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大時代的小人物
“網(wǎng)購家當(dāng)與以往的家當(dāng)系列最大的變化就是這些家當(dāng)跟互聯(lián)網(wǎng)這個時代的特征發(fā)生的關(guān)系?!秉S慶軍說。最早聽一個朋友說,能在淘寶晃蕩一上午,他十分意外,覺得“大概是網(wǎng)頁設(shè)計(jì)得好吧。”后來自己也注冊了支付寶,用于轉(zhuǎn)賬,終于開始感受到互聯(lián)網(wǎng)帶來的便捷?!盎ヂ?lián)網(wǎng)正在改變?nèi)说纳罘绞剑@毋庸質(zhì)疑,可怕的是你無法預(yù)知這一切,沒有隨之改變,最終就會被淘汰。”攝影師黃慶軍的《家當(dāng)》新作展3月22日在中國油畫院美門藝術(shù)館結(jié)束展出,主題是“網(wǎng)購”。
不太網(wǎng)購的黃慶軍對網(wǎng)上稀奇古怪的一切都感到好奇:一個年輕人買了一個會掃地機(jī)器人;另一個姑娘斥資幾千買一罐面霜。他突然特別想知道沿海發(fā)達(dá)地區(qū)以外的中國人都網(wǎng)購些什么,于是和淘寶合作,調(diào)用了數(shù)據(jù)庫,選取偏遠(yuǎn)地區(qū)的網(wǎng)購顧客,挨個打電話,問“有沒有網(wǎng)購習(xí)慣,買的多不多,愿不愿意接受拍攝。”聯(lián)系了幾百個人,最后拍成了十幾張照片?!耙婚_始就是想看一看西部地區(qū),就是稍微偏遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方,他們的狀況是什么樣。因?yàn)檠睾6家呀?jīng)比較發(fā)達(dá)了,網(wǎng)購肯定多。后來在拍攝的時候,東西南北各選了一個中國最遠(yuǎn)點(diǎn),最北到漠河的北極村,最南原本想定南沙群島,但情況太復(fù)雜,也不知道有沒有快遞到那兒。”
十年的《家當(dāng)》拍攝,黃慶軍利用中國龐大的人口基數(shù)和遼闊的幅員,營造了一種游離于“大時代”與“小人物”之間的氛圍?!凹耶?dāng)”這樣一個帶有強(qiáng)烈日常習(xí)氣的小詞語,像“實(shí)物大數(shù)據(jù)”一樣寫就了一部十年斷代抽樣史。但是主題究竟是大時代還是小人物呢? 東西南北的一家家人,興師動眾地把全部家當(dāng)搬到室外,讓黃慶軍按一下快門,事情的麻煩和跋涉,使每一個被拍攝者應(yīng)該都思考過這件事的意義所在,但大多數(shù)又都說不出來。黃慶軍自己也說不出個所以然。
這次的拍攝對象里有一戶在村里是做代購的,“一個農(nóng)村淘寶的概念,村民上他那兒選東西,他代為采購與收發(fā)貨;或者他主動上門推銷,看人家缺什么。等于把網(wǎng)購在網(wǎng)絡(luò)不普及的地方銜接起來?!秉S慶軍覺得這個概念要是能鋪開的話挺可怕的,因?yàn)樗阎虚g商消滅掉了?!斑^去有一些人靠買賣來賺錢。賺取中間的利潤,現(xiàn)在這一部分就沒有了。如果說所有廠家都開了天貓店,那么靠進(jìn)點(diǎn)貨賣給別人的事,空間就會非常小。社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就這么被徹底改變了?!?/p>
他說他希望更大時代一些,可是拍來拍去更多的卻是這些小人物?!霸瓌t上我也希望把鏡頭拉開些,不單是拍鄉(xiāng)村,也有城鎮(zhèn),不單是小人物,也有大老虎,可是你知道找那些人很難的?!毙∪宋锏暮献魅菀诇贤ǎ∪宋锏男枨笕菀诐M足,于是千千萬萬個小人物,構(gòu)成了另一個大時代。
小人物的大時代
在努力尋找大人物的嘗試中,黃慶軍也拍攝了幾個不太普通的人,一位是電影導(dǎo)演張?jiān)?,一位是藝術(shù)家何汶玦,還有一位是南潯古鎮(zhèn)的沈嘉允老先生,沈嘉允先生因?yàn)橹铝τ谀蠞∥幕Wo(hù),表示只要對南潯有益的事,他都愿意去做。除了這少數(shù)愿意配合的,在“大人物”里,大部分人“嫌麻煩”。黃慶軍拍一個企業(yè)家朋友的時候,因?yàn)闁|西太多,鋼琴、書柜,進(jìn)出門又都要拆卸組裝,十分耗時,用了十幾個工人幫他搬。“鄉(xiāng)下人覺得搬搬東西而已,你還能付我些錢,這樣也挺好的,但城里人你說給多少錢讓他搬一下,很少有人愿意,更何況大人物。”
追求理解是不太現(xiàn)實(shí)的,更別說虛得很的“支持藝術(shù)”了。即使在同意拍攝的人里,有一些人也并不一定理解,“只是覺得挺奇怪,或者挺好玩的?!边€有一些是要付費(fèi)的?!澳銊偢麄冋f的時候,他們會覺得憑什么我要把這些東西搬出來啊。后來我們就說你就當(dāng)打掃衛(wèi)生了,完了還會付你們些錢。可能不是城市的地方,東西相對少些,多數(shù)就同意了。”拍多了以后,就給他們看以前的圖片,交流起來就更容易了?!熬拖裎覀冞@次拍網(wǎng)購的時候,在北極村,北極村不是邊境嘛,我就想把那些東西搬到邊境線上,正好背景就是俄羅斯。當(dāng)時武警就過來了。問你們是干什么,整一堆東西在這兒放。后來我去跟他交流,給他看了看過去的照片,他就理解了?!边@個和普通人溝通的過程,也是一個積少成多層層遞進(jìn)的案例。
在三亞拍攝的譚其珍是黃慶軍拍攝的人家中家當(dāng)最少的人。譚其珍住在檳榔谷,房子不算小,有60平方米,但是里面的家當(dāng)非常少,全部加起來也不過2000元人民幣,還趕不上前面那位姑娘的化妝品貴。他當(dāng)時60歲左右,也沒結(jié)婚,抽煙喝酒花了大部分積蓄,拍照時譚的妹妹在遠(yuǎn)處看到哥哥的房子外面擺了許多東西,還以為哥哥喝酒喝死了,特地跑過來看看。譚其珍的房子是檳榔谷改造的時候被占用了房子,才賠償?shù)男路?。?dāng)黃慶軍提出拍攝他的家當(dāng)?shù)臅r候,他正在園區(qū)里表演編竹筐,很多黎族人不會說普通話,他會說,所以多聊了幾句?!八惶樵福?yàn)榧依飽|西太少了。我去的時候,他的床竟然就是兩片木板搭起來的。可是他東西那么少,屋里卻供了一尊佛像?!?/p>
黃慶軍沒有動他的佛像。他說即使譚其珍同意,他也不愿意動。他覺得那個東西的存在凌駕于自己的需求之上,人要有敬畏之心。而譚其珍這樣一個睡在兩片木板之上的平凡人,也因?yàn)橛幸粋€信仰而變得不平凡。“我拍了很多人,有一個大感觸,就是覺得生活中我們需要的東西,其實(shí)并不多。但是有時候我們想要的東西太多了。其實(shí)我們家里頭(包括我自己),都會有很多東西放在那兒,可能一年、兩年都不會動一下。那你說我們?yōu)槭裁醋屗谀莾耗???/p>
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黃慶軍覺得這還能引出一種極簡的生活態(tài)度,但是他認(rèn)同的極簡,有一種核心信仰不能少。比如譚其珍的佛,還比如他在南非拍過的一個黑人:“當(dāng)時我們?nèi)ツ戏桥恼?,走到一個著名景點(diǎn)旁的村子,看到房子都十分簡易,就想給一戶人家拍張家當(dāng)。我選了一座房子,就一個包廂大,兩個黑人住,東西非常少。一下就搬出來了。”黃慶軍快速地拍完這張心血來潮的照片,隨后卻被其中一件家當(dāng)感動了:“那么小的房間,那么少的東西,里面竟然有熨衣服的熨斗。說實(shí)話,我都沒有熨斗,沒有熨衣服的習(xí)慣。”
去干預(yù)一件無常的事
不同于很多依賴靈感的藝術(shù)家,黃慶軍眼中的創(chuàng)作,是要有嚴(yán)格掌控的。他覺得要討論方法論之前,必須先討論“你最想表現(xiàn)的是什么”。“我們這種拍攝不是新聞攝影,也不是風(fēng)光攝影。新聞攝影要尊重事實(shí)本身,你只能在事件發(fā)生地抓拍,抓取;風(fēng)光攝影是靠你的感覺、靠天。而我們這個更像電影創(chuàng)作,更多的應(yīng)該在人為的控制?!秉S慶軍說他不是不喜歡偶然,只是覺得從創(chuàng)作角度上,創(chuàng)作結(jié)果大體上還是要“可預(yù)知”,可想象;而從成本計(jì)算上看也是,如果所有的東西都不可預(yù)知,時間成本、人力成本投入就會很大。
黃慶軍拍過那么多“家當(dāng)”,能想起來的“偶然帶來的驚喜”卻只有一個:有一個拍攝對象被拍攝時抱著一只貓,結(jié)果拍出來一看有兩只貓——原來他衣服上還印著一只貓,臉恰好就露在真貓的旁邊,姿態(tài)也非常逼真?!暗挥羞@一張,剩下的我的創(chuàng)作,都沒有什么偶然?!秉S慶軍說,“如果把人家鏡子打了不算的話?!?/p>
很多人會把黃慶軍的《家當(dāng)》和宋冬的《物盡其用》比較,認(rèn)為都是用瑣碎的東西堆砌大歷史。黃慶軍很謙虛地說他覺得裝置的空間感比照片好,近距離的實(shí)物也會給人更強(qiáng)烈的觸動?!都耶?dāng)》之后,黃慶軍也想要突破二維平面,去做一些更有空間感的創(chuàng)作。他似乎在別人把他當(dāng)成藝術(shù)家的時候,又不太像藝術(shù)家;別人把他當(dāng)攝影師的時候,也不太像攝影師,有一種藝術(shù)家之外的掌控欲,和攝影師之外的空間征服欲。說到這些未來的設(shè)想時,他流露出了對一個裝置藝術(shù)家不易察覺的羨慕:“宋冬他擺放的也非常好,有一種氣場。”
說到自己在《家當(dāng)》里對物件的擺放,他說一開始就是想“摘出來”:“每個人對物品的擺放都跟他的生活習(xí)慣有關(guān),這些東西擺在家里的每個位置都有自己的空間感和使用軌跡,給他全部搬出去,就把它們刻意平面化了,然后再人為創(chuàng)造一種原來不存在的秩序?!秉S慶軍對一戶人家的“家當(dāng)”的定義,是“原則上一切能挪動的”。早年拍一戶紹興的人家,家里有一張床很好看,但是那張床要想搬出門就得拆了。因?yàn)閾?dān)心拆了給人家裝不上,所以只好把它排除在家當(dāng)之外——有時也有這樣的無奈。
除了釘在墻上的,無法拆卸的,其他東西散落在不同空間的家當(dāng),能挪動的都挪到一起,他覺得這樣一種刻意的集中能夠直觀地展現(xiàn)很多東西,可以拆除屋頂四壁的遮蔽作用,讓很多隔閡消除,讓很多秘密浮出?!爸劣跇?gòu)圖、擺放的細(xì)節(jié),憑著感覺吧,有的時候會把同一類,歸到一起來擺放?,F(xiàn)在也在不斷地總結(jié)擺的過程有什么問題——盡可能地讓它更秩序化?!?/p>
黃慶軍說:“當(dāng)你們看到一張照片,里面是我的家當(dāng)時,這事兒就算完了?!迸牧诉@個時代的好多人,自己也要算在里面才算完整?!拔蚁Mㄟ^這些作品能真正給中國時代的變遷做一個注解,用家當(dāng)來展現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)帶來的變化以及給人帶來的變化。”
說到時代的時候,黃慶軍用了一個詞:時間。他說他這些年常常想起“三十年河?xùn)|,三十年河西”這句話,想為什么是三十年,不是二十年,也不是十年。覺得說這句話的人應(yīng)該是個哲人。“這些年,國家大力反腐,過去一些高高在上的都在下面了。前半生在那兒,后半生在監(jiān)獄,想想真是感慨?!边@里面隱藏著巨大的無常。時間的改變,時間的沖淡,時間的治療和無聲的破壞,在作為國家億分之一的家庭的縱切面上,清楚明了。但當(dāng)時間裹挾著我們滾滾前行的時候,誰也聽不清轟鳴聲下的音律。所謂時代,就是這樣一種斷代的時間里,人心的搏殺。
黃慶軍說,他做的事情里有“干預(yù)”的成份。但他沒有表現(xiàn)出任何對結(jié)果的野心。他覺得自己挺弱的,他在行走的車上觀察每一個樹影間的關(guān)系,提供觀察結(jié)果給人們看,但沒有時間和他們死磕,因?yàn)樗约阂苍跁r代的齒輪縫隙里。他已經(jīng)意識到,總結(jié)意義,是一件浪費(fèi)時間的事。(編輯:曾莉莉)endprint