從立場(chǎng)到實(shí)踐淺談“嚴(yán)以修身”

文丨圖 張定超

從立場(chǎng)到實(shí)踐淺談“嚴(yán)以修身”

文丨圖 張定超

黨員干部不能有官架子，但一定要有官樣子。“遠(yuǎn)學(xué)焦裕祿，近學(xué)文朝榮”，多向孔繁森、楊善洲、谷文昌等同志學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做好黨員好干部。

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育開展以來，中央、省委高度重視，習(xí)近平總書記多次作出重要指示，省委書記、省長(zhǎng)陳敏爾提出了“四個(gè)突出”的具體要求，為專題教育開展提供了根本遵循。堅(jiān)定政治立場(chǎng)，樹立正確的“六觀”，做到“三個(gè)忠于”，是把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的前提條件。

堅(jiān)定的政治立場(chǎng)是嚴(yán)以修身的前提

立場(chǎng)是人們認(rèn)識(shí)世界、處理利益關(guān)系時(shí)表明自身態(tài)度的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，也是人生的重要精神支柱，對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，最根本的立場(chǎng)就是政治立場(chǎng)。

我黨歷來非常重視立場(chǎng)問題。毛澤東同志曾指出，“我們是站在無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)。對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，也就是要站在黨的立場(chǎng)，站在黨性和黨的政策的立場(chǎng)?！编囆∑酵緩?qiáng)調(diào)，要將“人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)”這四條原則作為黨制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，要始終以廣大人民群眾的利益為最高價(jià)值尺度。江澤民同志也把政治立場(chǎng)作為講政治的一個(gè)重要方面，強(qiáng)調(diào)講政治包括政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力、政治敏銳性。胡錦濤同志指出：“馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)”。習(xí)近平總書記更是強(qiáng)調(diào)“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的”。

堅(jiān)定立場(chǎng)是嚴(yán)以修身的第一關(guān)，這是黨性之本、宗旨之要和價(jià)值所需。

我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益”，這就要求我們黨員要踐行群眾路線，做到立黨為公、執(zhí)政為民。我們黨對(duì)共產(chǎn)黨員的定位“是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”“是勞動(dòng)人民的普通一員”“除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)”，這就要求我們黨員既不能搞特殊化又要有較高的價(jià)值追求，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。

政治立場(chǎng)不堅(jiān)定必然導(dǎo)致修身不嚴(yán)

我們黨執(zhí)政以來取得的輝煌成就充分證明，我們的黨員隊(duì)伍主體是好的。但是，系列“四風(fēng)”問題和腐敗案件也反映出，部分黨員不同程度存在修身不嚴(yán)的情況。

從全國(guó)來看，有的理想動(dòng)搖，對(duì)共產(chǎn)主義信心不足，甚至自我懷疑。有的信念不堅(jiān)，不信馬列信鬼神，不問蒼生問鬼神。有的是非不明，對(duì)明顯違背馬克思主義、違背黨的基本路線和政策的錯(cuò)誤言行熟視無睹。有的公私不分，濫用權(quán)力，官位越高，與群眾的距離越遠(yuǎn)。有的精神不振，對(duì)“為官不易” 隨聲附和，對(duì)“為官不為”輕描淡寫，只想當(dāng)官不想干事。

從黔東南州來看，通過前期調(diào)研、座談和征求意見，查擺出來的“不嚴(yán)不實(shí)”的問題不容忽視。一是缺乏大局觀念。認(rèn)為抓總管是主要領(lǐng)導(dǎo)的事，對(duì)中央、省委、州委作出的重大決策和部署不以為然，或不學(xué)習(xí)一問三不知，或走馬觀花、一知半解，粗看都知道，細(xì)問不明白。有的執(zhí)行上級(jí)政策態(tài)度不端，搞“上有政策、下有對(duì)策”，有令不行，有禁不止。二是缺乏群眾感情。有的干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后慢慢就忘了“我是誰”，不屑于思考“為了誰、依靠誰”，面對(duì)群眾高高在上，官架十足。有的搞對(duì)上、對(duì)下“兩張皮”，對(duì)上形式主義，對(duì)下官僚主義。三是缺乏法紀(jì)意識(shí)。有的干部沒有把黨紀(jì)黨規(guī)和國(guó)家法律法規(guī)當(dāng)作戒尺，愛鉆法律的漏洞、制度的空子。有的言行無約束，不該說的話要說，不該干的事要干。四是缺乏擔(dān)當(dāng)精神。有的干部在面對(duì)損害黨、國(guó)家和人民利益的人和事時(shí)能躲就躲，能避就避。有的面對(duì)新常態(tài)準(zhǔn)備不足，推發(fā)展無力，謀黨建無方，抓落實(shí)無招。五是缺乏政治定力。說一套、做一套，在公開場(chǎng)合大談黨、國(guó)家和人民利益高于一切，但在涉及具體問題時(shí)卻先為自己、局部利益考慮，名副其實(shí)的“官油子”“變色龍”。

黨員干部修身不嚴(yán)，表現(xiàn)形式千差萬別，產(chǎn)生原因也多種多樣，根子就在政治立場(chǎng)不堅(jiān)定。

在主觀方面，沒有把黨的性質(zhì)和黨員的定位牢記于心，沒有按黨的章程自我修煉，松動(dòng)了政治立場(chǎng)這個(gè)“總開關(guān)”，世界觀、人生觀、權(quán)力觀、是非觀、價(jià)值觀、榮辱觀、義利觀逐步扭曲，因此思想一松，行動(dòng)就散。在客觀方面，一些黨組織對(duì)黨員的日常教育管理失之于寬、失之于軟。對(duì)黨員干部的教育管理措施，雖然規(guī)定和要求都很嚴(yán)，但在執(zhí)行中，有時(shí)疏于監(jiān)督，有時(shí)疏于管理，導(dǎo)致有的黨員干部久而久之養(yǎng)成了不嚴(yán)不實(shí)的慣性，進(jìn)而形成“破窗效應(yīng)”。

注重修“德”修“行”堅(jiān)定政治立場(chǎng)

政治立場(chǎng)是歷史的、具體的、現(xiàn)實(shí)的，需要內(nèi)外發(fā)力、長(zhǎng)抓不懈、久久為功。

堅(jiān)定立場(chǎng)，重在勤于修“德”。德是道，才是術(shù)。一些干部出問題，主要不是出在才上，而是出在德上。一要立忠黨之德。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。全黨同志要強(qiáng)化組織意識(shí)，時(shí)刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一?！鄙頌楣伯a(chǎn)黨人，要在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，做黨的人、干黨的事。二要立為民之德。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”；從杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”到于謙的“但愿蒼生俱溫飽，不辭辛苦出深林”，無不體現(xiàn)古代官員的民本情懷。對(duì)共產(chǎn)黨人來說，就是要把黨性和人民性統(tǒng)一起來，執(zhí)行好黨的群眾路線，來源于群眾又服務(wù)于群眾。三要立為官之德。黨員干部不能有官架子，但一定要有官樣子。要時(shí)刻牢記，共產(chǎn)黨的干部，是人民的公仆，是人民的勤務(wù)員。要自覺把從政之德列入自身修養(yǎng)之中，“遠(yuǎn)學(xué)焦裕祿，近學(xué)文朝榮”，多向孔繁森、楊善洲、谷文昌等同志學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做好黨員好干部。

圖為黔東南州委中心組“三嚴(yán)三實(shí)”第一次專題研討現(xiàn)場(chǎng)

堅(jiān)定立場(chǎng)，貴在持久修“行”。立場(chǎng)并非一朝養(yǎng)成，也不可能一勞永逸，它需要在實(shí)踐中逐漸形成，并不斷修正。正如毛澤東同志所說，“我是個(gè)學(xué)生出身的人，在學(xué)校養(yǎng)成了一種學(xué)生習(xí)慣，在一大群肩不能挑手不能提的學(xué)生面前做一點(diǎn)勞動(dòng)的事，比如自己挑行李吧，也覺得不成樣子。那時(shí)，我覺得世界上干凈的人只有知識(shí)分子，工人農(nóng)民總是比較臟的。知識(shí)分子的衣服，別人的我可以穿，以為是干凈的；工人農(nóng)民的衣服，我就不愿意穿，以為是臟的。革命了，同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時(shí)，只是在這時(shí)，我才根本地改變了資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校所教給我的那種資產(chǎn)階級(jí)的和小資產(chǎn)階級(jí)的感情。”可見，修身內(nèi)在靠修“心”，外在要修“行”。一要在踐諾中修行。黨員就得牢記入黨誓言，不忘初心。嚴(yán)格用黨章、共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，言行一致、表里如一，在工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中發(fā)揮好先鋒模范作用。二要在履職中修行。檢驗(yàn)政治立場(chǎng)穩(wěn)不穩(wěn)、黨性修養(yǎng)嚴(yán)不嚴(yán)，一個(gè)最直接、最有效的標(biāo)準(zhǔn)就是看否履職盡責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。黨員和黨員干部要把對(duì)黨的責(zé)任、對(duì)國(guó)家的責(zé)任、對(duì)人民的責(zé)任扛在肩上，無論在什么崗位，做什么工作，都必須做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。當(dāng)前，結(jié)合黔東南州實(shí)際，我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)省委“四個(gè)務(wù)必”和“六個(gè)不變”，守底線、走新路、奔小康，打通“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的“最后一公里”，以個(gè)人的積極主動(dòng)努力，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。三要在慎獨(dú)中修行?！办o坐常思己過”“吾日三省吾身”，經(jīng)常反省自己的思想和行為，反省不理智之思、不練達(dá)之舉、不完美之事，反思理想信念、觀點(diǎn)立場(chǎng)、道德情操等，不斷發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

政治立場(chǎng)的形成是伴隨著黨員一生的，立場(chǎng)堅(jiān)定不堅(jiān)定既需要黨員自身的修“德”修“行”，也需要各級(jí)黨組織的正確引導(dǎo)，好干部的成長(zhǎng)，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。加強(qiáng)黨的建設(shè)，每個(gè)黨員都有責(zé)任，尤其是我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢固樹立“抓好黨建是最大的政績(jī)”的理念，切實(shí)落實(shí)主體責(zé)任，發(fā)揮帶頭作用，積極推動(dòng)廣大黨員形成正確的政治立場(chǎng)。各級(jí)黨組織、黨組織成員都要成為黨員嚴(yán)以修身的組織者和推動(dòng)者。

（作者系黔東南州委常委、組織部部長(zhǎng) 責(zé)任編輯/豆文君）