)員來說也應(yīng)該秉持契約精神。契約精神在經(jīng)濟(jì)生活、市民社會生活乃至政治生活領(lǐng)域都是一種最基本的品行，對其作任何強(qiáng)調(diào)都不過分。

契約精神也是維護(hù)正常的交易秩序的要求。一個合同簽訂得再好，對于不守契約的人來說，也無異于廢紙一張。即使合同簽訂得再差，如果當(dāng)事人都是嚴(yán)守契約精神的人，也會努力找到補(bǔ)充合同內(nèi)容的機(jī)會。這就意味著，契約精神是保證合同交易正常進(jìn)行的前提。由于市場本身就是以成千上萬以交易為內(nèi)容的合同關(guān)系的總和，從這個意義上說，市場化就是契約化，市場的有序運(yùn)行依賴于合同債務(wù)的嚴(yán)格履行和債權(quán)的充分實(shí)現(xiàn)，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也取決于作為交易基本規(guī)則的合同制度的完善。因此，必須強(qiáng)化人們誠實(shí)守信的道德觀念，從法律上鼓勵和督促當(dāng)事人嚴(yán)格履行合同。

如果認(rèn)為違約不違背道德，甚至從道義上說是正當(dāng)?shù)模荒芷鸬焦膭钸`約的效果，其結(jié)果勢必會對道德準(zhǔn)則和交易秩序形成極大的破壞。

（責(zé)任編輯/吳文仙）